阉割二字言过其实，我也说过中国的文学与哲学关系实在不大，中国的文学更偏近与人格、人性，较哲学较远，然而中国文脉也是时强时弱的，根本不可能出现所谓的“阉割”举个最简单的例子，晚清时期，就是有王懿荣、刘鄂、罗振玉、王国维等人对于中药材“龙骨”之上所出现的有可能是甲骨文的图案做出研究分析，才最终确定了“商代”的存在，才狠狠地打了中外疑史派的脸，不要跟我说什么周代就可以确定，孔子当年想搞清楚商殷的制度，但因文献资料欠缺而无奈叹息。然而商殷的文献和制度为什么到了临近的周代都已经稀少到查无可查，这是整个中国历史都没有的事情，在下估计这与周王朝恐怕有千丝万缕的联系吧。

楼主经常将《易》挂在嘴边，可知清代成容若也是研究易学的大家

在之前，楼主提出过佛教道家化、周易化。以楼主的理论，是以佛教为主体，将道家文化、易文化融入其中，这是楼主的观念。那按照楼主的理念，中国马列化，那岂不是以马列为主体，将中国揉杂在里面吗

楼主说《易》，可知《易》里，对爻的标记是什么，天地之正数是多少，占卜所用的大衍之数是多少

@1780456309那个滑稽是什么鬼