三圣母是谁，她和玉皇大帝王母娘娘是什么关系？
有种观点
·7小时前
三圣母是谁，她和玉皇大帝王母娘娘是什么关系？
看过《宝莲灯》的朋友们都知道“三圣母”这个人人物，宝莲灯里她是二郎神的妹妹，她与凡人刘彦昌的爱情故事，惊天地泣鬼神，感动了无数观众。那么三圣母的名字叫什么?她的母亲是谁?三圣母和玉皇大帝是什么关系?小编将通过三圣母的简介为您回答!

三圣母简介
三圣母，中国神话故事《宝莲灯》中的一个女神的名称，又叫华岳三娘、三圣公主、华岳圣母。在电视剧《宝莲灯前传》里名字叫杨婵，是二郎神杨戬的妹妹。电视剧《宝莲灯前传》里称，三圣母的母亲为玉帝的妹妹瑶姬，父亲为凡人杨天佑，大哥为杨蛟、二哥是二郎神杨戬。据说，玉帝的妹妹瑶姬思凡下界，与人间书生杨天佑结为夫妻，并育下杨蛟、杨戬与杨婵这三个儿女。后来，玉帝知道此事后派遣天兵捉拿瑶姬回了天庭，并将瑶姬压在桃山之下。

既然三圣母是玉帝的妹妹瑶姬的女儿，她自然是玉帝的外甥女了。据传，在母亲被天界抓捕时，与二哥幸免于难。在二哥拯救母亲对抗天界之时成为了法宝—宝莲灯的持有主。 天界败于杨戬之时，天界无奈，将杨戬册封为二郎真君，杨婵册封为华山西岳庙的三圣母，享受人间香火，成为神仙后三圣母居住于华山上的雪映宫里。三圣母本为天上仙女，私下凡间，与凡人刘彦昌成亲，并生有一子刘沉香。后被其兄二郎神发现，被镇压于华山之下，于是便有了沉香劈山救母的故事。

西岳庙是为华岳之神——白帝少皞而建的，而三圣母是华山上的女神。华岳三娘,聪明美丽，心地善良。天旱，她呼风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇——西岳庙的圣母殿。殿内供华山三圣母即华岳三娘及其子沉香和三圣母侍女灵芝。美丽端庄的华岳三娘，不但是世人心目中的爱情女神，而且还是人们心中的福神。
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子幼母壮 必乱朝纲 恐怕是历史上最滴血的一句话
咩咩历史
·3小时前
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本系列由军师出手，天下我有的《大军师司马懿之军师联盟》官方唯一正版手游赞助放送。
英明神武的汉武大帝临死前两天
匆忙立了年仅8岁的刘弗陵为太子，
但同时
残忍的杀害了刘弗陵的母亲：
风华绝代的钩弋夫人…
杀自己老婆就算了，
他还理直气壮：“子幼母壮,必乱朝纲”。
实际上
你不管往上看，
还是往下看…
子幼母壮的危害实在是太大了。
往上看：
汉惠帝即位，吕后乱政，差点天下换了姓氏。
汉景帝即位，窦太后活着，景帝差点禅让给他弟弟刘武…
汉武帝自己就更惨了，他16岁即位时，他奶奶活着，他老妈也活着，这在普通家庭，真是四世同堂，幸福的不行，放在皇家，就是灾难，开始他还不信，蹦跶了一下，玩死了自己的老师，玩死了自己的表舅…朝廷基本两个女人控制着…
熬死了两位，到他自己要挂的时候，有遇到子幼母壮，于是就下手了。
小插曲：
汉景帝死的时候就留了一手，给了窦婴（汉武帝表舅）一个密诏：母壮子幼 朕甚为忧之…简单说就是我老婆要是瞎搞，你可以代替我干掉她，保护小皇帝…
往下看：
王莽篡汉靠的就是自己的姑姑太皇太后王氏…
还有那个9岁的汉平帝…
西汉就这样扑街了…
还好有刘秀，
但是
东汉末年的糟糕事又是从母壮子幼开始的…
今天的正文开始～
刘秀起兵后娶妻阴丽华，一则美貌，一则贵族强强联合，自此东汉政府有严重的地方豪强背景。到东汉后期随之土地兼并逐渐严重，既威胁皇权，也影响百姓生活。最重要的是，世家豪族不断对政权进行渗透，逐渐发展延续成为一个固定的阶层—士族。士族不是一个政党，而是一个有着共同利益的社会阶层群体。
经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园；
政治上崇尚儒术，以经术起家，通过举秀才和孝廉的官员选拔制度，垄断朝廷国家重要的官职，逐渐形成了累世公卿的状况，袁绍就号称四世三公。
有些家族在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族，从士族阶层中脱颖而出，成为大士族。统治阶级为取得世家大地主的支持，对他们继续实行放纵和笼络的政策，从而形成了典型的门阀政治。
一、外戚与宦官：士族的威胁
同时东汉中后期，从汉和帝开始，继位的皇帝普遍的年龄偏小，这样的结果是皇权逐渐衰弱。
皇帝年龄小，经常需要太后临朝听政，年轻的皇太后只能依靠自己的娘家人打理政务，导致东汉外戚专权。

以汉和帝为例：章和二年（88年）二月三十日，汉章帝去世，年仅10岁的皇太子刘肇继位，即为汉和帝，尊嫡母窦皇后为皇太后，因刘肇年幼，由窦太后临朝称制。窦太后将政权统于自己一人之手，独断专横，强予决策。窦太后把哥哥窦宪由虎贲中郎将提升为侍中掌管朝廷机密，弟弟窦笃任虎贲中郎将统领皇帝的侍卫；
弟弟窦景、窦环均任中常将负责传达诏令和统理文书。
窦氏兄弟便都在皇帝周围的显要地位，从而掌握了国家政治的中枢。
尚书、侍御史、骑都尉、议郎等等士族官员都极力上谏，甚至指责窦太后“奈何以一人之计，弃万人之命”，也没有挡住太后执政。
窦太后还把大批窦氏家族子弟和亲朋故友，任为朝官或地方官，从而上下勾结，专权放纵，报复打击，为所欲为。
其弟弟窦景放纵奴仆胡作非为，甚至白天公然拦路抢劫，侮辱妇女，而“有司莫敢举奏”。
当初汉和帝刘肇在长安召见窦宪，朝臣甚至议论称之“万岁”，尚书韩棱愤怒指责“礼无人臣称万岁之制”，才算止住了这场闹剧。
长此以往，从汉和帝开始9位皇帝的百年间，逐渐形成了东汉王朝的第二个权力阶层：外戚集团。
小皇帝长大后不甘心被架空，对外戚专权不满，想除掉外戚自己掌控，因为皇帝与内外臣僚无法亲身接近，所以就只能靠身边的宦官，东汉时期：
“宦官悉用阉人，始置员数，中常侍四人，小黄门十人····迄乎延平，委用渐大，而其员稍增，中常侍至有十人，小黄门二十人，改以金珰右貂，兼领卿署之职。”
汉和帝时期面对朝中大小官员无不依附窦氏，便与谨慎机敏而有心计中常侍、钩盾令郑众密谋夺权。
中常侍钩盾令郑众直接参与了策划和实施，在论功行赏时，郑众自然是首功，和帝以后便经常同他讨论国家大事，国家一些大政方针的决策便较多地掺杂着宦官的力量，所以史书上说：
“和帝即祚幼弱，而窦宪兄弟专总权威，内外臣僚，莫由亲接，所与居者，唯庵宦而已。故郑众得专谋禁中，终除大憝，遂享分土之封，超登宫卿之位。于是中官始盛焉。”。
从此，东汉后期一个不可忽视的新政治团体登上历史舞台---宦官集团。
史书记载自和帝以后：
“东京皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后，莫不定策帷帟，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威。任重道悠，利深祸速。身犯霧露于云台之上，，

家婴缧绁於圄犴之下。湮灭连踵，倾輈继路。而赴蹈不息，燋烂为期，终于陵夷大运，沦为神宝。”
从汉和帝这时期开始，外戚先后出现了邓氏、窦氏、梁冀和何进等势力，宦官出现了臭名昭著的“十常侍”之流。
外戚和宦官逐渐渗透朝政，并挤压皇族和士族的政治空间。
宦官和外戚出于自身利益拥立比较容易控制的小皇帝，皇帝幼年即位，有君名而无君实，符合皇太后执政和宦官操纵的需要；
宗王或年老体弱，或寿短命微，陆续退出了历史舞台，皇族权力收到极大的削弱。
外戚和宦官长期把握政权，大士族不断受到排挤，同时也不受皇帝待见。
大将军窦宪平定匈奴后功勋卓著,加上自己是外戚的身份权倾天下,曾经让手下人走尚书仆射郅寿请的后门,而郅寿反而将窦宪派来的人关进了监狱。郅寿在朝会的时候讥讽窦宪因为长期征战使得国库空虚, 窦宪于是以诽谤罪名将其逮捕,最后不得已自杀而死。
史书记载“宪尝使门生赍书诣寿，有所请托，寿即送诏狱。·····是时，宪征匈奴，海内供其役费，百宪及其弟笃、景并起第宅，骄奢非法，百姓苦之。寿以府臧空虚，军旅未休，遂因朝会讥刺宪等，厉音正色，辞旨甚切。宪怒，陷寿以买公田诽谤，下吏当诛·····未行，自杀。”
大宦官曹节的弟弟曹破石担任越骑校尉时，越骑营中有位伍长，他的妻子长得漂亮，曹破石向伍长要他的妻子，伍长不敢违拗，但他的妻子坚决不肯去，于是自杀。
宦官集团荒淫暴虐，大多如此。
外戚与宦官交替把持朝政，皇帝形同虚设。
汉灵帝常说：“张常侍是我公，赵常侍是我母。”
他们一方面大肆搜刮民脂民膏，强敢豪夺；
同时又把持官吏选拔大权，滥用亲朋，颠倒是非，混淆黑白，堵塞了一大批有品行、有学识的士族知识分子的仕途。
民间流传着嘲讽官吏选拔制度的打油诗：
“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”
张让有监奴主管家务，勾结权贵，收受贿赂，威名很大。扶风人孟佗，家产富足，同张让的监奴结为朋友，竭自己所有送给监奴，没有剩下一点自己所爱的东西。
监奴感激他，问孟佗：“您有什么要求呢？我都能为您办啊。”
孟佗说“：我只希望你们为我一拜而已。”
当时请求见张让的宾客，经常在门口停着数百上千辆车子。
孟佗那时也去见张让，因为后到，不能进去，监奴就率领各奴仆在路上迎拜孟佗，并且共同抬着他的车子进门。
宾客们大为惊奇，认为孟佗和张让很相好，都争着用珍宝奇玩贿赂他。孟佗分一些给张让，张让大喜，让孟佗当了凉州刺史。
可知在外戚宦官把持下选拔出来的官吏都是何等昏庸的人物。
外戚和宦官还还养了许多刺客，实行暗杀政策，谋害那些具有宿怨私仇、持有不同政见、可能危害自己地位的人。
《后汉书·梁统列传》曾有记载外戚梁冀的卑劣行为：“冀居职暴恣，多非法，父商所亲客洛阳令吕放，颇与商言及冀之短，商以让冀，冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇，请以放弟禹为洛阳令，使捕之，尽灭其宗亲、宾客百余人。”
曾经烜赫一时的大士族受到了外戚和宦官的排挤逐渐失势，一时之间，以大士族为首士族集团第一次感受到了威胁。

二、政治平衡的打破：梁冀之祸
从汉和帝以来，士大夫集团和外戚集团多数时期保持了表面的共存关系，宦官集团也受到较好的压制。
但汉顺帝期间，外戚梁商担任大将军，《汉书》记载梁商身为外戚在高位期间曾经谦逊自守：
“商自以戚属居大位，每存谦柔，虚己进贤，辟汉阳巨览、上党陈龟为椽属。李固、周举为从事中郎，于是京师翕然，称为良辅，帝委重焉。”梁商在位期间一方面重用大士族集团，另一方面拉拢宦官集团“以小黄门曹节等用事于中，遂遣子冀、不疑与为交友。”
三者的默契一定程度维持了东汉政权的稳定。
曾经在三个集团中也出现了害群之马。
顺帝永和四年，中常侍张逵、蘧政等人一起合谋，诬陷梁商和另外的两个中常侍曹腾、孟贲，说是想要向各位王子征求意见。
打算商议废掉顺帝另立新的皇帝，请求逮捕梁商等人治他们的罪。
顺帝说：“大将军父子一家都是我的亲人，曹腾、孟贲都是我喜爱的人，一定没有这样的事情，只是你们都嫉妒他们罢了。”
张遗等人知道自己编的谎话顺帝不信，他们害怕了，于是做了一篇假诏书去把曹腾、盂贲逮捕起来关在皇宫中。
顺帝听说后大怒。
命令宦官李歙赶紧去把曹腾、孟贲放了，并且把张逵等人逮捕起来。他们都承认了自己的罪行。供词牵连到一些在位大臣，梁商直言上书最终没有大规模牵连。
《后汉书·梁统列传》记载“永和四年，中常侍张逵、蘧政，内者令石光，尚方令傅福，冗从仆射杜永连谋，共谮商及中常侍曹腾、孟贲，云欲征诸王子，图议废立，请收商等案罪。帝曰："大将军父子我所亲，腾、贲我所爱，必无是，但汝曹共妒之耳。"逵等知言不用，惧迫，遂出矫诏收缚腾、贲于省中。帝闻震怒，敕宦者李歙急呼腾、贲释之，收逵等，悉伏诛。辞所连染及在位大臣，商惧多侵枉·····”
然而，梁商的儿子梁冀却改变了持续数十年的政治平衡。
《后汉书》记载“冀字伯卓。为人鸢肩豺目，洞精目党眄，口吟舌言，裁能书计。少为贵戚，逸游自恣。性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏，又好臂鹰走狗，骋马斗鸡。”梁冀在位时毒杀称之为“跋扈将军”的汉质帝，引得各方不满；“枉害李固及前太尉杜乔，海内嗟惧”。
打破了外戚集团与大士族的政治联盟，此时的梁冀惹得天怒人怨。
扶风人士孙奋家境富裕却很吝啬，梁冀就赠送给他四匹马，然后向他借钱五千万；士孙奋只借给他三千万，梁冀大怒，向郡县告状，指认士孙奋的母亲是他过去守库的奴婢，说她偷了十斛白珠、一千斤紫金，背叛主人；于是就把士孙奋兄弟抓起来拷打，打死在狱中，把他们一亿七千多万的财物全部没收了。
梁冀平素喜欢兴建豪宅，对街修建住宅，穷极当时土木工匠之所能，互相竞争夸耀。梁冀的许多的林苑和皇家园林完全一样。林苑西至弘农，东面以荥阳为界，南面直通鲁阳，北面到达黄河、淇河，其中有深山，也有丘陵和荒野，林苑所包围的区域，方圆将近千里，在他家的园林里还兴建了兔苑，又下文书到各属县调集活兔，把这些兔子的毛剪掉一些做记号，谁触犯了这些兔子，就要犯下死罪。曾有一个西域来经商的胡人，不了解禁忌，误杀了一只兔子，此事辗转互相牵连，因此被处死罪的人有十几个。梁冀的两个弟弟曾私下派人到上党山打猎，梁冀知道这件事后就逮捕了他的宾客，一下就杀死了三十几个人，没有一个人生还。梁冀又在城西另外修建了宅第，专门收纳奸诈的亡命之徒。有时也抓良民，全部把他们作为奴婢使唤，达到了几千人，称他们为“自卖人”。
梁冀恶贯满盈。

汉桓帝延熹二年（159）梁太后去世，桓帝与中常侍单超、具瑗、唐衡、左悺、徐璜5人合谋派虎贲、羽林千余人包围梁冀府第，梁冀自杀，梁氏族人亲戚不论老少皆弃市，受牵连而被杀的公卿、列校、二千石以上官员有数十人，故吏、宾客被免官的有300余人，“朝廷为空”，梁冀家产被抄共计30余亿。
梁冀之祸后单超等5人同日封侯，从此，东汉政权被宦官垄断。
宦官以政府正式官员的身份出现，宦官的家族和亲友也纷纷出任地方政府首长。
这些新贵的出身跟宦官相同，几乎除了贪污和弄权外什么都不懂，比外戚当权所表现的还要恶劣。
这使本来专门抨击外戚的士族受到更重大的伤害，他们愤怒地转回头来跟外戚联合，把目标指向宦官。
并且不像过去那样，仅只在皇帝面前告状而已。士大夫外戚联合阵线，利用所能利用的政府权力，对宦官采取流血对抗，宦官自然予以同等强烈的反应。
东汉王朝进入了多事之秋。

三、党锢之祸：士族与外戚的联合抗议
宦官和外戚两派交替专权，面对政治空间的挤压，引起了士族大夫的不满。
汉桓帝和汉灵帝期间宠信的宦官集团，敛财无度、贪赃枉法，曾有宦官侯览曾夺人宅舍三百八十一所，土地一百一十八顷；
其兄谋财构陷无辜，聚敛上亿的财富。
相比此时的宦官集团，外戚集团还算知书达理。
外戚中的窦武、刘淑、陈蕃三人，为“一世之所宗”，也被时人称为值得世上人学习的榜样。
根据《汉书·宦者列传》记载，汉桓帝诛杀梁冀之后：“悺、衡迁中常侍。封超新丰侯，二万户，璜武原侯，瑗东武阳侯，各万五千户，赐钱各千五百万；悺上蔡侯，衡汝阳侯，各万三千户，赐钱各千三百万。五人同日封，故世谓之"五侯"。又封小黄门刘普、赵忠等八人为乡侯。自是权归宦官，朝廷日乱矣。”宦官们“多取良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人，其仆从皆乘牛车而从列骑。又养其疏属，或乞嗣异姓，或买苍头为子，并以传国袭封。”其所作所为引起了士族集团和老百姓的极大愤慨。
此时，以“五侯”为首的宦官及其家族成为宦官集团，以窦太后亲族窦武代表了外戚集团，大士族官僚的李膺陈蕃和太学生郭泰、贾彪等人形成了士族集团。
1.第一次党锢
延熹九年（166年），宦官赵津、侯览等党羽与张汎、徐宣等人为非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚，而官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等不畏权贵，在大赦以后仍然按律处置了这些人。
宦官等人向桓帝进言，桓帝听信一面之词，重处了这些官员。
太尉陈蕃为受罚的官员们辩解，并要求桓帝“割塞近习与政之源”，清除宦官乱政的不正之风。
桓帝没有理会，而宦官等人更加嫉恨士大夫们，虽不敢加害名臣陈蕃，但对其他人则大加报复，很多官员被害或者被迫逃亡。
河南尹李膺在大赦后处死了蓄意在赦前杀人的宦官张成之子，宦官一党遂牢修上书诬陷李膺等人“养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗”。
士人、宦官间的矛盾在此爆发。
桓帝大怒下诏逮捕并审理党人，太尉陈蕃认为“罪名不章”拒绝平署诏书，桓帝罢免陈蕃直接让宦官负责的北寺狱审理此案。最终太仆卿杜密、御史中丞陈翔等重臣及陈寔、范滂等士人皆被通缉，李膺、陈寔、范滂等人慨然赴狱。
最终桓帝窦皇后的父亲槐里侯窦武上书为士族求情，李膺等人在狱中故意供出宦官子弟。宦官等害怕牵连到自己身上，于是向桓帝进言天时到了大赦天下的时候。于是桓帝改元永康大赦天下。党人等获得释放却被终身罢黜，史称“第一次党锢之祸”。
士族的第一次抗争是惨痛的，依赖皇帝信赖的宦官集团取得了胜利，士族依靠外戚集团帮助才得以保全。
2.第二次党锢
公元168年汉桓帝去世，汉灵帝即位，窦皇后被尊为皇太后。
窦武因身为皇太后父亲而被任命为大将军，陈蕃再度被任命为太尉，两人与司徒胡广一起掌握朝政。
名士李膺、杜密、尹勋、刘瑜等人得以重新被起用。
陈蕃、窦武等人认为宦官干涉朝政，要求窦太后处死了宦官管霸、苏康等，然而宦官曹节得以逃脱并成为宦官首领。
后大将军窦武和太傅陈蕃意图诛杀宦官曹节、王甫一党，宦官偷出他的奏折，得知了士人的计划，因而连夜歃血共盟，发动政变。宦官们与皇帝的乳母赵娆一起，蒙骗年幼的灵帝，格杀亲近士人的宦官山冰等，抢夺印、玺、符、节，胁迫尚书假传诏令，劫持窦太后，追捕窦武、陈蕃等。陈蕃闻讯率太尉府僚及太学生数十人拔刀剑冲入承明门，到尚书门因寡不敌众遇害。窦武驰入步兵营起兵对抗最终被重重围困无奈自杀；宗亲宾客姻属及侍中刘瑜、屯骑校尉冯述等人皆被族灭；虎贲中郎将刘淑、尚书魏朗等也被诬陷而被迫自杀；窦太后被软禁在南宫，李膺等再次被罢官，并禁锢终生。
宦官等见窦武、陈蕃、李膺、杜密等名望仍在，于是向灵帝进谗言，诬陷党人“欲图社稷”，意图谋反。年仅十四岁的汉灵帝被欺骗而大兴大狱，追查士人一党。李膺、杜密、翟超、刘儒、荀翌、范滂、虞放等百余人，被下狱处死。在各地陆续被逮捕、杀死、流徙、囚禁的士人达到六、七百名。多年后灵帝又下诏书，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。党锢的范围扩大，波及更多的无辜者。
最终宦官取得了对士族和外戚的决定性的胜利，宦官加官进爵：“节迁长乐卫尉，封育阳侯，增邑三千户；甫迁中常侍，黄门令如故；瑀封都乡侯，千五百户；普、亮等五人各三百户；余十一人皆为关内侯，岁食租二千斛。”《汉书·党锢列传》评价“逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。”
此时（公元174年）曹操作为宦官子弟举孝廉出仕，在司马防的举荐下担任了洛阳北部尉，殊不知这个掌握未来大汉命运的两个最有权力家族第一次有了交集，也许他们二人也想不到：日后他们是这场“军师”联盟导演阴谋的台上主角。

光和元年（178年），汉灵帝刘宏设置鸿都门学，并将孔子及其七十二弟子的画像悬挂其中。这所学校里并不是研究儒家经典的院校，实际上是探讨辞赋、书法这类刘宏感兴趣的学科。刘宏重用出自鸿都门学的学生，他们出任刺史、尚书、侍中，甚至还有封侯，成为与太学的儒生抗衡的力量。鸿都门学一时非常兴盛，学生多达千人。这所专科大学改变了士族一统“独尊儒术”的局面，打破了士族对进身通道的垄断。当然它招收平民子弟入学，突破贵族、地主阶级对学校的垄断，使平民得到施展才能的机会，也是有进步意义的。
士族集团的大反击被镇压，外戚集团也偃旗息鼓，此时宦官集团凭借皇帝的信任兴风作浪，大面积的卖官鬻爵，连汉武帝立下的虎贲羽林卫士都明码标价…这些买上来的官除了贪污其它的什么都不会，百姓终于熬不住了。
尤其是一个传教的农民…

此人办了桌离婚宴 妻子说了一句话 丈夫与众人当场目瞪口呆
黄允 夏侯氏
东汉济阴郡（今山东定陶西北）人黄允，字子艾，以博学多才闻名，受到名士郭泰的推崇，郭老师提醒黄允说：“卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。”
郭老师的意思是——你是个难得的绝人之才啊，可以成大器，然而你若不坚守道德底线，得到的恐怕要失去！
这位“弟子达千人，提拔英彦六十多人”的郭老师不幸言中，真可谓一语成谶。
司徒袁隗（三国著名人物袁绍、袁术的叔叔）打算给侄女介绍男朋友，他看中了黄允，感叹说：“得婿如是足矣。”于是找到黄允说明了自己的想法，黄允求之不得，刻意隐瞒了自己已婚的事实，满口答应，渴望早日成为宰相府上的乘龙快婿。
接下来，黄允的首要任务就是写好一纸休书——跟老婆提出离婚。黄允的妻子夏侯氏可能深知丈夫的为人，因此，当她听到丈夫提出离婚要求时并没有过于吃惊。夏侯氏不吵不嚷，也没喝药上吊，她表示同意，但是有个请求：“今当见弃，方与黄氏长辞，乞一会亲属，以展离诀之情。”就是要求请来婆家的亲朋好友吃一顿离婚宴，表达一下离别的情意。
黄家人很理解夏侯氏，答应了她的请求。当婆家三百多亲朋好友团团围坐在一起时，夏侯氏突然起身，历数丈夫黄允十五条“隐匿秽恶”之事，只听得众人目瞪口呆。
夏侯氏说完话，从容蹬车离开婆家，扬长而去。轮到黄允傻眼了，从此名誉扫地，到相府当女婿的梦想也泡汤了。

秦始皇的神兵利剑，斩荆轲定天下举世无双
刀剑档案·29分钟前
秦始皇统一六国，成为了中国第一位皇帝，关于他的传说从未间断，而今天我们要说的则是秦始皇的佩剑。
秦始皇是人间之王，最有权势的人，他的佩剑又会是怎么样的神兵利器呢？
要说起来秦始皇宝贝那是说也说不尽的，仅阿房宫和秦始皇陵的宝藏便无法估量，像传国玉玺这类绝世宝物秦始皇都握在手中，何况其它区区珍宝？
而在秦始皇数不尽的宝物中，他的佩剑则是宝中之宝，贵中之贵。
关于秦始皇佩剑的传说很多，有人说秦始皇的佩剑是巨阙剑，有人说是湛卢剑。
其实，我们要知道，秦始皇的佩剑很多，并非只有一把。
比如秦始皇统一六国后曾铸造“定秦剑”，古籍《古今刀剑录》就记载：“秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦’，小篆书。李斯书，长三尺六十。”
但今天我们要说的这把剑却不是定秦剑之类的“凡品”，而是一把出神入化的神剑。
在秦始皇的众多佩剑中，最为赫赫有名，最为神奇的剑叫做“太阿剑”，又作“泰阿剑。”
太阿剑乃战国铸剑大师欧冶子所造三神剑之一，所谓三神剑为“龙源剑、太阿剑、工布剑。”
秦始皇最珍贵的佩剑就是这其中的太阿剑。
关于太阿剑有很多传说，有人说这把剑乃欧冶子和干将一起锻造的宝剑，还有人说因为这把剑曾引起秦国和楚国的战争。
虽然这些传说没有确凿的记载依据，但我们至少可以从中感受到它的传奇性。
而关于太阿剑明确的记载也是有的。
在《史记·李斯列传》中记载：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。”
昆山之玉之昆仑山的玉石，这种玉石乃人世间最美宝玉，隋和之宝指随侯珠与和氏璧，明月之珠指的是夜明珠。
这些都是无价之宝，绝世神物，而太阿剑与他们齐名，所谓“服太阿之剑”这句就证明秦始皇的佩剑就是欧冶子三神剑之一的太阿宝剑。
《古今刀剑录》记载：太阿工布，铁剑，秦昭王铸。曰“太阿”，昭王在位五十二年以元年丙午铸。
秦昭王乃秦始皇爷爷，此处称秦昭王铸恐为误传，应为秦昭王所得。
这把剑后来就成了秦始皇嬴政的佩剑。
公元前227年，荆轲入咸阳宫刺杀秦王嬴政。
图穷匕见，嬴政察觉，连忙躲闪，荆轲手持利刃要刺死未来的始皇帝，嬴政慌乱之中拔出太阿剑，与荆轲对攻，太阿剑锋利无比，一剑将荆轲大腿砍断。
《史记》记载：秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
太阿剑救了嬴政的性命。
秦始皇死后，传说此剑被收入阿房宫，后项羽焚毁阿房宫，此剑从空中飞走，从此不知去向。
《晋书》记载，直到晋朝一个叫张华的高官命地方官雷焕挖到两柄宝剑，一把乃龙渊剑，一把乃太阿剑，两人一人一把保存。
后八王之乱，五胡乱华开始，张华全家被害，此剑遂不知下落。