香蕉觉得文人是文化的核心,代表整个族群的文明,可在真正文人阶层出现之前,谁创造了文化
,是族群中千万个体共同创造的,原始部落蒙昧时代没有孝这个概念,有感于父母的养育之恩,有了孝,发现有组织有秩序能更好对抗自然和敌人,有了部落组建乐国家,生活中不断发现能让人活得更好的方法,通过各种方式记载传给后人,负责记载的人就成了后来的知识阶层也就是文人,文人都是智慧的他们开拓发展了先人传下来的文化,所以给人感觉文人就是文化的核心和代表,文人没了坚守和骨头,整个族群就没了坚守和骨头,好像是那么回事。但这是不对的,仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。在大多数文人选择屈服强权和名利时,平民百姓一样记得仁义道德,一样记得血性和抗争。因为先有族群共同生活约定生活的秩序,处事准则和日常经验,文人才能记载开拓传播,所以文人没了骨头没了底线,但这些准绳依然存留在整个组群中。岸山之后无华夏了?明亡之后文人无气节了?至于地沟油那是利益的驱使和监管的失职,翻开发达国家发展史类似一样存在,以地沟油的暴利放到春秋时代会有人这么做吗?
,是族群中千万个体共同创造的,原始部落蒙昧时代没有孝这个概念,有感于父母的养育之恩,有了孝,发现有组织有秩序能更好对抗自然和敌人,有了部落组建乐国家,生活中不断发现能让人活得更好的方法,通过各种方式记载传给后人,负责记载的人就成了后来的知识阶层也就是文人,文人都是智慧的他们开拓发展了先人传下来的文化,所以给人感觉文人就是文化的核心和代表,文人没了坚守和骨头,整个族群就没了坚守和骨头,好像是那么回事。但这是不对的,仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。在大多数文人选择屈服强权和名利时,平民百姓一样记得仁义道德,一样记得血性和抗争。因为先有族群共同生活约定生活的秩序,处事准则和日常经验,文人才能记载开拓传播,所以文人没了骨头没了底线,但这些准绳依然存留在整个组群中。岸山之后无华夏了?明亡之后文人无气节了?至于地沟油那是利益的驱使和监管的失职,翻开发达国家发展史类似一样存在,以地沟油的暴利放到春秋时代会有人这么做吗?