陈宜中，字与权，家居永嘉县附郭相儒坊，宜中公是前街村陈氏第一世应麟公后裔（今永嘉场龙湾区前街村），是温州史上第一位丞相，也是南宋史上最后一位丞相，崖山之战后前往占城（即越南），后走暹罗（即泰国），终老海外。有趣的是，在中国出现多个陈宜中坟墓，多支陈宜中后裔，都自称正宗。田文国等还出版了《蕲春田梦罴系南宋丞相陈宜中考辨》的专著，陈宜中究竟是谁的祖先，一时真假莫辨，值得探讨。
广东阳江海陵岛石井村有陈宜中陵墓，说是陈宜中崖山兵败后，经阳江海域西行，遇飓风，船沉生还，故在海陵岛石井村生活，繁衍后代。
福建《漳州府志》载：“宋陆秀夫、陈宜中扶帝昺泊龙舟于大帽山下”。在战事暂休空隙，陈宜中将母亲的灵柩安葬于东山岛，其长子护灵隐匿下来，成为陈城村在东山的陈氏后裔始祖。
江苏《直隶太仓州志》载：陈宜中“宋亡，隐居杨林塘，子孙家焉。”下有双行小字注：“子思宋，字森际，建庙祀父，不敢明言，但曰‘陈森际庙’，俗称‘酸荠庙’，其墓亦在。”
湖北《蕲春田氏大成宗谱》载：“田氏来蕲春之鼻祖曰梦罴公，世传即宋相陈宜中，当端宗舟抵秀山时，由占城迂道逃至江淮间，结忠义之士，谋复宋室，志卒不遂，乃仿陈公子完之先例，易姓为田，匿于蕲北之久长山而隐居焉。”是因为陈宜中的黄夫人是驸马黄元庆女，老家在此地，故来隐居。
在温州有陈宜中祖上宗亲，今为温州龙湾区前街村，龙湾前街、沙村宗谱有是陈宜中遗作的《陈室宗支源流序》，其为正宗言之凿凿。但与永嘉《包山陈氏族谱》中所谓陈傅良《陈氏积世源流序》一对比，却露了馅，原来两者相似度接近百分百，同属修谱先生的剽窃、伪造、篡改的文章。不同的是《陈室宗支源流序》最后有“越四传嬴州教授孟学，孟学生武 选司应麟公，随驾南渡，卜居温郡广化厢，生四子：烨、炯、熊、燠。烨生三子：增、埴、止善，居森桂里”一段。可是据叶适《陈民表墓志铭》记载陈烨及其子增、埴、止善的祖宗三代与《陈室宗支源流序》所列完全不同，其世系作伪，不可能是出自陈宜中之手甚明。《沙村关头陈氏宗谱》中，有署名文天祥的《陈先生宜中翁碑》与署名谢枋得的《陈丞相宜中公忠义序》两篇文章，都有陈宜中隐居在永嘉“五都六里茅竹岭西幞头之山”的记载。但一看落款就知是彻头彻尾的假货，不值一驳。该谱还云：“祥兴癸未，上命至占城、暹罗国乞师，归涯山之界，闻宋亡，竟溺而死，浮尸海上。里人咸以为异，遂收殡葬。归葬十四都恭僖公先茔。”南海溺死，温州收尸，嘴巴说出，连鼻子也不相信。
日前，交温州市图书馆古籍部扫描收藏。经专家鉴定该谱系康熙、乾隆、道光所修，原分八卷，现存三卷。据陈兆斌介绍，该谱是在2007年老屋拆建时从屋顶隔层中偶然发现，当时也未引起注意。前不久，兰溪陈氏来温寻宗，将《青山陈氏宗谱》与《兰溪陈氏宗谱》比对，发现世系相同，其弟陈自中提兵抗元,战死在温州分水关,因他的妻子杨氏是浙江金华兰溪人,所以子孙都避居到了兰溪。
陈宜中最近的宗亲温州前街村陈氏，前街陈氏族谱记载了陈宜中后裔。