在今天大凉山跟小凉山口中的木忍不同,这不同是因为大凉山说的木忍跟小凉山说的木忍不是一个。小凉山说的木忍其实是且萨的小儿子布伟。这个就关系到了布伟的一个故事。
布伟是且萨第二妻的小儿子,当年布伟出生的时候母亲就去世了。且萨的家就有那么多的儿子要养,他怎么能养活一个要吃奶的娃娃,再说奶他也没办法去找呀。于是把布伟用一件破衣服包好放到了树叉夹着。这布伟呢三天三夜了还很有力地哭啼着,且萨实在是不忍心啊,就想到家里刚好有一匹未断奶的母马,然后就把布伟抱回家让他喝马奶长大,后来布伟就有了两个外号,一个是喝马奶长大所以就叫做“木忍”(彝语)。还有一个是且萨用破衣服把他包到树叉上,所以有了一个“阿薄夹年”(彝语)。然后四川大凉山的人呢知道布伟的哥哥有个木忍,然后就只叫布伟为“布伟阿薄”。小凉山呢就叫他木忍。就这样慢慢的一代又一代之后小凉山的且萨阿子忍古们就搞不清楚布伟和木忍的关系。所以总是用布伟当木忍来说。所以我说明一下,木忍是我们且萨阿子忍古的第六子,他的名字就是木忍,布伟所有的木忍只是一个外号。
布伟是且萨第二妻的小儿子,当年布伟出生的时候母亲就去世了。且萨的家就有那么多的儿子要养,他怎么能养活一个要吃奶的娃娃,再说奶他也没办法去找呀。于是把布伟用一件破衣服包好放到了树叉夹着。这布伟呢三天三夜了还很有力地哭啼着,且萨实在是不忍心啊,就想到家里刚好有一匹未断奶的母马,然后就把布伟抱回家让他喝马奶长大,后来布伟就有了两个外号,一个是喝马奶长大所以就叫做“木忍”(彝语)。还有一个是且萨用破衣服把他包到树叉上,所以有了一个“阿薄夹年”(彝语)。然后四川大凉山的人呢知道布伟的哥哥有个木忍,然后就只叫布伟为“布伟阿薄”。小凉山呢就叫他木忍。就这样慢慢的一代又一代之后小凉山的且萨阿子忍古们就搞不清楚布伟和木忍的关系。所以总是用布伟当木忍来说。所以我说明一下,木忍是我们且萨阿子忍古的第六子,他的名字就是木忍,布伟所有的木忍只是一个外号。