在泸县北部的喻寺镇周堰村6组，薄刀岭山脉的桐梓林山上，有座寨子叫安怀寨，地处桐梓林山，当地人叫桐梓林寨子。安怀寨，仅有一个大门出入，大门坐东北向西南。
安怀寨，据寨子的题刻记载，始建于咸丰十一年（1861年）。现存山寨大门内门上岩石雕刻记载，安怀寨的建寨人是黄明泰和屈应时。他俩分别代表他们两个威望颇高和人丁兴旺的家族，本着安怀的寓意“安老怀少”“与世无争”的理念，与政局动荡，匪患众多的清朝末期，共同出资修建此寨。后在光绪元年（1875年）又有培修，光绪廿四年（1898年），进行再培修。据当地喻培元等老人口述，在民国十几年，陈氏人士占山寨为王，集合绿林人群打家劫舍，强迫山寨居民为奴为仆。进行拉肥猪儿（绑架），索取地主乡绅钱财，祸乱一方，民不聊生。直至国民党军队招安后，出川抗战，最后杳无音讯。
新中国成立以后，又一帮新的土匪占据山寨。1950年3月，中国人民解放军部队某团对安怀寨进行剿匪，发生激烈交战，双方伤亡惨重，我军一副团长壮烈牺牲。10余天后，成功剿灭匪患，书写了安怀寨一段荡气回肠的历史。牺牲的战士们安葬在喻寺镇龙滩口烈士墓，受后人们祭奠。
新中国成立以后，山上只留林场人员进行管理居住，寨民们分别在衣锦乡（喻寺镇）、兴隆场（原桐兴乡）和桐梓林其他地方居住。随着乡民们自行修建房屋，老山寨内的原有建筑，石板，寨墙，基石，木柱等，有些自然损毁，加上人为占有和破坏，已经不成样子。到现在，寨门和部分寨墙，还能看出大体的框架。其余房屋等，已荡然无存。安怀寨古寨遗址于1999年公布为县级文物保护单位。
寨子，三面临岩。海拔在当地较高，并筑有寨墙、战壕、演武场等设施，易守难攻，所以成为一座集居住、防御于一体的多功能聚居地。桐梓林寨子，保存下来的遗址面积200余亩，呈东西长条形分布，海拔550米。大门面向正西南，整个山寨呈扇形而下，依山而建，阶梯式至山顶。寨子城墙依山而建，现存城墙约800米，条石垒砌城墙高约5米，厚约4米，周长约2000余米。高处以岩石为壁，低处砌石壁为墙，后山利用陡高50米悬崖为天然屏障。全寨仅一个大门出入，全条石堆砌而成，门顶内部呈拱形，两侧垂直。在大门梁内上方清晰雕刻“安懐砦”，屈应时、黄明泰协修砦主和咸丰十一年立字样。拱左上由右至左刻“光緒元年培修，屈集賢、孫光第、槱、六言、四端衡、中貞、三台、光緒二十四年再培修”字样。拱右面刻“子、黄祖基”字样。寨门前右石柱上仅存刻字“得砦共時雍”几个大字。全寨形成封闭院舍，地形得天独厚。
根据现存的地基和空间勘查，寨子的平面布局为街廊和分层式建造小平房，院舍和制高点用石板链接，可分散可集中。同时布局由扇柄向扇面铺开，显示出古代宗祠礼仪的权威性。山寨内曾建有居宅70余间，设置有演武场、仓房、厨房、院坝、犯人房、厕所、猪圈、战壕、塔楼等，并有古井七口，其中一口位于大门右上方距离150米处，井壁自下而上用条石交叠堆积而成，下宽上窄，井口呈圆形，井深6米，内径45mm,外径80mm，常年有水。山寨在鼎盛时期，居住400余人。
看到今天的桐梓林寨子遗址，我们仿佛想起当时安怀寨和衣锦乡（现喻寺镇）、兴隆场（桐兴乡）的繁荣昌盛、宜于人居的环境，也能想象当时清末的政治、经济、文化等等情况。残留的寨子，为我们留下了居民的历史印记。
在距安怀寨山下，还有中牌坊和桐梓林牌坊。中牌坊位于桐梓林坡上。该牌坊建成于清代，牌坊坐东向西，牌坊为双重檐顶四柱三开间，左次间因战乱和文化大革命时期损坏，现存右次间，牌坊宽2.00米，高3.50米。在200余米的山脚下，屹立有桐梓林牌坊（下牌坊）。该牌坊为石质仿木结构，坐东北向西南，四柱三开间，其建造年代为清乾隆年间。牌坊现存通高5米多，面阔近6米。门楣，栏额间的门额正反两面皆行楷阴刻“紫气东来”四个大字，门楣，栏额正反两面高浮雕人物、场景、瑞兽、花卉等图案，有明间和两次间。四柱前后均设束柱。该牌坊对研究当地政治、经济、文化、尤其是民居状况有重要价值。牌坊，是安怀寨的附属建筑，是当地在历史上曾经繁荣的有力证明。
安怀寨，据寨子的题刻记载，始建于咸丰十一年（1861年）。现存山寨大门内门上岩石雕刻记载，安怀寨的建寨人是黄明泰和屈应时。他俩分别代表他们两个威望颇高和人丁兴旺的家族，本着安怀的寓意“安老怀少”“与世无争”的理念，与政局动荡，匪患众多的清朝末期，共同出资修建此寨。后在光绪元年（1875年）又有培修，光绪廿四年（1898年），进行再培修。据当地喻培元等老人口述，在民国十几年，陈氏人士占山寨为王，集合绿林人群打家劫舍，强迫山寨居民为奴为仆。进行拉肥猪儿（绑架），索取地主乡绅钱财，祸乱一方，民不聊生。直至国民党军队招安后，出川抗战，最后杳无音讯。
新中国成立以后，又一帮新的土匪占据山寨。1950年3月，中国人民解放军部队某团对安怀寨进行剿匪，发生激烈交战，双方伤亡惨重，我军一副团长壮烈牺牲。10余天后，成功剿灭匪患，书写了安怀寨一段荡气回肠的历史。牺牲的战士们安葬在喻寺镇龙滩口烈士墓，受后人们祭奠。
新中国成立以后，山上只留林场人员进行管理居住，寨民们分别在衣锦乡（喻寺镇）、兴隆场（原桐兴乡）和桐梓林其他地方居住。随着乡民们自行修建房屋，老山寨内的原有建筑，石板，寨墙，基石，木柱等，有些自然损毁，加上人为占有和破坏，已经不成样子。到现在，寨门和部分寨墙，还能看出大体的框架。其余房屋等，已荡然无存。安怀寨古寨遗址于1999年公布为县级文物保护单位。
寨子，三面临岩。海拔在当地较高，并筑有寨墙、战壕、演武场等设施，易守难攻，所以成为一座集居住、防御于一体的多功能聚居地。桐梓林寨子，保存下来的遗址面积200余亩，呈东西长条形分布，海拔550米。大门面向正西南，整个山寨呈扇形而下，依山而建，阶梯式至山顶。寨子城墙依山而建，现存城墙约800米，条石垒砌城墙高约5米，厚约4米，周长约2000余米。高处以岩石为壁，低处砌石壁为墙，后山利用陡高50米悬崖为天然屏障。全寨仅一个大门出入，全条石堆砌而成，门顶内部呈拱形，两侧垂直。在大门梁内上方清晰雕刻“安懐砦”，屈应时、黄明泰协修砦主和咸丰十一年立字样。拱左上由右至左刻“光緒元年培修，屈集賢、孫光第、槱、六言、四端衡、中貞、三台、光緒二十四年再培修”字样。拱右面刻“子、黄祖基”字样。寨门前右石柱上仅存刻字“得砦共時雍”几个大字。全寨形成封闭院舍，地形得天独厚。
根据现存的地基和空间勘查，寨子的平面布局为街廊和分层式建造小平房，院舍和制高点用石板链接，可分散可集中。同时布局由扇柄向扇面铺开，显示出古代宗祠礼仪的权威性。山寨内曾建有居宅70余间，设置有演武场、仓房、厨房、院坝、犯人房、厕所、猪圈、战壕、塔楼等，并有古井七口，其中一口位于大门右上方距离150米处，井壁自下而上用条石交叠堆积而成，下宽上窄，井口呈圆形，井深6米，内径45mm,外径80mm，常年有水。山寨在鼎盛时期，居住400余人。
看到今天的桐梓林寨子遗址，我们仿佛想起当时安怀寨和衣锦乡（现喻寺镇）、兴隆场（桐兴乡）的繁荣昌盛、宜于人居的环境，也能想象当时清末的政治、经济、文化等等情况。残留的寨子，为我们留下了居民的历史印记。
在距安怀寨山下，还有中牌坊和桐梓林牌坊。中牌坊位于桐梓林坡上。该牌坊建成于清代，牌坊坐东向西，牌坊为双重檐顶四柱三开间，左次间因战乱和文化大革命时期损坏，现存右次间，牌坊宽2.00米，高3.50米。在200余米的山脚下，屹立有桐梓林牌坊（下牌坊）。该牌坊为石质仿木结构，坐东北向西南，四柱三开间，其建造年代为清乾隆年间。牌坊现存通高5米多，面阔近6米。门楣，栏额间的门额正反两面皆行楷阴刻“紫气东来”四个大字，门楣，栏额正反两面高浮雕人物、场景、瑞兽、花卉等图案，有明间和两次间。四柱前后均设束柱。该牌坊对研究当地政治、经济、文化、尤其是民居状况有重要价值。牌坊，是安怀寨的附属建筑，是当地在历史上曾经繁荣的有力证明。
