入门
有了以上的因缘，就到处寻找方法，求解脱。由于我们华夏中国几千年文明影响，大家都知道
有神仙，有佛菩萨，有鬼神。心中起码信这个。还有文化的阐述，打坐基本就成为了修炼的基础。没有比打坐修炼更简单方法。盘腿一坐，啥事情不管，静寂生动。先天之气，从虚无中来。这个方法好，不用花钱，不用占地方，不用体力。没有比这个更低碳，更加不妨碍敌人的了。只要有一尺之地就行了。
最初愿望和起修还是有冲突的，因为人习惯动，一静下来。那些妄想就让你烦躁不安。坐不住，没有定力。还有小说文化的影响，还没开始修，就天天怕走火入魔之类的。其实走火入魔一般人是没机会的，起码你的精气神要达到一般人达不到地步，精灵魔怪都懒得看你，就跟你不会去看一个蚂蚁一样，要肉没肉，要好处没好处。
开始打坐，只有一个方法，把腿盘上，忍。其它方法就是看其它地方，舌尖向上顶。从散盘开始，到单盘，到双盘。每天10分钟也好，养成习惯了就好了。

精进
很多人经过几个月锻炼，可以双盘40分钟以上了。不知不觉的，那些烦恼想法，和平时见解都得到一定降了。知道平时想东西99%都是妄想，没有用处的。自己身体是身体，思维和身体可以分开，但是身体力量还是比念头力量大。人40分钟这是一个生理点，一般人都过不去的。到这里哪个疼，麻，就跟天地一样强，压倒你思想基本都承受不了。比死都难受。
有意志比较强的人，在这里强行忍耐，突然念头和身体分离。就会获得轻安，这个境界真是好。身体痛苦就跟是别人的一样。我管看的，没事情。但是大多数的人没有这样气概。基本都在这里磨上个一年半载。累积够了元气通经脉。主要经脉通了，轻安就来了。

反复
任何人都会在开始和精进时候，那个想法反反复复。不想练了。这么辛苦都不知道为什么。对比于修炼痛苦，平时辛苦倒不算什么了。起码过半人就退转了。还有人能坐50分钟到一个小时的，就天天去跟别人对比。天天努力加油，最后搞到自己身心疲惫。就迷茫了，觉得打坐也没见到什么真正好处。然后找借口给自己放假几天，就慢慢的不打坐了。
有的人在这个阶段，就到处去交流，碰到好的善知识引导。就知道，其实打坐的目的还有更深意义。可以更加向上一层。知道三界六道，十法界。自己目标就明显了。
还有人在这里发觉自己心念，控制力强大了。欲望也强，碰到人也夸夸其谈，也获得了打坐好处，男女关系也能更加和谐。凡夫境界就到这里尽头了。

百尺杆头更进一步
经历了反复迷惑阶段，身体气感会越来越强。身心越来越舒服，精气强了就漏。这是每一个地球众生的烦恼。谁无漏16年身体就会有舍利。天地合一那个精神状态随时都有。要解决这个问题，当然就有很多方法啦。武术家有提腹。道家有练精化气。佛家有持戒。
根据我了解，练武术的人，基本欲望强，男女关系多。一般周期没到气早就泄露了。道家的方法也很多，练气出问题人太多了。多数人自己胡乱摸索深受其害过，主要是现实生活中没遇到，真正可以指导自己，如何去正确修行的师傅缘分。大多人都没那个缘分。还是佛家最保险，持戒。不吃助长欲望东西，肉，葱蒜韭菜等刺激食物。每天减少饮食，不喝酒。持戒有半年了，就会产生戒体。对于各种欲望有抵抗力，对于惊心恐怖东西也有抵抗力。
欲望能降服，精力就会转化成气，身体阳气大于阴气。就可以明显感觉到暖，动，流。等很舒服气在经脉里面流动。气足时候每天就吃一点东西就行。气足不思吃，精足不思淫，神足不思睡。这是具体现象。

四禅
对于这个，我也在努力中。经脉通差不多了，身体舒服清爽，上座和平时都是精神充沛，待人处世宠辱不惊。心安理得。气质也会改变。这时候还会领悟很多东西，这个自己可以慢慢去印证。没到这个地步的，讲的都是道理。
初禅
寻找入静和等待空明清爽那个感觉。术语有寻有伺
二禅
内心快乐无比，身体气脉畅通无碍，禅喜
三禅
身体没那么多反映了。气息不乱动了。身心处于空明状态，只有快乐的这个感觉。禅乐
四禅
身体感觉不到了。呼吸可以断掉，世间一切都可以舍弃。禅舍

佛经和道经的术语理解，因为很多人见地不真，也没人告诉他。看了几本书就评论高低，这个好，那个不好。这个怎么样，那个不怎么样。这些想法对于能入禅定人都知道。错的不得了。无知的人才会执着这些。
阳神/意生身/本尊
一般人能修到四禅，能止息了，那妄想根本也就生不起来了。因为没有动源了。还有眼睛和耳根，鼻子，舌头，身体感觉都消失了。这算是真正六根清净了。六根清净了不代表就空了。六根空了。平时我们的想法从哪里来呢？身体气血流动是怎么运作呢？为什么今天可以知道自己明天做什么事情呢？为什么看到有些人就喜欢，有些人就讨厌呢？还有人有生物钟，关键时候总能从梦中醒来。这个不是很多人能参透的。我给大家形容下。
我们这个色身，肉体后面还有一个灵魂。这个灵魂在没有六根的掩盖，和妄动的影响。它就自由了。六根清净还有一个要求，就是阳气充足。
它就是我们说的：阳神/意生身/本尊。它集成了我们前生习惯，记忆力，和业力。我们就靠这个无位真人在控制这个身体。这个灵魂投胎到其它众生哪里去，他的根尘不一样。是业力所感的。

见性
大家都知道口头禅，明心见性。真正明白心的人太少太少。大家日常都念十恶：贪嗔痴，杀盗淫，妄语，两舌，恶口，绮语。
不注意身口意，当然就不知道见性是什么了。其实本性，佛性，道。就是这个觉。我们知冷知热，知苦，知甜，这个就是本性。只是这个本性显现太少。人就傻，这个本性时时能觉知。人就聪明。所以一切众生区别是业力。和后天思维。本性是一样的。
能修十善。时刻注意身口意。

独觉/罗汉道
自己修行，戒定慧，明心见性，不为六道轮回所束缚，三法印：诸行无常，诸法无我，寂静常乐。四圣帝：苦集灭道

菩萨道
发菩提心，自觉觉它。在修行道路上，帮助别人一起同登彼岸。自利利它。

六神通
佛家有五眼六神通，漏尽漏+（五眼）天眼+天耳+神境通+他心+宿命
外道有五神通。天眼+天耳+神境通+他心+宿命
神通的发起，有一个先决条件，就是六根清净，达到4禅。性光通达。
漏尽通是通过持戒，明心见性。断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
到一定境界没有神通的修行都是骗人的，没有达到明心见性，出意生身，阳神，本尊而得的神通，那是有邪灵，鬼神附体，共用身体，这不是好现象。
神通不需要求，不诵读圣贤经典也不修四禅八定，求来的都是依附通，会作孽的。
必须是通过自己实修而自然而然的获得的神通，那是真通。
诵读经文3-5年一般都会获得神通。
通是本性具备的，不是外来的。只是没到那个境界就发不起来。
希望后学同修知道这个道理。免得给人骗钱，财，色。

十法界区别
1.佛
觉行圆满的人，想了解多看佛经。
2.菩萨
行菩萨道，无私帮助别人，当自己觉行圆满。
菩萨境界有：十信，十行，十住，十回向，十地
3.辟支佛
根据观察十二因缘而觉悟的人
3.罗汉
自修，自觉，证得圣果，不受六道轮回。
5.神/天道
神是自修，有法力神通，有福报的人，但是还有贪心。
6.修罗
有法力神通，有福报。贪心嗔心重。经常和天界斗争。
7.人道
就是我们世间的人，这些人中有从其他5道投胎过来的，所以性格习气各不相同。最理想
修行身体。跟旁生，一切动植物生存在3维世界。
8.**道
就是一切我们看的到的生命，动物。
9.饿鬼道
贪心重，见到食物一到嘴边就变坏，天天找不到食物。
10.地狱
由于贪嗔痴重，作杀盗淫恶业重，堕落。可以看地藏经

每一个人接触知识缘分都不同。接触知识面也不同，都拿出来交流，互相福报都增加，智慧也会增加。一般懂得法和知识布施的人就有智慧。
南无阿弥陀佛

为什么第一次打坐就感觉被东西压着似的，肩膀颈椎特别重特别累，心脏跳的也特别仓促但是全身都火辣辣的