云朗的祠堂
欧炳林 云朗随笔
2016年09月05日,人民日报刊文《祠堂是国人灵魂的栖息地 》 指出:“祠堂,是大地上鲜活的遗存,是正宗的中国'国粹',是一方方最独特的'中国印'。”
“在那里,我们黄皮肤的中国人,都能寻找到我们的根,都能看到自己的'胎记'。无疑,祠堂是存放我们乡愁的陈列馆,是安放我们灵魂的栖息地。”
“一座祠堂,就像一位母亲,虽历尽沧桑,却总是天下儿女向往的地方。在那里,有先前的风气,有我们的老规矩;在那里,供奉着祖先牌位,供奉着天地人的大道理;在那里,血脉绵延,传承赓续,生生不息。”
我们云朗村的祖先也根据自己的实际情况建有祠堂,陈氏有三座、李氏有两座(一座已被拆除)、欧氏有一座祠堂。分别叫“陈氏大祠堂”、“天墀书室”、“春帆书室”、“李氏大祠堂(已毁)”、“廷辅李公祠”、“美章书室”。【注:清朝曾颁令不许民间建祠堂,所以部分后建祠堂改称书室】。
这些祠堂的建立位置、数量、用料和工艺无不反映建祠堂时文化、人口、财富和社会地位,可惜由于资料的缺失已经无从考究。
这些祠堂,曾经做过政府办公地、大队部、代销店、生产队仓库 和学校,李氏大祠堂曾用作为“云朗学校”,后来要建新的学校缺乏原材料,当时便拆除了“李氏大祠堂” 和 “陈氏大祠堂”的前廊部分用其材料盖起了一座新的云朗学校(即现址地方)。可见我村先贤一早就有“教育第一”的先进理念,作育无数英才!
当然, 从保护文物的角度看, 一座祠堂的消失是令人遗憾的。各族后人也纷纷集资重新维修和保护起祠堂来。德庆县人民政府也发文颁布“天墀书室”和“春帆书室”为不可移动的文物, 恢复了“祠堂是国人灵魂的栖息地”的功能。希望云朗村 在祖先的庇佑下更加安居乐业、欣欣向荣。
图一:祠堂位置示意图

图二:陈氏大祠堂

图三:春帆书室







图三:天墀书室


图四:美章书室



图五:廷辅李公祠


欧炳林 云朗随笔
2016年09月05日,人民日报刊文《祠堂是国人灵魂的栖息地 》 指出:“祠堂,是大地上鲜活的遗存,是正宗的中国'国粹',是一方方最独特的'中国印'。”
“在那里,我们黄皮肤的中国人,都能寻找到我们的根,都能看到自己的'胎记'。无疑,祠堂是存放我们乡愁的陈列馆,是安放我们灵魂的栖息地。”
“一座祠堂,就像一位母亲,虽历尽沧桑,却总是天下儿女向往的地方。在那里,有先前的风气,有我们的老规矩;在那里,供奉着祖先牌位,供奉着天地人的大道理;在那里,血脉绵延,传承赓续,生生不息。”
我们云朗村的祖先也根据自己的实际情况建有祠堂,陈氏有三座、李氏有两座(一座已被拆除)、欧氏有一座祠堂。分别叫“陈氏大祠堂”、“天墀书室”、“春帆书室”、“李氏大祠堂(已毁)”、“廷辅李公祠”、“美章书室”。【注:清朝曾颁令不许民间建祠堂,所以部分后建祠堂改称书室】。
这些祠堂的建立位置、数量、用料和工艺无不反映建祠堂时文化、人口、财富和社会地位,可惜由于资料的缺失已经无从考究。
这些祠堂,曾经做过政府办公地、大队部、代销店、生产队仓库 和学校,李氏大祠堂曾用作为“云朗学校”,后来要建新的学校缺乏原材料,当时便拆除了“李氏大祠堂” 和 “陈氏大祠堂”的前廊部分用其材料盖起了一座新的云朗学校(即现址地方)。可见我村先贤一早就有“教育第一”的先进理念,作育无数英才!
当然, 从保护文物的角度看, 一座祠堂的消失是令人遗憾的。各族后人也纷纷集资重新维修和保护起祠堂来。德庆县人民政府也发文颁布“天墀书室”和“春帆书室”为不可移动的文物, 恢复了“祠堂是国人灵魂的栖息地”的功能。希望云朗村 在祖先的庇佑下更加安居乐业、欣欣向荣。
图一:祠堂位置示意图

图二:陈氏大祠堂

图三:春帆书室







图三:天墀书室


图四:美章书室



图五:廷辅李公祠

