「中暑」,脱水热衰竭根本不可能发生。 中寒之夺命亡阳假热,屡屡被庸医误诊误认中热,身体越阴寒,越衰弱,越嗜食瓜果,水越喝,冰越吃, 体感温度越高,越容易「中暑」! 甚至毙命! 就像洪仲丘! 洪仲丘是自我淹死绝非受虐冤死! 洪仲丘案不是军冤案,蒙冤受屈的不是死者。 请看:
"太阳中暍,身热疼重而脉微弱,此以夏月伤冷水,水行皮中所致。″《伤寒论》
"暍者,中暑之称。左传荫暍人于樾下,其名久矣。后世以动而得之为中热,静而得之为中暑。然则道途中暍之人,可谓静而得之耶?动静二字,只可分外感内伤。动而得之,为外感天日之暑热; 静而得之,因避天日之暑热,而反受阴湿风露,瓜果生冷所伤,则有之矣。″
" 体中多湿之人,最易中暑 ,两相感召故也。 外暑蒸动内湿 ,二气交通,因而中暑。所以肥人湿多,夏月百计避暑,反为暑所中者,不能避身之湿,即不能避天之暑也 。″环境温度超过25℃以上,水越喝"体感温度″则越高,越自觉身热烦躁汗出,手脚熨烫全身烘热。 退火反发热,越喝越渴燠热难耐,即是伤冷中寒之征象。
" 虚者阳之虚也,平素阳气衰微不振,阴寒久已用事 ,一旦感召盛暑,邪凑其虚,此湿暍病之得自虚寒者也。″《医门法律》
暑热蒸动之湿,为内虚阳衰寒湿泛滥,命火微弱, 体热低于外在高温 ,皮下水液因暑天热浪向人体传导扑袭, 以致沸腾而燠热 ,若以清凉泻火为之解暑,猛喝灌凉水,则体温疾降,反促表热熨烫不褪,体感如焚,五心烦热大消大渴大汗泻。
高温恒向低温传导 。 真元大虚,命门火微, 体温低于外在太阳亢气,以致召引天令亢极之暑热传导扑身 ,皮水沸腾,肌肤大热,渴饮汗泄, 无气以动。 甚而,阳气绝续,昏闷不知人。
"中暍不醒人事者,与冷水吃即死。但且急取灶间微热灰壅之,复以稍热汤蘸手巾,熨腹胁间,良久苏醒,不宜便与冷物吃。″《洗冤集录》
"凡中暑卒倒,最忌移卧冷地,及用冷水灌之噀之渍之,致气随焰息,无法施救。″注:噀者,喷洒;渍者,浸泡也。
"中热僵仆不醒,切勿移冷地,寒气一逼即死。须安置于近日暖处,取路上净热土,捏圆圈围脐上,令溺圈内,或将日晒热瓦,熨其人心腹及脐下,气通则醒。″《急救广生集》
"大抵中暑闷乱,切不可便与冷水及卧冷湿地,得冷则死。惟当温养,用布衣蘸热汤熨脐中(神阙)及气海,或掬热土圈脐心,乃更溺之。″《严用和济生方》注:南宋《严氏济生方》之严用和(公元1200-1268)与《洗冤集录》之宋慈(1186-1249)同属同一时代,济生方之论述明显是向其前辈致敬。
"洁古云:动而得之为中热,静而得之为中暑, 中暑者 阴证 (也 )。《脾胃论》注:洁古者张元素也,与刘完素并称瑜亮。阴证岂能多喝引饮解暑?
"古称静而得之为中暑,动而得之为中热, 暑阴而热阳也。″《医学心悟》
"盖夏月伏阴在内,古人用附子大顺散温补阳气,厥有旨哉!何今之老弱,夏月反服香薷饮,以为解暑, 复伤元气,无不招引暑邪,以致不起 。″《薛立斋医学全书》
注:大顺散:甘草、干姜、杏仁、肉桂。 温中热药也。 "夫大顺散一方,本为冒暑引饮过多,脾胃受湿,呕吐水谷不分,脏腑不调所立,盖温中药也。″ 大顺散加附子,即名附子大顺散,见于《景岳全书》
南宋严用和用冷香饮子治老人、虚人伏暑烦躁,引饮无度,恶心疲倦。方用:草果,附子,橘红,甘草。草果,附子亦皆温里温赋热药也。
古人云「 暑阴而热阳 」, 中暑为 阴证诚不欺我也。
"夫中暑热者,固多在劳役之人。劳役则虚,虚则邪入,邪入则病;不虚则天令虽亢,亦无由以伤之。彼避暑于深堂大厦,所得头痛、恶寒等证者,盖感冒风凉耳 。其所以烦心与肌热者,非暑邪也,乃身中阳气被外邪所遏而作也。 既非暑邪,其可以中暑名乎?″"人知冬不藏精者致病,不知夏不藏精者更甚焉。尝见怯弱之人,而当酷暑 ,每云气欲闷绝 。 可知中而死者,直因气之闷绝也 。夫人值摇精(射精泄精), 恒多气促,与当暑之气闷不甚相远 。″也。 《医述》
气者,真气真阳,真元阳气也,真阳不虚则天令虽亢,亦无以伤人也。
"触热劳形,卒然倒仆,方书用道途中热土置当脐,更使聚溺其腹,并捣生蒜汁注鼻孔。其立法最精,惜乎未经阐发,世都不解。殊不知此虽酷烈为患,良由其人真元素亏,加以时火亢极,鼓激命门之虚阳猝然离根 ,非借道途中之热土、往来人之热溺,不能护卫其阳使之归元 。用蒜汁注鼻孔者,取蒜以开窍,温散其郁闭之热,所谓热因热用,温能除大热也。若与冷水 灌之洗之渍之 ,则气随焰息 ,而暴绝不返矣 。间有元气不大虚人,真火原未离根,不胜亢晒而倒者,用水灌渍,亦有得苏者。因是愚夫一见热倒,便以水灌,既灌不苏,虽卢扁不能复图矣 。《张氏医通》
可见中暑非中暑,非中暍脱水,涸液中热,古人隐隐知其然却不明确切缘由。 真正的体液干涸真阴耗竭,骨枯髓虚焦骨伤筋之「中暑」,根本不可能发生,除非被禁制失去完全的人身自由,且被强制断绝其饮水。 军中禁闭虽严厉苛酷,却并无非人道限制供水及剥夺饮水自由。 洪仲丘是自我淹死绝非受虐冤死!
所谓的「中暑」即是张仲景伤寒论中之「夏月伤于冷水」,真阳为水寒所迫,虚而浮越外现蒸热,皮中水液虽沸腾,命火却反被浇熄。命火焰残欲熄,内真寒,则外现假阳之证也。顶门蒸腾肢烫肤熨,额反凉,气之将竭,头脸通身冷汗如雨不止矣。洪仲丘实为多喝水以祛暑或预防中暑刻板错误知识,滥补水分恣饮冷水所骗所误,易言之,火为水灭,五内凛凛寒中,为自身弥漫充体泛滥盈溢的体液汩没真阳而中寒溺毙。因暑而自致"自余伤损致命″也。
" 溺死,腹胀,内有水 ″《洗冤集录》"洪仲丘解剖时有严重的肺水肿和肾水肿"体内积了大量血水,肺泡到肿大″"不少部位出现肿大情况,肺部解剖,正常人是800公克,洪仲丘的1700公克,肿了两倍大,研判是体内血水太多,泡到肿大,再看肝脏,正常人是1200公克,洪仲丘,1600公克″" 全身水肿 , 体重暴增13至15公斤 ,肺积满血水达1,700毫升″"洪仲丘的肺因为积了血水,重达1700公克,而正常人是780到800公克之间,他的肺等于是正常人的两倍重,而且丢到水里,全部都下沉,表示肺中完全没空气,或含气量非常少,换句话说,洪仲丘当时根本无法呼吸,等同于活生生在陆地上被淹死。 ″" 不排除灌水的可能″...。
尸体会说话 ,肝肺泡水肿胀,脾脏岂能幸免? 体重暴增13至15公斤 ,腹部胃内能不充斥饱含大量水分腹胀? 庸医高大成明明验得脏器充水泛滥鼓胀,血容量暴增,大量血水喷溅,与脏器伤损之肿胀绝然不同,却做出根本不可能的尸检判断—「中暑」。 含血诬陷国军部队虐杀。 暴增的体重都是水的重量。 脏器伤损腔体肿胀体重绝不可能暴增13至15公斤。 全身都是水,弥漫泛滥,如何中暑 ?
注:大渴引饮,越喝越渴,其舌必如煮熟猪肉,满布灰白厚苔。若是生前喝不到水,脱水中暑中热,尸体则水分干涸, 热毒入胃亡津液 ,肠胃干燥无水, 血液蒸发 , 体重减轻 ,嘴唇干裂,皮肤出现干燥皮革样皴变,肤色枯黄。 反之,生前喝水过多过急,因吞咽活动,则不单胃肠腹腔水胀肿大,肺部充斥多余水分潴留,上腹部膨胀,拍起来有响声( 腹肚胀 , 拍着响 ),肺部也会布满湿罗音。 并且水分因血液循环而进入全身血管系统, 血量激增 ,皮肤湿润颜色淡白。 这些因素才有可能体重暴增 ,并阻碍呼吸引发急性肾衰竭或多重器官衰竭殒命。饮水既多,上停为饮, 肺水肿胀吸不到空气,窒息前," 口开脉往来 ″ 嘴巴张开拼命吸气,必有一番痛苦发狂挣扎 。全身水气弥漫,格阳于项上,脸颊颧骨将会泛红如妆。引饮以降温消暑,过分暴饮狂喝,命门温度即会倏降,纵然环境温度很高。除了厥寒,当命门深处核心温度(肛温)低至某种程度(濒临30℃),即会出现严重发绀冷**症状,生命现象随时欲熄,低至27℃就会死亡,犹如中寒冻死, 所以以"冷水灌之噀之渍之″急救,无不立即"气随焰息″。" 寒气一逼即死″也。
"用道途中热土置当脐,更使聚溺其腹″看似荒谬,实与"暍死于行路上,旋以刀器掘开一穴,入水捣之,却取烂浆以灌死者,即活。″《洗冤集录》有同功之妙。
盛暑天亢,烈日长时间曝晒下的路泥热土非常烙烫,土且能蓄储热能久久不褪,灌之以蕴高热之泥浆,入腹可以温熨心腹。热土置当脐,聚众人之热尿熨其脐腹,天暑亢热,人尿温度极高,堪比外在暑气高温,以之溺于当脐热土上,意在立即大熨热敷心腹,刺激脐眼神阙穴,急救虚脱暴死也。犹如焚艾灼炙神阙、关元也。此时之猝死称之为"可逆性临床死亡″,在关键性的短短五六分钟内辨证正确处置得当,可以拯急救危起死回生。洪仲丘送至医院急救时,体热高温44℃,昏迷指数4,机体肤蕴天暑高亢之气,命门核心温度的肛温却恐怕早已降至30℃以下的低温,"阳病见阴脉者死″《伤寒论》,吊点滴输液,加上体外维生仪器叶克膜以输血推动血液循环降温是加速其亡。
"避暑热, 纳凉于深堂大厦得之者,名曰中暑。其病必头痛恶寒,身形拘急,肢节疼痛而烦心。″《脾胃论》
"深居广厦, 袭风凉 , 餐生冷 ,遏抑其阳而病暑者,一切治暑清凉之方,即不得径情直施。″"人身阳盛则轻矫, 湿盛则重着 ,乃至身重如山 , 百脉痛楚 , 不能转侧 。″《医门法律》
阳气素薄,寒湿重着,水分代谢异常之亡阳人饮水无节,纵然宅在安逸冷房养尊处优,不必残酷折磨,无须魔鬼狠操日中劳役;夏月触冒天暑热火,吃冰饮冷享受瓜果,"深居广厦,袭风凉,餐生冷″"纳凉于深堂大厦″即可轻易 「 中暑 」。
"避暑于深堂大厦,所得头痛、恶寒等证者,盖感冒风凉耳。″
"或问于春何以云寒?殊不知春风中寒气偏多,所以仲景辨太阳病,先言中风条也。夏月暑气大行,早晚间时有雷雨,阴湿之寒,所以洁古论中暑为静而得之,其证头疼身热无汗,亦伤寒也。″《伤寒论辨证广注》根本就不是中暑!
夏日盛暑在冷房中越是手足全身冰冷如尸,动辄头痛流鼻水感冒之人,在烈日艳阳光照下越是容易 「 中暑 」。流鼻水,鼻流清涕是感寒受冻触冒寒气现象,非感于暑热会有之征象也。所谓的"冷房中暑″"猝中暑痧″(中痧)全是胡说八道妖言惑众!
冬天怕冷;夏天则一定怕热,盛暑容易感暑罹患冷房躁症;严冬则手足厥冷恶寒四逆。
中寒中热 ,伤寒中暑 ,真寒假热 ,都是同属同一批人 !
亡阳人,无论真亡阳还是类亡阳,皆切身心知肚明,一生深受其扰,只有庸医粗工浑然不晓。
"太阳中暍,身热疼重而脉微弱,此以夏月伤冷水,水行皮中所致。″《伤寒论》
"暍者,中暑之称。左传荫暍人于樾下,其名久矣。后世以动而得之为中热,静而得之为中暑。然则道途中暍之人,可谓静而得之耶?动静二字,只可分外感内伤。动而得之,为外感天日之暑热; 静而得之,因避天日之暑热,而反受阴湿风露,瓜果生冷所伤,则有之矣。″
" 体中多湿之人,最易中暑 ,两相感召故也。 外暑蒸动内湿 ,二气交通,因而中暑。所以肥人湿多,夏月百计避暑,反为暑所中者,不能避身之湿,即不能避天之暑也 。″环境温度超过25℃以上,水越喝"体感温度″则越高,越自觉身热烦躁汗出,手脚熨烫全身烘热。 退火反发热,越喝越渴燠热难耐,即是伤冷中寒之征象。
" 虚者阳之虚也,平素阳气衰微不振,阴寒久已用事 ,一旦感召盛暑,邪凑其虚,此湿暍病之得自虚寒者也。″《医门法律》
暑热蒸动之湿,为内虚阳衰寒湿泛滥,命火微弱, 体热低于外在高温 ,皮下水液因暑天热浪向人体传导扑袭, 以致沸腾而燠热 ,若以清凉泻火为之解暑,猛喝灌凉水,则体温疾降,反促表热熨烫不褪,体感如焚,五心烦热大消大渴大汗泻。
高温恒向低温传导 。 真元大虚,命门火微, 体温低于外在太阳亢气,以致召引天令亢极之暑热传导扑身 ,皮水沸腾,肌肤大热,渴饮汗泄, 无气以动。 甚而,阳气绝续,昏闷不知人。
"中暍不醒人事者,与冷水吃即死。但且急取灶间微热灰壅之,复以稍热汤蘸手巾,熨腹胁间,良久苏醒,不宜便与冷物吃。″《洗冤集录》
"凡中暑卒倒,最忌移卧冷地,及用冷水灌之噀之渍之,致气随焰息,无法施救。″注:噀者,喷洒;渍者,浸泡也。
"中热僵仆不醒,切勿移冷地,寒气一逼即死。须安置于近日暖处,取路上净热土,捏圆圈围脐上,令溺圈内,或将日晒热瓦,熨其人心腹及脐下,气通则醒。″《急救广生集》
"大抵中暑闷乱,切不可便与冷水及卧冷湿地,得冷则死。惟当温养,用布衣蘸热汤熨脐中(神阙)及气海,或掬热土圈脐心,乃更溺之。″《严用和济生方》注:南宋《严氏济生方》之严用和(公元1200-1268)与《洗冤集录》之宋慈(1186-1249)同属同一时代,济生方之论述明显是向其前辈致敬。
"洁古云:动而得之为中热,静而得之为中暑, 中暑者 阴证 (也 )。《脾胃论》注:洁古者张元素也,与刘完素并称瑜亮。阴证岂能多喝引饮解暑?
"古称静而得之为中暑,动而得之为中热, 暑阴而热阳也。″《医学心悟》
"盖夏月伏阴在内,古人用附子大顺散温补阳气,厥有旨哉!何今之老弱,夏月反服香薷饮,以为解暑, 复伤元气,无不招引暑邪,以致不起 。″《薛立斋医学全书》
注:大顺散:甘草、干姜、杏仁、肉桂。 温中热药也。 "夫大顺散一方,本为冒暑引饮过多,脾胃受湿,呕吐水谷不分,脏腑不调所立,盖温中药也。″ 大顺散加附子,即名附子大顺散,见于《景岳全书》
南宋严用和用冷香饮子治老人、虚人伏暑烦躁,引饮无度,恶心疲倦。方用:草果,附子,橘红,甘草。草果,附子亦皆温里温赋热药也。
古人云「 暑阴而热阳 」, 中暑为 阴证诚不欺我也。
"夫中暑热者,固多在劳役之人。劳役则虚,虚则邪入,邪入则病;不虚则天令虽亢,亦无由以伤之。彼避暑于深堂大厦,所得头痛、恶寒等证者,盖感冒风凉耳 。其所以烦心与肌热者,非暑邪也,乃身中阳气被外邪所遏而作也。 既非暑邪,其可以中暑名乎?″"人知冬不藏精者致病,不知夏不藏精者更甚焉。尝见怯弱之人,而当酷暑 ,每云气欲闷绝 。 可知中而死者,直因气之闷绝也 。夫人值摇精(射精泄精), 恒多气促,与当暑之气闷不甚相远 。″也。 《医述》
气者,真气真阳,真元阳气也,真阳不虚则天令虽亢,亦无以伤人也。
"触热劳形,卒然倒仆,方书用道途中热土置当脐,更使聚溺其腹,并捣生蒜汁注鼻孔。其立法最精,惜乎未经阐发,世都不解。殊不知此虽酷烈为患,良由其人真元素亏,加以时火亢极,鼓激命门之虚阳猝然离根 ,非借道途中之热土、往来人之热溺,不能护卫其阳使之归元 。用蒜汁注鼻孔者,取蒜以开窍,温散其郁闭之热,所谓热因热用,温能除大热也。若与冷水 灌之洗之渍之 ,则气随焰息 ,而暴绝不返矣 。间有元气不大虚人,真火原未离根,不胜亢晒而倒者,用水灌渍,亦有得苏者。因是愚夫一见热倒,便以水灌,既灌不苏,虽卢扁不能复图矣 。《张氏医通》
可见中暑非中暑,非中暍脱水,涸液中热,古人隐隐知其然却不明确切缘由。 真正的体液干涸真阴耗竭,骨枯髓虚焦骨伤筋之「中暑」,根本不可能发生,除非被禁制失去完全的人身自由,且被强制断绝其饮水。 军中禁闭虽严厉苛酷,却并无非人道限制供水及剥夺饮水自由。 洪仲丘是自我淹死绝非受虐冤死!
所谓的「中暑」即是张仲景伤寒论中之「夏月伤于冷水」,真阳为水寒所迫,虚而浮越外现蒸热,皮中水液虽沸腾,命火却反被浇熄。命火焰残欲熄,内真寒,则外现假阳之证也。顶门蒸腾肢烫肤熨,额反凉,气之将竭,头脸通身冷汗如雨不止矣。洪仲丘实为多喝水以祛暑或预防中暑刻板错误知识,滥补水分恣饮冷水所骗所误,易言之,火为水灭,五内凛凛寒中,为自身弥漫充体泛滥盈溢的体液汩没真阳而中寒溺毙。因暑而自致"自余伤损致命″也。
" 溺死,腹胀,内有水 ″《洗冤集录》"洪仲丘解剖时有严重的肺水肿和肾水肿"体内积了大量血水,肺泡到肿大″"不少部位出现肿大情况,肺部解剖,正常人是800公克,洪仲丘的1700公克,肿了两倍大,研判是体内血水太多,泡到肿大,再看肝脏,正常人是1200公克,洪仲丘,1600公克″" 全身水肿 , 体重暴增13至15公斤 ,肺积满血水达1,700毫升″"洪仲丘的肺因为积了血水,重达1700公克,而正常人是780到800公克之间,他的肺等于是正常人的两倍重,而且丢到水里,全部都下沉,表示肺中完全没空气,或含气量非常少,换句话说,洪仲丘当时根本无法呼吸,等同于活生生在陆地上被淹死。 ″" 不排除灌水的可能″...。
尸体会说话 ,肝肺泡水肿胀,脾脏岂能幸免? 体重暴增13至15公斤 ,腹部胃内能不充斥饱含大量水分腹胀? 庸医高大成明明验得脏器充水泛滥鼓胀,血容量暴增,大量血水喷溅,与脏器伤损之肿胀绝然不同,却做出根本不可能的尸检判断—「中暑」。 含血诬陷国军部队虐杀。 暴增的体重都是水的重量。 脏器伤损腔体肿胀体重绝不可能暴增13至15公斤。 全身都是水,弥漫泛滥,如何中暑 ?
注:大渴引饮,越喝越渴,其舌必如煮熟猪肉,满布灰白厚苔。若是生前喝不到水,脱水中暑中热,尸体则水分干涸, 热毒入胃亡津液 ,肠胃干燥无水, 血液蒸发 , 体重减轻 ,嘴唇干裂,皮肤出现干燥皮革样皴变,肤色枯黄。 反之,生前喝水过多过急,因吞咽活动,则不单胃肠腹腔水胀肿大,肺部充斥多余水分潴留,上腹部膨胀,拍起来有响声( 腹肚胀 , 拍着响 ),肺部也会布满湿罗音。 并且水分因血液循环而进入全身血管系统, 血量激增 ,皮肤湿润颜色淡白。 这些因素才有可能体重暴增 ,并阻碍呼吸引发急性肾衰竭或多重器官衰竭殒命。饮水既多,上停为饮, 肺水肿胀吸不到空气,窒息前," 口开脉往来 ″ 嘴巴张开拼命吸气,必有一番痛苦发狂挣扎 。全身水气弥漫,格阳于项上,脸颊颧骨将会泛红如妆。引饮以降温消暑,过分暴饮狂喝,命门温度即会倏降,纵然环境温度很高。除了厥寒,当命门深处核心温度(肛温)低至某种程度(濒临30℃),即会出现严重发绀冷**症状,生命现象随时欲熄,低至27℃就会死亡,犹如中寒冻死, 所以以"冷水灌之噀之渍之″急救,无不立即"气随焰息″。" 寒气一逼即死″也。
"用道途中热土置当脐,更使聚溺其腹″看似荒谬,实与"暍死于行路上,旋以刀器掘开一穴,入水捣之,却取烂浆以灌死者,即活。″《洗冤集录》有同功之妙。
盛暑天亢,烈日长时间曝晒下的路泥热土非常烙烫,土且能蓄储热能久久不褪,灌之以蕴高热之泥浆,入腹可以温熨心腹。热土置当脐,聚众人之热尿熨其脐腹,天暑亢热,人尿温度极高,堪比外在暑气高温,以之溺于当脐热土上,意在立即大熨热敷心腹,刺激脐眼神阙穴,急救虚脱暴死也。犹如焚艾灼炙神阙、关元也。此时之猝死称之为"可逆性临床死亡″,在关键性的短短五六分钟内辨证正确处置得当,可以拯急救危起死回生。洪仲丘送至医院急救时,体热高温44℃,昏迷指数4,机体肤蕴天暑高亢之气,命门核心温度的肛温却恐怕早已降至30℃以下的低温,"阳病见阴脉者死″《伤寒论》,吊点滴输液,加上体外维生仪器叶克膜以输血推动血液循环降温是加速其亡。
"避暑热, 纳凉于深堂大厦得之者,名曰中暑。其病必头痛恶寒,身形拘急,肢节疼痛而烦心。″《脾胃论》
"深居广厦, 袭风凉 , 餐生冷 ,遏抑其阳而病暑者,一切治暑清凉之方,即不得径情直施。″"人身阳盛则轻矫, 湿盛则重着 ,乃至身重如山 , 百脉痛楚 , 不能转侧 。″《医门法律》
阳气素薄,寒湿重着,水分代谢异常之亡阳人饮水无节,纵然宅在安逸冷房养尊处优,不必残酷折磨,无须魔鬼狠操日中劳役;夏月触冒天暑热火,吃冰饮冷享受瓜果,"深居广厦,袭风凉,餐生冷″"纳凉于深堂大厦″即可轻易 「 中暑 」。
"避暑于深堂大厦,所得头痛、恶寒等证者,盖感冒风凉耳。″
"或问于春何以云寒?殊不知春风中寒气偏多,所以仲景辨太阳病,先言中风条也。夏月暑气大行,早晚间时有雷雨,阴湿之寒,所以洁古论中暑为静而得之,其证头疼身热无汗,亦伤寒也。″《伤寒论辨证广注》根本就不是中暑!
夏日盛暑在冷房中越是手足全身冰冷如尸,动辄头痛流鼻水感冒之人,在烈日艳阳光照下越是容易 「 中暑 」。流鼻水,鼻流清涕是感寒受冻触冒寒气现象,非感于暑热会有之征象也。所谓的"冷房中暑″"猝中暑痧″(中痧)全是胡说八道妖言惑众!
冬天怕冷;夏天则一定怕热,盛暑容易感暑罹患冷房躁症;严冬则手足厥冷恶寒四逆。
中寒中热 ,伤寒中暑 ,真寒假热 ,都是同属同一批人 !
亡阳人,无论真亡阳还是类亡阳,皆切身心知肚明,一生深受其扰,只有庸医粗工浑然不晓。