在生活中，着装并不是我们社会身份的主要表达方式，“衣着”只是一种我们修饰/表达身份的一种孤立的符号，真正意义上的衣着并不只是局限于服装，即使赤裸身体依然可以被某种抽象的方式来修饰表达。

　　也正因为着装表达的局限性加上现代社会的着装自由，通过简单的衣着来区分阶级乃至性别都变的愈加困难，但那些拥有“文化资本”的言行举止却可以微妙而准确的传达属于该阶级的微妙特征来彰显身份的“志趣高雅”。
　　这类拥有“文化资本”的人士可以清楚的辨识出定制/中高档服装的区别，这种“文化资本”与趣味相关且与身体密切相连，并加以经验一同促成各类感官集合的鉴赏能力，也正是这种文化资本的差异，促成了真实的或是不真实的“不同阶级的身体倾向的身体差异”。

鼎铜服饰服装私人定制
　　这种“文化资本”的表达同样告诉了我们无论是衣着还是其他抽象的修饰，都是一种社会身份表达的基准。而这种身份的表达也刚好是源自我们的家庭、生活以及阶级层次和文化要求来制定的；而且具备足够的文化知识，衣着符号的解读才具有意义，这同样论证了以衣着作为衡量标准的局限与“文化资本”的重要性。
　　生活中，我们无一例外的倾向于以衣着仪表来作为判断身份与文化，就像那些将孩子们送往“精修学校”的父母想要通过举止改观的修饰气质的行为，都是因为他们的潜意识里清楚的知道无论在任何一个历史阶段，“阶级始终决
定着地位”。也由此论证了衣着仍旧可以作为区分不同人群的标志线。

　　所以我们需要清楚的知道，如果你想改观自己提升阶级形象，由内而外变成上等人的话，一定不能忽略所有的能够修饰你身体的文化符号。