西洋服装史
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名词解释：
罗印·克罗斯：古＜澳凶拥囊路主要是用一块白色亚麻布缠裹在腰上的“罗印·克罗斯”[Loin Cloth,缠腰布。法语称鲜提（Shenti）],其形式、种类较多，有缠裹后系腰带的，有兜裆的，也有用带子斜挂在肩上的。 
卡拉西里斯：随着新王国时期从西亚引进了卡拉西里斯这种宽敞的贯头衣，古＜暗呐砸埠湍行砸谎诰傩凶诮桃鞘绞卑颜庵忠路当作礼服穿用，而在穿法上与男子略有区别。 
（丘尼吉搜不到）

爱奥尼亚式希顿是小亚细亚西岸爱奥尼亚地区人们所穿的服饰，最初是男子所穿的样式，后来男女都穿。公元前6世纪传入雅典后被普遍地使用。爱奥尼亚式希顿的构成也是一块长方形的布，形似长达膝盖的短袖束腰外衣。材料为薄麻织物、皱布或加工成普利兹褶（Plait，Pleat熨烫成形的直褶）的织物。颜色以白色为主，还有绿、黄、金、茶等色，黄色多为女子使用。长边等于两手平伸时两手腕之间距离的2倍，短边为脖口至脚踝的距离，再加上系腰带时向上提的用量，上身没有向外大的翻折，只是凭腰带将宽松的长衣随意系扎一下即可。穿用时，将两个短边对折，侧缝除留出伸手的一段外，其余部分缝合成筒状。从双肩到两臂分别用多个安全别针一段段地固定起来，大约8到10个别针，形成自然袖状。后来改用扣子固定或全部缝合，系腰带时把衣服向上提出一定的量，系上腰带看起来很像有宽袖子的连衣裙。为了劳作的方便，有时从肩到腋下用绳子扎上，有时用绳子在胸前交叉扎起来。

多利安式希顿又称佩普洛斯（peplos）。在爱奥尼亚式希顿之前就流行，但后来因为多利安式上的别针被用来杀人，就被暂停用了一段时间。公元前5世纪时又开始流行。衣料为一块长方形的白色毛织物，长度为伸平两臂后两肘间距离的两倍，约6英尺（合约183厘米），短边为脖口到脚踝的长度加上脖口到腰际线的长度（这条长度被称为“阿波太革玛”）由整块面料制成长达膝盖的短袖束腰外衣。着装方法是将长方形的一条长边向外折，折的量为从脖口到腰际线的长度，然后把两条短边合在一起对折，把身体包在这对折的布中间，在左右肩的位置上从后面提上两个布角，在前面用大约长10cm的别针固定起来，多余的布料自然地挂在身上。走动时，衣裙随风摇曳，健美的肌肉时隐时现。从整体上看，好像一件有披肩的长斗蓬似的，十分潇洒。为了突出优美的衣褶，也为了便于行动，希腊人又在希顿毛制长袍上系一条腰带。系扎胸围时把布向上提，以至自然下垂盖住腰带，制造出疏密随意的重褶，使衣服的胸部呈悬吊状，形成优美的垂褶。折返下的阿波太革玛可以从后面竖起包头。阿波太革玛的量除到腰际外，还可长及下腹，甚至可至大腿中部。这时腰带系于阿波太革玛上，如上下分离的两件套装。斯巴达女子常在高腰和低腰各系一条腰带便于活动。另外还有一种着装方法是系一根腰带在阿波太革玛的高腰身处，一根腰带在低腰身处，把上半身创造出两层纵向衣褶，更富有层次性。后来在右侧敞开的部分也有在腰际以下缝合的。神像穿无袖女式外长衣，肩部用搭扣系紧

多利亚式的希顿和爱奥尼亚式的希顿的区别在于：前者用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性特征；有折返下来的阿波太革玛；用别针在双肩固定两点；侧缝一般不会缝合；无袖子构成。后者用麻织物，衣褶细而多，有柔和、优雅的女性特征；没有阿波太革玛；用安全别针自肩到两臂固定多处；必须缝合侧缝；有袖子构成。两种样式的希顿流行有先后，但很多地方并用一般年轻人更喜欢多利亚式的希顿，中年以上的人喜欢用爱奥尼亚式的希顿。 
资料来自：http://zhidao.baidu.com/question/62084342.html?si=6

希玛纯（Himaytion）是古希腊男女都穿的包缠型长外衣，与希顿一样是一块矩形的毛织物衣料，一般宽等于身长，长为宽的3倍。颜色以白色或本白色为主，另有茶色和黑色。如果把希顿认作是内衣，那么希玛纯就是包在希顿外面的外衣。希玛纯没有固定的造型，从用途上可以分为有里子的外出穿用和没有里子的平常穿用两种，其大小种类也很多。最＜拇┓ㄊ窍劝巡即钤谧蠹纾骨氨卟糠殖ぜ暗兀竺娲颖澈笕凭乙冈偃频角懊妫缓笤俅罨刈蟊郾澈蟆Ｒ铝纤慕亲盒〗鹗羰挝铮獬鍪笨山穑窃谕飞戏婪缬辏跏蓖严驴梢缘逼谈恰Ｊ巧钗＠罢苎Ъ颐撬舶囊恢挚钍健Ｉ喜憬准兜呐又杏昧勘冉洗螅峭ǔ０颜谧蟊邸⒆蠹绲牟颊箍淹泛褪侄及鹄础ＯＢ甓俚淖抛白刺忠韵录钢郑杭负醢恚话喟敫錾恚谝桓黾缟瞎潭ǎ话习肷硪桓黾纾话绾蟠瓜吕础 
托加也是一种服装吧 
丘尼克（应该是你要找的，译音不同）：除奴隶外，妇女们一般穿丘尼克。丘尼克是一种从胸到脚踝的筒型紧身衣，形式种类较多，这是古＜案九恼椒装