《可可日记》24 《你和你自己》
昨天有博友发出怨言：“您不觉得博文太长了，会令读者失去耐性吗？难道，真要成为自恋的家园？” 我连忙回答：“是有点长! 对不起了! (可可)”
有时候，我们自己觉得很好的东西，别人看起来却觉得不怎么样！我们自己觉得要说清楚的事，别人却会嫌啰嗦！我们自己觉得铭心刻骨的回忆、思念、感觉等等，对于别人来说却只是平常的故事。大家最最关心的就是“我和我自己”，而对于别人的“你和你自己”却漠不关心，最后在离开前只能安慰地抛下一名话：“你的事，你自己看着办吧！”
我们经常在苦苦的追根究底，别人到底怎么看我，我到底要怎么做，我这样做了别人会怎么想等。我们总是想了太多的别人，却只有在一个人最最需要别人的帮助、理解、关怀的时候才会想到自己来！“你的事，你自己看着办吧！”这样的话是再实在不过的了，我也经常这样劝导我的朋友，因为人最后还是要靠自己！只有自己才可以主宰自己的生命，也只有自己才可以主宰自己的人生要走的路！
古希腊奥林匹斯山上的特尔斐神殿里有一块石碑，上面刻着先哲苏格拉底的一句箴言：“认识你自己！”
可以说如果一个人达到了认清自己的状态，那他就离他的优质生活很近了...多少人的人生悲剧在于穷毕生之力，阅人无数，到头来就是看不清自己，认识自己成了人生的一大奢望... 不要用别人的标准来定义自己，要按自己的方式生活；优质生活是活给自己看得，所以只有认清自己后才谈得上你过上了优质生活...谁都不能先知将来，谁也无力改变过去，我们只有主动地去认识自己，永远活在现在，享受此时...
《可可日记》24 《你和你自己》我想做为一个主题来写，也欢迎博友老师们一起来写写你对“我和我自己”、“你和你自己”、“他（她）和他（她自己）”的感悟。
文章短了确实是有好处，不会花大家太多的时间，又简明扼要，观点明确，提高了交流的效率！（可可）

《可可日记》24
《良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒》
小时候，我家的书房里挂了一幅叔叔的书法：“宁静致远，言多必失”，前一句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。后一句则是叔叔自己添上去了， 在那特殊的年代里，不小心说话是会引来杀身之祸。
语言可以修饰一个人的外表，一开口说话就必须很注意才行。古人所说的病从口入，祸从口出就是这个道理。身为一个现代人，每天都在不停地说话，一定要非常小心才能避免闯祸。虽然，现在社会比较开化了，也提倡“言论自由”，但是“说话的艺术”也不能不讲究。
俗语说：“见人只说三分话，未可全抛一片心”。所谓知人知面不知心，对别人,特别是不是很了解的人，不要把自己的的想法全告诉他，不要让别人知道你想什么，将要做什么，人和人之间要留有余地。我国自古以来就讲诚信，见人只说三分话是指真话，其他七分的也不是指假话，是指亨、哈之类。但是现实当中，却又有很多人喜欢把自己的心声倾诉给陌生人，因为陌生人对你很不熟悉，倾听了你的心底话也不会去散布什么，对于你的生活没什么影响。而你也倾诉出来了心里话，舒服些了！ 自己的一点看法，要看自己的性格了，性情豪爽，粗言快语的人或许是经常“全抛一片心”，但是这样的人给人的印象确实很不错。而心胸狭窄、斤斤计较的人，别说是陌生人了，就是周围的熟人，都会心理上有间隔的。
所谓“逢知己千杯少，话不投机半句多”可以直抒胸襟畅言的朋友可以说是“知己”的象征，好朋友之间的秉烛夜话就不能说是长舌，这时就可以天南地北地随兴地聊，不必担心引起他人的不快。
学生时代在广州读书时，很喜难张国荣演唱的“沉默是金”这一首歌：“夜风凛凛 独回望旧往事前尘，是以往的我充满怒愤。诬告与指责积压着满肚气不愤，对谣言反应甚为着紧，受了教训得了书经的指引，现已看得透不再自困。但觉有分数，再像为往那般笨。抹泪痕轻快笑着行，冥冥中都早注定你富或贫，是错永不对真永是真，任你怎说安守我本份。 始终相信沉默是金，是非有公理 慎言莫冒犯别人，遇上冷风雨休太认真，自信满心里 休理会讽刺与质问。 笑骂由人 洒脱地做人，受了教训 得了书经的指引 ，现已看得透不再自困，但觉有分数，不再像为往那般笨， 抹泪痕轻快笑着行 冥冥中都早注定你富或贫，是错永不对真永是真 ，任你怎说安守我本份 ，始终相信沉默是金 ，是非有公理 慎言莫冒犯别人。 遇上冷风雨休太认真，自信满心里 休理会讽刺与质问，笑骂由人 洒脱地做人，少年行 洒脱地做人 ，继续行 洒脱地做人”经常和同学一起忘情的高歌，真是：“少年不识愁滋味， 爱上层楼， 爱上层楼， 为赋新诗强说愁。”那时不成熟的我们以自己肤浅的经历猜测“沉默是金”歌词中深沉的愤怒，简单的理解沉默是金就是一种个性的表现。对于别人往往采取一种轻蔑、不合作的态度，并自鸣得意。
其实沉默是金之类的格言或谚语，并不是要告诫大家不要说话，而是希望大家不要不加节制任意发表意见。所谓祸从口出，乃是指朋友之间一旦关系变得亲密就容易口不择言。而每个人的情绪都是随时在变的，当心情不好时、身体不舒服时、有烦恼时、心中有所顾虑时的行为表现都与平时不同。因此，即使是对于亲密的朋友，也要正确地使用词汇及注意礼仪。在家庭生活中，有时，妻子会非也常善意地给我一些劝说：“要爱惜自己的身体”、“饭要多吃一些，按时吃！”、“晚上要早些睡觉，不要熬夜”、“可可不要成为书呆子了，多想一起赚钱的方法，让我们的生活过得好些！”等等。可是我的就会显得极不耐烦！语气不好，声音也有些大了，妻子的心情不好起来就会说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”！我的心中会有些愧疚，可是却又说不出来了！
有些人表面看起来很博学多闻的样子，即使对于自己一知半解的事，他也滔滔不绝地表示自己的意见。但实际上他是个半吊子，那些舌灿莲花的功夫只能唬唬刚见面的人，深入交往后就会感到厌烦。这是因为这样的人所提出的都只是自己主观的个人见识，并没有客观的事例及数据，谈来谈去都只有同样一些事。还有些人喜欢辩白，辩白往往是因为不想为过去说过的话负责，朋友之间的交往最重要的是它不会成为过去，而是现在式或未来式。絮絮叨叨地辩白只是因为规避责任或拖泥带水、鲁莽、不加反省的性格所致。如果对方是个不肯坦诚面对过错，总是不肯以积极的态度面对问题的人，那就最好不要和他交往。还有的人表面一套，背后又是一套，假意的和你“推心掷腹”，背后却是说长道短，搬弄是非。这样的人最好是离他越远越好！
我们可以注意以下方面：对于年长者、身份地位高的人或是同辈、同身份、没有利害关系的人，最初使用的词汇，即使日后愈来愈亲密也不可有所改变：而粗鲁、低俗的词汇绝对不可使用。如果让对方觉得自己说话不诚恳，交往就很难细水长流。人是感情的动物，很容易会因为环境或立场的改变而动摇，最好不要说让自己后悔的话。（可可2007年8月21日凌晨）

讨论:《可可日记》24 《你和你自己》

模棱两可　发表评论于2007-8-20 14:28:00
　《可可日记》24 《镜中的我绝然相反》女儿常常会依偎在我的怀里，看着我的眼睛说：“爸爸你的眼睛里面有一个很小的我！” 我总是会亲切地回答：“我也看到了在你的眼睛里有一个很小的爸爸”。是啊，其实我们每个人都里活中别人的眼睛里！有的人只是从我们的眼睛经过，而有的人却从我们的眼睛走进了我们的心里，并住了下来，也许我也住在了很多人的心里了！这个世上的人，一生永远也看不到自己，镜中的我，绝然的相反！，只有别人才可以看到我。那么我自然时常想了解，别人眼中的我是怎样的，答案总是让我失望。也许是他们自己也看不清自己吧，看不清自己又怎么能看懂别人？最后，我只好从镜中绝然相反我却联想我原本是什么样子。（这篇够短的了）可可（附一个笑话）一个醉汉手握着酒瓶摇摇晃晃地撞在一位行人身上。行人很不高兴地说：“你没有眼睛吗？怎么看不见人？”“恰恰相反，我把你看成两个人啦，我是想从你俩中间走过去。”

《可可日记》24 《你不为自己，何人为你》
1、为你自己的健康：人的生命只有一次，如果不爱惜身体的健康，就是不爱惜生命。
2、为你自己的智慧：你就要不断的学习，如果不珍惜学习的机会，就是一个活死人。
3、为你自己的生活：你要不停地工作，才可以换取金钱来满足你的生活所需。
4、为你自己的父母：他们为你呕心沥血，你如何回报他们的养育之恩。
5、为你自己的爱人：保重自己就是对爱人“真爱和承诺”一起携手走完这一人生。
6、为你自己的孩子：他（她）是你生命的延续，和你血脉相通，心心相印。
7、为你自己的幸福：你要为这个世界留下点什么，证明你曾经来过。
上面这七点只能靠你自己去珍惜，去把握。没有人可以代替你，如果你人生这七点里有其中一点给你留下遗憾，这就将是你一生的遗憾。如果你想成为一个完美的人，你必须全身心投入生活。当有一天你归入天堂的时候，那里有人会问你：“你是否一直在诚实努力地工作，你是否做到了可可日记中提到的那七点，如果你的回答是肯定的，那么你就会被告知——你的灵魂可以安歇了！”（可可2007年8月20日晚）

认识自我－－你就是一座金矿
有这样一个青年，大学毕业已经工作两三年了。他在听了一次成功心理课之后，颇受启发和鼓舞，心情为之振奋。他在课上的当众讲话练习中说：“所有的成功者，尽管他们的出身、学历、境遇、职业和个性等等各不相同，但有一点是共同的，就是自信主动。自信，是成功的第一要诀。今后，我一定要自信！”大家对他的发言报以热烈的掌声。
可是，过了没多久，他又变得情绪低落了。他不明白为什么自己上课的时候信心十足，可一回到单位就变得不自信了。原来，他所在的研究室，所有的工作人员都比他学历高，不是博士就是硕士，只有他一个人是大本。所以，不论他在家里事先想得有多么好，只要一上班就“前功尽弃”，只感到自卑而无法自信。
由此看来，自信的道理不难领会，但要真正拥有自信意识，就不那么简单了。
自信还是自卑，是和别人比较出来的吗？是由学历、职务和业绩的高低所决定的吗？说来这位大本毕业的年轻人本该很自信了，因为就整个社会而言，他已经是“天之骄子”了。然而他又很“不幸”，在本单位里他的学历却最低，因而他无法树立起自信心。那么，他若成为硕士、博士就能拥有自信了吗？恐怕不行，因为硕士、博士的上面还有研究员和院士呢！如果真的这样比下去的话，恐怕他即使当上了国家总统也难以自信，因为一个穷国的总统见到富国的总统便又会不自信了……显然，一个人要真正拥有自信、首先要突破这种“狭隘比较”的心理障碍。
一个人凭什么自信呢？
有人说，自信来源于成功的暗示，也就是说，某项重任或创新一旦成功了，这个人就会自信。然而，此话虽不无道理，却仍未道出自信的根本依据。一个人在做某件事，尤其是在担当重任或大胆创新的时候，就需要自信，也应当自信，而不是只有在成功之后才能自信。
如果你觉得自己不够聪明、能干和美丽，往往是因为你把自己和别人相比较的缘故，或者是把现实中的自己和理想中的模式相比较的结果。人们常常是看到别人怎么美好和幸运，总希望那些美好和幸运能被自己所拥有，却很少想到完全可以通过努力来改变自己，使自己变得更加聪明、能干和美丽，再塑一个全新的自我。
“认识自我”这句镌刻在古希腊戴尔菲城那座神庙里惟一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”如今，随着社会的不断发展，人们对于自我的认识，也进入了一个突破性的新阶段。事实上，每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以选择自己的目标，并通过不懈的努力去争取属于自己的成功。
认识自我，是我们每个人自信的基础与依据。即使你处境不利，遇事不顺，但只要你赖以自信的巨大潜能和独特个性及优势依然存在，你就可以坚信：我能行，我能成功。一个人在自己的生活经历中，在自己所处的社会境遇中，能否真正认识自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我发展，如何抉择积极或消极的自我意识，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。换句话说，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你的自我意识究竟如何，取决于你是否能够拥有真正的自信。请记住，认识自我，你就是一座金矿，拥有自信、自主、自爱，你就一定能够在自己的人生中展出现应有的风采。