子曰：芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。 古圣用兰的特点比喻君子之道，而非一花一物可为君子之本.在古圣的心中，兰虽是王香但始终不过是一颗草罢了. 一颗草被商人卖出非草之价，这样的行为早已不君子.因为虚荣美色去买高价草，这样的人早已非君子.已失是非之本心，已乱物之始末与贵贱，这样的心，这样的草，犹可谓君子乎？焉可有四君子之美名乎？子曰：周，急不继富.有这些钱不如周济他人或行仁于天下，这样的人即便身旁无兰，却已成兰心. 庄子曰：吾以天地为棺椁以日月为连璧，星辰为珠玑万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？ 逍遥游，游在本心之中，为何违本心，求外邪乎？本心之善，为万美之始也.