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很多人在对心学是唯心还是唯物的问题存在疑问,我在这里解答一下。
心学是心物一元的。什么是心物一元呢,简单的说就是无物则无心,有心则有物。
心学不是纯粹的客观唯物,在有物的时候还得有心,万物虽然客观存在,但若是你无心的话,一般的算作无物。
心学也不是纯粹的主观唯心,本心无法触及真正的虚空,本心无论怎样天马行空的流行运行,其流行运行的对象必与现实有所联系。
很多人对唯物的哲学观有一种特别的狂热,但对任何一个人来说,心物齐备才能称之为有物。
客观存在的物因为其客观存在而不可改变,但人心可在可不在,在则有物,不在则无物。
人心之在在于一个诚字,诚则有心,不诚则无心。
心物一元,诚则有物,不诚无物。


来自Android客户端1楼2017-06-25 09:32回复
    没有什么物。客观存在的不是物。


    IP属地:江苏2楼2017-06-25 09:41
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      唯物主义对唯心的定义太宽泛了,二分法导致只要不承认物质第一全是唯心。而心学讲的是意识层面,意识之外不研究,实际是讲客观与主观的统一,根本不牵涉物质与精神之争。对于人来讲能意识到的便是有,意识不到的便是无,不讨论本质的问题而己,并不是说没有本质,却被扣上唯心的帽子狭隘的理解。所谓唯物主义却是将所有哲学融合于一个片面的名义下,便站在精神论意志论意识论神论理论不可知论等一切哲学对立面,正所谓端碗吃饭,放碗骂娘,狭隘之极。


      来自Android客户端4楼2017-06-25 12:25
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        唯心唯物是不适宜的分类法,武断而缺乏理性,在唯物主义口中矛盾运动都是物的内在,而矛盾与运动本身是非物质的,物质便具有了精神性,那么唯物主义与唯心主义便没有本质区别,唯物不过是个帽子而已。没法解释其来源便以物质为本,是极为武断的片面的,形而上学的。所以唯物主义本身是外物质而内精神,而唯物与唯心之争不过以片面对片面。


        来自Android客户端5楼2017-06-25 12:30
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          物是相,意之所在即是物。西方唯心论的心字是意识心,阳明唯心论的心是“良知”,不一样。


          IP属地:北京6楼2017-06-26 17:21
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