高级试题中的语法解析

--(으)면 몰라도表示《除非》的意思。虽然对前面的情况不是很清楚，但不会发生后面的事情。后面一般都是否定意思的内容。

例： 1.그들이 와서 도와주면 몰라도 우리끼리는 안 하겠어요. 他们来帮忙还可以，要不然我们是不会干的。

2. 네가 마음에 들면 몰라도 또 만나로고는 안 하겠어. 除非你满意，不然不再见面了

--할 수 있어야지요. 这个语法表面上看是个肯定句，其实它表示的是否定的含义，把它看成할 수 없어요就行。例1:워낙 실력 있는 남잗들이 많아서 따라갈 수가 있어야죠.翻译为因为实力很强的男人本来就很多，所以我有点跟不上。 例2：가:김치룰 왜 물에 씻어서 먹어요? (为什么泡菜要沾了水再吃？) 나:너무 매워서 그냥 먹을 수가 있어야죠.(因为太辣，直接吃的话受不了。)

--노라면 连接词尾, 用于动词词干之后, 表示行动的“假定”.

--은／는　이상　是表示既然的意思
그가 온 이상 난 가지 않겠다; 他既然来了, 我就不去了
알고 있는 이상은 그에게 말하여야 한다; 你既知道, 就该告诉他

(으)ㄹ 뿐더러 和(으)ㄹ 뿐만 아니라 
两者从意思上来讲是完全一样的，很多情况下也可以互换，但是只有一种条件下不可以互换。 
那就是当前后连接的词是名词的时候不可以 
철수는 가수일 뿐만 아니라 MC입니다 
철수는 가수일 뿐더라 mc입니다 
在这组例句中，哲秀不仅是个歌手还是个主持人，前后都是名词+이다。此时第一个句子是对的，第二个句子是错的。

(으)련마는 
是指有了(으)련마는前文所指的条件后，本应很自然发生某一结果。而与话者意愿相反，条件并不充足，期望的事情也不能达成。 
공부를 잘하면 대학에 가련마는 공부 못해서 대학에 못가겠다. 
要是学习好的话就能上大学，但是（很遗憾）学习不好，不能上大学了。 
这里面如果学习好是条件，那么很自然的就会产生上大学这一结果。 
然而学习好这一条件不充足，所以不能上大学 
비가 안 오면 축구 하련마는 비가 오니 다음에 하자. 
这一例句也是同样的道理

랴마는 
是由两部分语法构成的，“랴”"마는" 
랴具有反问的意思 
比方说，네가 돈을 번다면 얼마나 벌랴? 
你就是赚钱能赚多少啊？（你赚不了多少钱的意思） 
잘못이 없는데 무엇이 두려우랴? 
又没做错什么，怕什么？！（没做错，不用怕） 
마는如만一样是有转折的意思。 
네가 돈을 번다면 알마나 발랴마는 열심히 일해 보자 
虽然你就是赚也赚不了多少钱，但是还是要努力工作啊！ 
잘못이 없는데 무엇이 두려우랴마는 일단 피하자 
虽然没做错什么，不用怕，但是我们还是先避一避吧

거니
1.表示前面的内容既成事实，后面跟着疑问
나는 젊었거니 돌인들 무거우랴.
我年轻着呢，就算是石头有什么沉的。
돈을 가진 사람이거니 무슨 짓인들 못하랴.
有钱人什么事儿做不了啊。
2.表示自己认为是前面的事实是这样的
지금도 살았거니 싶다.
3.多个动作接连发生，用于各动词词干的连接语尾
잡거니 밀거니 높은 메에 올라가니.

인들
用于体言后，表示"이라고 할지라도 어찌","이라고"的意思，是补助词。
죽음인들 두려워하랴.死有什么可怕的
흉악범인들 양심이 없겠냐.凶狠的犯人就没有良心吗

거니와
1.用于连接情理相反的两个句子
나는 그러하거니와 너는 왜 그러냐.
2.认定已经存在的事实，并再说出递进的事实
얼굴도 곱거니와 마음씨는 더욱 곱다.

第一个好象是宁可的意思 
好象也有既然的意思 
难道是两个意思都有?

真好呢!!

表示推理、引申的连接词尾
거늘
基本作用是以肯定的语气提出前面的事实，以此作为前提、原因和根据，以便进一步铺设下面的情况。相当于汉语的“既然”、“既已”、“既然……难道”。这是一种富于古文色彩的书面语体，口语中不用。
실버들이 푸른 빛을 띠거늘 뒤산에 가 보았더니 과연 봄빛이 완연하였네.
柳丝已发青了，到后山一看，真是春意盎然！
앞길에 애로가 더많이 있을 수 있거늘 더옥 더 지혜를 써서 곤난을 극복해 나가리라.
前途会有更多艰难险阻，让我们更加开动脑筋出智慧，在前进中克服困难。
선생님의 가르치심이 있거늘 내 기어이 난관을 뚫고 싸워 이기리라.
有老师的教导，我一定要冲破难关，争取胜利。
“거늘”后面，又经常出现反问的句子。这是一种修辞手法，用以加强语气，而不是“거늘”本身的作用有什么变化。这时，它的作用相当于韩语的“既……奈何”、“难道”。例如：
우리들은 저렇게 흉악한 침략자들도 물리쳤거늘 어찌 이만한 난관 앞에서 물려서랴?
我们既然已经击退了如此凶恶的侵略者，难道对这点点困难竟望而却步吗？

表示推理、引申的连接词尾
어늘
作用与“거늘”相同，但只用于体词的谓语形，是一种富于古文气息的书面语体。例如：
우리 민족은 예로부터 하나이어늘 어찌 갈라져 살 수 있으랴?
我们民族自古就是一体，怎么能互相分离呢？
내가 농민의 아들이어늘 어찌 자기의 근본을 잊을 수가 있겠는가?
我是农民的儿子，岂能忘本？