甲骨文书法理论甲骨文,即用刀刻在龟甲,兽骨上的文字.是商朝(约公元前1250年)的文化产物,距今约3600多年的历史.它也是目前我们所见到的最早,最系统,最集中的文字.19世纪末,晚清学者王懿荣发现甲骨文,肯定其珍贵研究价值,轰动学术界.后经刘鹗,孙诒让,罗振玉,王国维,叶玉森等诸家的先后收集研究,奠定了"甲骨文"的地位.甲骨文书法理论甲骨文书法理论释文:梦得秋蝉多情趣,雨中游鱼能自乐.西曲麓鹿集草边,青峰幽鸟鸣相和.《周易》云:"是兴神物以前民用".甲骨文字可谓当时巫术活动的记录.凡涉及祭祀,征伐,田猎,年成,疾病,旅行,天气,生娩等都要先求神鬼天命.占卜的内容谓"卜辞","贞人"将占卜的记录镌刻甲骨上,因此也叫占卜文字,甲骨卜辞,殷墟书契,殷墟文字,殷契.如果说这些书刻者为当时的书法家,甲骨文字迹算是最早的"书法作品".我以为,学习与欣赏甲骨文书法,应着眼三点:一:是契之精而字之美.对于甲骨文书法,1937年郭沫若在其《殷契粹编》的自序中做了精辟的阐述:"卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往.……足知存世契文,实一代法书,而书之契之者,乃殷世之钟王颜柳也."我认为甲骨文书法有五美或五个特征:其一,雄伟壮丽,镌刻刚劲.主要指自盘庚至武丁时期,历经二世四王,至武丁盛世,把甲骨文书法艺术带向繁荣鼎盛.其书风雄伟壮丽,镌刻有力,单刀侧锋,笔势婉转,曲直相错,起笔多圆,收笔多尖,富有变化.其二,谨饬守法,严整一致.主要指自祖庚至祖甲时期,国泰民安,庶政精简.书风谨饬守法,严整一致,行款整齐,字画平行对称,充分显现甲骨文作者娴熟的契刻功底.其三,横斜率直,随意所适.主要指自廪辛至康丁时期,干戈动荡,连年混乱,带来了书度自由化.其书风自由开放,灵活变动,横斜率直,圆曲弯卷,随意所适.其四,镌刻粗犷,如铲如凿.主要指自武丁至文丁时期,武丁好武喜猎,书风劲峭挺拔,浑厚雄健,行款奔放,镌刻粗犷,如铲如凿,刚劲有力,气势逼人.其五,工整谨慎,端庄威严.主要指自帝乙至帝辛时期,由于外患内叛加剧,对内苛政严刑.其书风尤见工整,谨慎,端庄,威严,然而恭而不浮,契意甚浓.
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