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一家讲坛:灵空真人主讲--老子的真谛

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  • 魏文鑫
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1。老子是天下第一个人成功学、您读老子是为了您该得到的最大成功; 

2。老子思想前后一致、绝对没有自相矛盾的地方;

3。老子不但放诸四海而皆准、而且全篇八十一章每一句都适合每一件事;

4。更适合你的每个千钧一发。


                    引 子

 

  道本无名、朴而自然;无形无状、无人能臣。

  以道佐霸、不以兵胜,兵出兵入、必陷因果, 

  善胜者也、敢动知止、得果而已、不欲逞强。 

  知始知止、永无停止,道于天下、如川归海。 

  众人熙熙、如享大牢、如春登台,我自澹兮、 

  无意无识、浑沌欲开、如婴未咳,累累混混、 

  若无所归,众皆有余、我独若遗、心似愚人。 

  俗人昭昭、我独昏昏,俗人察察、我独闷闷, 

  辽阔如海、无边无际、移动如风、不停不歇。 

  众皆有以、我独顽卑,吾独异人、而贵入道!




  • 魏文鑫
  • 活跃吧友
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2025-06-29 00:55:56
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儒和道争什么呢?

老子是孔子的老师,孔子的学问源出老子。见孔子问礼--
孔子向老子说了一大堆,老子对他说:“说你那些话的人,他们的尸骨早已腐朽,且人君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。我只听说:良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚;去掉你的骄气与多欲、态色与淫志吧,它们都对你无益。我能告诉你的,就是这些。”

孔子回去后对他的弟子们说:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今见老子,其犹龙也!”。

呵呵,如果把老子比作手机CDMN的知识产权,那么孔子就是手机的短讯、彩讯、QQ、炒股和电子书等具体的开发运用。这两者有什么好争的?


  • 魏文鑫
  • 活跃吧友
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老子说了:

时时无为、无时不为;王若能守、万物自化, 
化而欲作,吾将镇之、无名之朴。无名之朴、 
亦将不欲,不欲以静、稳健康宁、天下自正。


怎么可以说老子不作为呢


  • 魏文鑫
  • 活跃吧友
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如果说为就是追求,无为就是不追求?那老子有没有马上就去死呢?


  • 魏文鑫
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那老子说强行者有志呢?怎么老子都没读通就学人家说老子呢?


  • 魏文鑫
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老子的追求大着呢!

老子的追求,是要不滥用能量......直到回到天地的本来、那从没用过的大道,最后象天地一样,不增不减、不生不灭、不垢不净、无穷无尽......

怎么可以说老子无追求呢


  • 魏文鑫
  • 活跃吧友
    5
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老子的天地不仁,以万物为刍狗......


天地不仁、刍狗万物?圣人不仁、刍狗百姓? 

百姓不仁、刍狗炁运?天地之间、犹橐龠乎、

虚而不屈、动而愈出,多言数穷、不如守中。


老子的根本意思是说:天地之间、犹橐龠乎、

虚而不屈、动而愈出,多言数穷、不如守中。


不管对己对百姓,都适用啊!


2025-06-29 00:49:56
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  • 魏文鑫
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老子又说了:

善如水也!利之万物、轮回时空,为而不争。 
处众所恶、故几于道。至善之人,乐居善地、 
心如善渊、与人善仁、所言善信、政务善治、 
做事善能、与时俱动,不取不弃、无喜无忧。


老子不作为?那是最高境界的为


  • 魏文鑫
  • 活跃吧友
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声名身命、哪个更亲?生命财宝、哪个更重? 
得失相比、哪个是害?凡事甚爱、是必大费。 
多藏厚亡!知足不辱、知止不殆、可以长久!


甚爱必大费也,老子是要我们知足不辱、知止不殆、可以长久。怎么可以说老子无爱呢?


  • 魏文鑫
  • 活跃吧友
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圣无常心、同百姓心。善者善之、有不善者、 
吾亦善之、天下皆善。信者信之、有不信者、 
吾亦信之、天下皆信。圣在天下、歙歙然焉、 
淳朴其心。百姓尽皆、注其耳目,圣皆孩之。


百姓都看着老子,老子都象自己的孩子一样疼爱他们。

怎么可以说老子寡情无爱呢?


  • 魏文鑫
  • 活跃吧友
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再看看--

。。。。。是以圣人、常善救人、故无弃人,
常善救物、而无弃物,是谓袭明。故善人者、 
不善人师,不善人者、善人之资。不贵其师、 
不爱其资、虽智大迷。贵师爱资、是谓要妙。


老子什么人都不弃,连物都不弃,老子怎麽会无爱呢


  • 魏文鑫
  • 活跃吧友
    5
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持而盈之、不如其已,揣而锐之、不可长保, 
金玉满堂、莫之能守,富贵而骄、自遗其咎, 
与时俱动、事过心过,功成身退、天之道也。

怎么可以说老子不与时俱进呢


  • 魏文鑫
  • 活跃吧友
    5
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时时无为、无时不为。王若能守、万物自化, 
化而欲作,吾将镇之、无名之朴。无名之朴、 
亦将不欲,不欲以静、健壮康宁、天下自正


2025-06-29 00:43:56
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我明白了,老子的意思应该是这样的吧:

不因为“为”而“为”,不因为“爱”而“爱”,不因为“生”而“生”,不因为“死”而“死”。道法自然~

^0^


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