中国的风水传统流派很多,殊途同归;即使在实践中有很多截然不同的观点,我们依然可以取各家之所长,具体问题具体分析,学、修、悟、实践,四者并重,不可偏废,方可让中华传统风水在我们这代人手里得到传承,甚至发扬光大。
举个简单的例子:
大陆的风水师倡导:以门定向;
香港的风水师倡导:以窗定向;
台湾的风水师倡导:以路定向。
每年的周易论坛上,三地风水师总会争的面红耳赤,确很难有结果。
邵国轩老师认为,当我们简单的判断三家谁是谁非,已经陷入了“非黑即白”的思维谬误之中了。万事万物不可拘泥,就像我们人生不可过于执着一样的道理。到底应该怎么做,需要风水师自身学习、感悟,经过反复的观察、实践,总结出一套规律,就好比一个中医,面对100个病人,可能会下100套不同的药方,这就是灵活,更是智慧。
好的风水师就好比好的大德才双馨的老中医一样,望闻问切之中了解病情,谈笑风声之间给出病人建议,生活饮食之时已经药到病除。
学习,是风水师知识的积累,决不可“以其昏昏使人昭昭”,否则容易“治死人”;
感悟,是风水师思维的绽放,微妙存乎一心,方可“药到病除”;
修行,是风水师修养的沉淀,如佛“不关注己,一心渡人”,造福四方;
实践,是风水师技能的提升,尽信书不如无书,实践出真知。
举个简单的例子:
大陆的风水师倡导:以门定向;
香港的风水师倡导:以窗定向;
台湾的风水师倡导:以路定向。
每年的周易论坛上,三地风水师总会争的面红耳赤,确很难有结果。
邵国轩老师认为,当我们简单的判断三家谁是谁非,已经陷入了“非黑即白”的思维谬误之中了。万事万物不可拘泥,就像我们人生不可过于执着一样的道理。到底应该怎么做,需要风水师自身学习、感悟,经过反复的观察、实践,总结出一套规律,就好比一个中医,面对100个病人,可能会下100套不同的药方,这就是灵活,更是智慧。
好的风水师就好比好的大德才双馨的老中医一样,望闻问切之中了解病情,谈笑风声之间给出病人建议,生活饮食之时已经药到病除。
学习,是风水师知识的积累,决不可“以其昏昏使人昭昭”,否则容易“治死人”;
感悟,是风水师思维的绽放,微妙存乎一心,方可“药到病除”;
修行,是风水师修养的沉淀,如佛“不关注己,一心渡人”,造福四方;
实践,是风水师技能的提升,尽信书不如无书,实践出真知。