上次写完《四把钥匙》,评论里有道友提醒文中漏掉了《掌门路》的诗词特色。的确,以诗言志,以诗词推动情节、总结和预示命运是话本小说的一个元素,体现于小说文本和章回名目上。而《掌门路》的情色描写,也具有世情小说特色。“诗词”与“情色”可以补充到第三把钥匙“红楼”条目之下。特别感谢有心道友的关注和提醒:)
另外,在第二把钥匙“魏晋”条目中,我偏重强调“魏晋风骨”为《掌门路》提供精神资源,而没有着重联系东晋时期的门阀现象,这是上篇文章很大的缺憾。我说第一把钥匙“先秦”为《掌门路》提供了地理、制度、族姓资源,而这种“以一族一姓存续为务,注重门第,世族林立”的政治格局,尤以东晋为典型。《掌门路》的故事,与其说是在门派间展开,毋宁说是在各门派中的家族间展开。势力消长,风起云涌。
每个人,都是一个孤立的点,连点成线,经纬成网的,是各种各样的社会关系。同乡、同学、同年、同好等等,其中最原始朴素而力量强大的关系,是血亲。为家门兴旺而奋斗,为族群免于倾覆而献身,类似例子,代不乏人。一个家族的实力,根基于普通族人的数量、才干,但也决定于少部分核心人物的进退取舍。《掌门路》中的家主或长老们,正是其家族存续的关键。世事常变,难得片刻逍遥,尤其在家族面临绝大危机或家主本人大渐弥留之际,人性中的善与恶、沉潜与狂躁、正大与阴鸷,就会被激发到最极致。自练气至化神,概莫能外。
为家族做贡献,无分老幼。但这里,我主要想说一说那些风烛残年的老者,以羽翼凋零之躯,汲汲于为家族最后一次遮风避雨。
撇开无法登仙的凡人不谈,“练气”是《掌门路》世界里的最低阶层。书中提到了很多辛苦奔命的练气修士,而莫归农祖孙,是其中非常平凡又典型两个。一个灵植修士,一个炼器修士,黄发垂髫,门衰祚薄,相依为命。为了莫剑心的功法和前程,原本算是厚道人的莫归农舍下老脸不要,屡次背信弃义,寄身于各大势力之间,闪转腾挪,委屈求存。他的所作所为,尽数为了孙子的未来,能力虽然有限,但已耗尽所有,谁又能说最下不及情呢。虽然剑心没能跨过金丹门槛,但其一生辅佐齐休壮大楚秦,让卑微门派成为白山小霸,也算不枉此生。他以生命锻造的四柄四阶伪无形剑,今后每一次为楚秦杀敌立功,其中都蕴涵着剑心对门派和故人的祝福。这也是七战天引山后沦为炮灰的莫归农,最可堪欣慰之处。只可惜,最近的楚秦之变中,莫家最后一位修士死于叛徒之手。纵使今后莫氏一门再有登仙者,也没莫归农般的同族前辈能在身边呵护庇佑了。
楚秦南下,是齐休个人和宗门历史上的一个重要转折,苦难与成就皆由之而来。而楚秦能在黑河站稳脚跟,离不开兵战坊王涫的提携。在当时身为底层练气的齐休眼里,筑基前辈王涫光芒四射,让人仰视。而王涫大限将至,广结善缘,对齐休等各路晚进也是宽容亲和,不吝相助。为楚秦牵线交易中枢阵盘,解了囊中羞涩的楚秦燃眉之急。指点齐休求助赵良德,让楚秦有了基本进项,同时牵出其后许多情节发展。出手救治被楚红裳击伤的阚林,引出兵战坊之乱后阚林亡命,刘家见逼,安斯言出首,结交滕远阁等许多事件。而王涫所做的这一切,都是希望新老朋友们能在自己身后顾念旧情,照拂王氏一门。但“老员外”式的王涫,长于积善,短于家教,一生心血葬送在不成器的王清手里。积蓄尽入楚秦大库,更有黑河珠这件神器易手,屡次救楚秦门人于绝地。这样的善缘,让人可笑可叹。这样的王涫,实在可悲可怜。
《忽遭无妄灾》之后的齐休,入了楚红裳法眼,个人修为和门派发展步入正轨。《出发探遗迹》之后的楚秦,越过南楚直接向楚云峰献上好心。其后的《围杀高广盛》,将小说推上了一个小高潮。打斗场面、政治格局都被提升到新的境界,这次门中内斗的余波影响百年,至今不衰。楚震作为曾无限接近掌门大位的人,虽然最终未能登极,但始终处于权利核心,以齐云派长老,天地峰巨擘,掌机枢,预时望,位高权重。掌门身份求之不到,转而追求孔方兄,深耕于庶务峰,攒下偌大家业。和王涫一样,暮年楚震为家门计,提携后辈,广结善缘。遣楚红裳南下独立,给家族留后路。抓住各路矛盾,不惜自污,以霹雳手段出魔刀诛高广盛,陷高家于被动,用时间换发展。惯做脏活,替主分忧的韬晦老者,在生命的最后关头,快意恩仇,振作雄风,为楚家杀出一条虽然艰难但希望尚存的发展道路。楚震毕竟是出将入相大人物,他的临死迸发换来了成功。而同为元婴修士的龙岛主和水老祖,则倒霉且窝囊。一个尊严丧尽,瘐死于外海圈禁。一个作为高级打手,授受于白山枭雄草寇之间。
元婴作为《掌门路》里的高阶存在,地位不上不下,两千年寿元,尊崇无比,却依然需要频繁上阵折冲征伐,未能真逍遥。而化神修士呢,就能逍遥吗?太上忘情只是美好愿望,究竟难得。以大道实力为尊的世界里,霸道而无子息的天地峰,似乎并未因孤家寡人而有碍精进(当然,一般修士早期修行时对家族门派助力的需求应该还是很大的 )。而大道无望,峰头不保的玉兔主人,贵为化神之尊,也要辛苦远征,替自己派系的晚辈们挣家业,抢地盘。个人与家族,是种复杂多变的关系,有时个人仰给于家族,有时家族拖累着个人,错综羁绊,爱恨交织。或许只有何玉和安斯言那样的人,称得上更接近逍遥,无视家累,行藏在我。只是,这种杨朱式的逍遥,既难人人效法,又难广受尊重。
【“走!都走!”她将怀中化神玉兔抛出,“我天劫难度,反正命不久矣,你带大家先回南疆山门,我给你们断后!”】---五百三十四章《重挫御兽门》
每次读到这一段,总会想起鲁迅那句“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”。虽是谬解,也不禁感叹,纵然练得身形似鹤,七情六欲终是凡人。
等更无聊,胡思乱想,供君一哂。
另外,在第二把钥匙“魏晋”条目中,我偏重强调“魏晋风骨”为《掌门路》提供精神资源,而没有着重联系东晋时期的门阀现象,这是上篇文章很大的缺憾。我说第一把钥匙“先秦”为《掌门路》提供了地理、制度、族姓资源,而这种“以一族一姓存续为务,注重门第,世族林立”的政治格局,尤以东晋为典型。《掌门路》的故事,与其说是在门派间展开,毋宁说是在各门派中的家族间展开。势力消长,风起云涌。
每个人,都是一个孤立的点,连点成线,经纬成网的,是各种各样的社会关系。同乡、同学、同年、同好等等,其中最原始朴素而力量强大的关系,是血亲。为家门兴旺而奋斗,为族群免于倾覆而献身,类似例子,代不乏人。一个家族的实力,根基于普通族人的数量、才干,但也决定于少部分核心人物的进退取舍。《掌门路》中的家主或长老们,正是其家族存续的关键。世事常变,难得片刻逍遥,尤其在家族面临绝大危机或家主本人大渐弥留之际,人性中的善与恶、沉潜与狂躁、正大与阴鸷,就会被激发到最极致。自练气至化神,概莫能外。
为家族做贡献,无分老幼。但这里,我主要想说一说那些风烛残年的老者,以羽翼凋零之躯,汲汲于为家族最后一次遮风避雨。
撇开无法登仙的凡人不谈,“练气”是《掌门路》世界里的最低阶层。书中提到了很多辛苦奔命的练气修士,而莫归农祖孙,是其中非常平凡又典型两个。一个灵植修士,一个炼器修士,黄发垂髫,门衰祚薄,相依为命。为了莫剑心的功法和前程,原本算是厚道人的莫归农舍下老脸不要,屡次背信弃义,寄身于各大势力之间,闪转腾挪,委屈求存。他的所作所为,尽数为了孙子的未来,能力虽然有限,但已耗尽所有,谁又能说最下不及情呢。虽然剑心没能跨过金丹门槛,但其一生辅佐齐休壮大楚秦,让卑微门派成为白山小霸,也算不枉此生。他以生命锻造的四柄四阶伪无形剑,今后每一次为楚秦杀敌立功,其中都蕴涵着剑心对门派和故人的祝福。这也是七战天引山后沦为炮灰的莫归农,最可堪欣慰之处。只可惜,最近的楚秦之变中,莫家最后一位修士死于叛徒之手。纵使今后莫氏一门再有登仙者,也没莫归农般的同族前辈能在身边呵护庇佑了。
楚秦南下,是齐休个人和宗门历史上的一个重要转折,苦难与成就皆由之而来。而楚秦能在黑河站稳脚跟,离不开兵战坊王涫的提携。在当时身为底层练气的齐休眼里,筑基前辈王涫光芒四射,让人仰视。而王涫大限将至,广结善缘,对齐休等各路晚进也是宽容亲和,不吝相助。为楚秦牵线交易中枢阵盘,解了囊中羞涩的楚秦燃眉之急。指点齐休求助赵良德,让楚秦有了基本进项,同时牵出其后许多情节发展。出手救治被楚红裳击伤的阚林,引出兵战坊之乱后阚林亡命,刘家见逼,安斯言出首,结交滕远阁等许多事件。而王涫所做的这一切,都是希望新老朋友们能在自己身后顾念旧情,照拂王氏一门。但“老员外”式的王涫,长于积善,短于家教,一生心血葬送在不成器的王清手里。积蓄尽入楚秦大库,更有黑河珠这件神器易手,屡次救楚秦门人于绝地。这样的善缘,让人可笑可叹。这样的王涫,实在可悲可怜。
《忽遭无妄灾》之后的齐休,入了楚红裳法眼,个人修为和门派发展步入正轨。《出发探遗迹》之后的楚秦,越过南楚直接向楚云峰献上好心。其后的《围杀高广盛》,将小说推上了一个小高潮。打斗场面、政治格局都被提升到新的境界,这次门中内斗的余波影响百年,至今不衰。楚震作为曾无限接近掌门大位的人,虽然最终未能登极,但始终处于权利核心,以齐云派长老,天地峰巨擘,掌机枢,预时望,位高权重。掌门身份求之不到,转而追求孔方兄,深耕于庶务峰,攒下偌大家业。和王涫一样,暮年楚震为家门计,提携后辈,广结善缘。遣楚红裳南下独立,给家族留后路。抓住各路矛盾,不惜自污,以霹雳手段出魔刀诛高广盛,陷高家于被动,用时间换发展。惯做脏活,替主分忧的韬晦老者,在生命的最后关头,快意恩仇,振作雄风,为楚家杀出一条虽然艰难但希望尚存的发展道路。楚震毕竟是出将入相大人物,他的临死迸发换来了成功。而同为元婴修士的龙岛主和水老祖,则倒霉且窝囊。一个尊严丧尽,瘐死于外海圈禁。一个作为高级打手,授受于白山枭雄草寇之间。
元婴作为《掌门路》里的高阶存在,地位不上不下,两千年寿元,尊崇无比,却依然需要频繁上阵折冲征伐,未能真逍遥。而化神修士呢,就能逍遥吗?太上忘情只是美好愿望,究竟难得。以大道实力为尊的世界里,霸道而无子息的天地峰,似乎并未因孤家寡人而有碍精进(当然,一般修士早期修行时对家族门派助力的需求应该还是很大的 )。而大道无望,峰头不保的玉兔主人,贵为化神之尊,也要辛苦远征,替自己派系的晚辈们挣家业,抢地盘。个人与家族,是种复杂多变的关系,有时个人仰给于家族,有时家族拖累着个人,错综羁绊,爱恨交织。或许只有何玉和安斯言那样的人,称得上更接近逍遥,无视家累,行藏在我。只是,这种杨朱式的逍遥,既难人人效法,又难广受尊重。
【“走!都走!”她将怀中化神玉兔抛出,“我天劫难度,反正命不久矣,你带大家先回南疆山门,我给你们断后!”】---五百三十四章《重挫御兽门》
每次读到这一段,总会想起鲁迅那句“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”。虽是谬解,也不禁感叹,纵然练得身形似鹤,七情六欲终是凡人。
等更无聊,胡思乱想,供君一哂。