根据现代英国、法国和罗马尼亚的历史学家(尼禄研究中心在罗马尼亚首都布加勒斯特)的研究结果,基于一些间接证据,他们构建出来的历史上的(historical)尼禄,完全是另外一个样子:
尼禄执政期间,没有发动对外战争,也没有内战,给外邦居民与罗马公民同等待遇,罗马景象十分繁荣,边境情势基本缓和;
在内政的措施上,基本上多是向平民大众所倾斜的:他限制诉讼案例辩护报酬的上限,用来防止权贵藉着法律对平民施以的不平等剥削;尼禄压低粮食价格,让贫穷的罗马公民也能够得以温饱;他实施减税政策,降低了许多间接税的税赋,并公开政府的税收记录,以防止官员贪污舞弊;取消包税人的苛捐与奴隶拍卖税;
尼禄热爱艺术,他本人就是一个诗人、剧作者、演唱者与竖琴演奏者;尼禄下令禁止残酷的角斗士表演,代之以文艺表演以及体育比赛;他常举办盛大的竞技赛会,并亲自下场参与比赛,极力塑造亲民形象;
在罗马大火期间,尼禄并不在罗马城内,在他听说发生大火后,尼禄迅速赶到现场,并组织人员进行灭火,他还开放自己的宫殿安置灾民,并从奥斯提亚与邻近的城镇运粮赈济;
他赞助文艺、建筑、与各项的工程发明,发展国家实业,尼禄本人就是个发明家,他发明了对付伪造遗嘱的办法,避免了类似中国秦朝的赵高传矫诏的事情;这对于帝国来说,可以说是一项意义极大的发明。
尼禄粉碎了一场旨在颠覆自己统治的元老贵族阴谋,这项阴谋在实施前败露,尼禄实施反击,处死了一批参与阴谋的元老贵族。尼禄认为基督教的传播不利于帝国统治,因此抓捕并处死的一批基督徒,但人数并不多。
从尼禄的评价上就可以看出,罗马帝国时期的道德绑架,比明帝国要荒谬得多。
如果说罗马时代太久远,我们再说说中世纪的欧洲。那时候,评价国王好坏更是跟文治武功无关,凡是对基督教好的,就是道德高尚的,被大肆赞颂甚至封为圣徒,反之就不受待见。
“忏悔者”爱德华吃穿简朴,把钱都省下来盖教堂,死后被封为圣徒,然而他找来大批诺曼人朝中为官,引发国内贵族激烈反弹,甚至导致内战,并埋下了英格兰被诺曼人入侵并奴役的祸根,就没人提了。
英国金雀花王朝的开国国王亨利二世把国家治理得井井有条,却因为尝试削弱教权,被整得身败名裂,笃信基督教的儿子们反叛他,最后他被儿子逼死,死后连入威斯特敏斯特大教堂的资格都没有。
英国的亨利三世和法国的路易九世争着向基督教表虔诚,不惜花费重金搜罗各种圣物,亨利三世不惜把英国变成教皇的提款机,弄得国内怨声载道,甚至引发多次内战;路易九世亲自组织十字军东征,不仅让国家背上沉重债务,自己也死在国外,差点引发国家动荡。这就是当时的道德导向引发的各种奇葩案例,要不怎么说黑暗的中世纪呢!
要说中世纪的人太愚昧,我们就再说现代。美国和欧洲从八十年代后期以来,国内政治议题就不再关注国计民生,而是各种“政治正确”的话题,越来越陷入泛道德化的泥潭不可自拔。
以下为引用的文字,分析“白左”占据道德制高点的心理动机:
“左派们如此痴醉于自己的道德高地和对“受害者”身份的塑造,试图塑造正常的市场竞争和社会运行下所谓的“弱势群体”受制度性歧视的叙事已经不能满足他们的需求,他们必须要从人类最基本的偏好入手,只有听众都认为自己是潜在的犯人的时候,他们才能够利用他人负罪感来获得利益。”
当政治精英们将富裕的生活当做习以为常,忘记国家初创之时艰苦奋斗的历史,就会越来越远离民生疾苦,在道德层面相互竞争,并依靠站在道德制高点上来贬低和打击对手,这既不是中国的特产,也不是在中国达到登峰造极的程度。美国好不容易出了一个重新关注国计民生的特朗普,政治精英纷纷从道德上抹黑他,还记得竞选之时爆出的特朗普私下谈话中“侮辱女性”的视频吗?公众舆论已经严重偏离治国方略,越来越关注政治家的私人品德了,和明朝后期何其相似!
特朗普上台后,出台任何改革措施都会被政治精英们顶回来。这里不对特朗普的政策是否合理进行评价,但是一个总统想办点实事阻止国家继续下滑,却遭到疯狂反对甚至围攻,今天的美国基本已经陷入否决政治的怪圈,与东林党人热衷于廷议,却什么正事也不干异曲同工。连当年写出《历史的终结》,欢呼民主制度走向最终胜利的福山教授,都在哀叹美国政治陷入衰败。