
刚开始还对间桐雁夜挺同情及有些许认可之处,但看到他居然爱远坂葵那s那个b女人甚至到最后还对其存有幻想,就觉得雁夜活该!极品果然是成对出现的,远坂时臣和远坂葵是一对极品,雁夜和远坂葵又是一对极品。远坂葵不抽身为父亲的时臣抛弃女儿,不抽身为母亲的自己却不保护女儿,反而怨恨想救樱的外人雁夜杀夫夺女,这女人的脑回路也是醉了。麻(哈哈)痹,平时装得低眉顺眼,怎么对雁夜就敢怨气冲天地乱咬?对时臣连个屁都不敢放?欺软怕硬不识好歹的见逼!爱上这种恼残s那个b女人的男人能有什么好下场?雁夜也是自己作死活该,脑回路也不正常。作者让雁夜如此悲剧,被脏砚言峰欺骗玩弄,不仅得不到被爱的远坂葵理解,甚至连被救的樱都鄙薄讽刺他,就是对爱s那个b女人的批判吧?人家亲爹妈都不管樱,雁夜是闲得多蛋疼不惜性命地也要去管他们这档破事?如果真是正义感发作也罢了,倒也敬他是条汉子,可他却是为了个不识好歹的s那个b女人,那就活该落得苟咬吕洞宾的下场了。他不是本来就想杀时臣的么?即便遭言峰陷害被葵误认作是杀时臣的凶手又怎么了?居然在葵面前一副慌张辩白的样子?他想杀时臣没能力杀,言峰帮他杀了,更给他机会看清葵的真面目。与其说言峰陷害他,不如说一直以来都是雁夜自己作死,只不过言峰的设局替他撕开红粉幻象见白骨罢了,结果这厮居然跟贾瑞一样正照风月鉴沉溺于和葵凛樱一起的虚假美好幻象精尽人亡了。作者让樱都鄙薄讽刺他,真是对爱渣女的见男毫不留情的结实打脸!金闪闪是没人性没感情,但看女人的眼光上却是一流,像葵这种欺软怕硬不识好歹的s那个b女人金闪闪只会视为杂种!
爱丽丝菲尔也是这样,平时对切嗣温顺体贴得像小绵羊,甚至自欺欺人装得像理解切嗣理想的知己,结果在切嗣杀女的圣杯幻境里诅咒切嗣的狰狞嘴脸就露了出来。葵和爱丽的温柔就像陷阱,会让人迷惑看不清。我真搞不懂,切嗣和爱丽的甜蜜美好明明只存于未曾捅破窗户纸的时期,圣杯幻境里爱丽为女诅咒切嗣反目成仇的怨偶才是他们爱情的本质,这种爱情有毛线好吹捧的?切嗣和爱丽的爱情明明该像伊藤诚那部动画片一样是反思警醒的基调,这个切嗣爱丽秀恩爱的ed是要闹哪样?切嗣爱丽的爱情真谈不上美好,爱丽对切嗣的爱情带有欺骗,切嗣对爱丽也没爱得那么刻骨忠诚,他和舞弥有暧昧。最理解切嗣的应该是他的恩师养母,切嗣和他恩师养母的感情才是深入骨髓的知己之情。
爱丽和切嗣的爱情让我想到了青青和丁鹏,爱丽和青青同样涉世未深不知疾苦,又都莫名爱上背负沉重黑历史怀有远大抱负的男人,后来又都为了实现爱人心愿跟爱人离开世外桃源远赴尘世,但爱丽不及青青远矣。青青能让丁鹏放下名利之心,爱丽却和切嗣走到反目成仇的怨偶这一步。从丁鹏报复柳若松的手段卑鄙开始,青青就明显表示不满及不配合,后来更是嚎着怀念忘忧谷的生活。可爱丽却很奇怪的,看到切嗣用卑鄙手段杀死lancer和他的master后,还是在saber质问下表情严肃凝重,而事后再无异议。若说她以前对切嗣了解不深,但从这次开始她应该逐渐认识到切嗣为达目的的不择手段残酷无情。爱丽不甚介意切嗣对别人残忍却绝对接受不了他对女儿下杀手,说到底不就是人性的自私么?别人为世界和平就可以随便牺牲,自己的女儿是牺牲不得的?青青是真圣母,她对柳若松那种活该的男人都会心生不忍不安,爱丽却是伪圣母,对于lancer这种有品的骑士被切嗣用卑鄙手段杀害仅仅当时在saber质问下表情严肃凝重,事后却再无思索异议。爱丽不仅是伪圣母,更是伪知己,她亲口跟舞弥坦白自己是自欺欺人装得像理解切嗣的理想。青青一开始对丁鹏亦了解不深,但从丁鹏以牙还牙手段卑鄙残忍报复柳若松起,青青就开始陷入疑虑思索挣扎,从对丁鹏的肤浅yy走进深层真实的丁鹏。从lancer之死就可见,爱丽根本不想走进切嗣的本质,所以才会回避淡忘掉切嗣冷酷的一面,只是沉溺于她yy中切嗣的温柔伟大里。爱丽爱的只是切嗣让她成为一个正常普通女人的这一层面而已,至于其他层面的切嗣她不想多作了解也不稀罕。弥海砂也是这样只是想让夜神月给她普通的甜蜜婚恋,她对夜神月的本质和理想也不想了解更不稀罕,仅为普通的甜蜜婚恋这一层面弥海砂同样甘愿为夜神月付出牺牲。想想也是搞笑,爱丽总是向saber舞弥述说切嗣怎么怎么好,怎么怎么值得爱,她对切嗣爱得多么多么深而甘愿付出牺牲。结果她却根本不甚了解这个男人,在lancer死的事上被saber质问得哑口无言,圣杯幻境里诅咒这个她深爱到不惜性命的男人。
青青最终能获得丁鹏全心全意情有独钟的真爱可不是玛丽苏的走运,如果她只是像爱丽或弥海砂一样只对丁鹏的温柔有兴趣,像爱丽回避思考弥海砂不作思考一样,她凭什么走进丁鹏的本质俘获他的真心?我不认为爱丽是弥海砂那种头脑空空的恼残,爱丽很可能是逃避,毕竟lancer的事上她确实流露出了不解的意思。但爱丽不想正视面对yy和现实的冲突,在切嗣几句我们是为了世界和平的伟大目的,而不是这少数几条性命的解释后便选择无视逃避,继续沉溺在yy中切嗣的伟大温柔里。按理,爱丽若真是涉世未深的善良圣母,哪里是几句看似有理的话就可以释怀切嗣视人命如草芥的冷漠的?青青后来就受不了继续欺骗柳若松,哪怕丁鹏以牙还牙的报复手段何其正当合理。爱情从yy开始很普遍,但若是耽于yy却有风险。所以yy是靠不住的,只有正视yy和现实的冲突,才能早发现早治疗早放弃。正是青青有原则不逃避,她才有幸得到浮华落尽后丁鹏的真爱,否则,丁鹏干嘛不爱谢小玉?不都天真又圣母么?爱丽和切嗣从相敬如宾的佳偶走到反目成仇的怨偶也算“出乎意料而又在情理之中的结局”。虽然不是所有表层爱恋都会爆发冲突走到反目成仇这一步,但表层爱恋始终是肤浅的,不能同灵魂伴侣相提并论。爱丽和切嗣只是这样表层爱恋的情侣,彼此或许爱得很深,却不是思想意志层面的知己。
切嗣爱上爱丽可谓给志同道合爱情观论者啪啪打脸,谁说理想者只会爱上志同道合的人?切嗣这样的理想者就爱上了追求个人幸福的爱丽,我可不认为以切嗣的智商会被爱丽骗到。虽然爱丽不是切嗣思想意志层面的知己,但切嗣还是爱上了她,可见,表层肤浅的因素也可以使一个理想者对其产生爱情。而且,从知己方面来说,舞弥也不亚于爱丽。舞弥的温柔体贴些许开解宽慰切嗣对女儿的牵挂,纳闷身处世外不知疾苦的爱丽怎么会爱上切嗣,抛却个人生死幸福追随切嗣。舞弥虽未像爱丽那样口口声声自欺欺人地支持切嗣理想,但她对切嗣的爱和理解并不亚于爱丽。爱丽很会说话,比如对切嗣的各种软语温存,和舞弥迎击言峰时鼓舞彼此的话,在saber舞弥面前各种贤惠坚强的表达,各种惹人怜爱吸人气。舞弥就笨笨的,冷漠直白地叫爱丽为了切嗣去死,显得多残忍。爱丽身处世外心向世内,不愿做城堡里不食人间烟火的圣杯人偶,她追求和向往的是尘世凡人的个人幸福。初到日本,爱丽为了切嗣忍住不下车游览日本以免暴露行踪,这才是爱丽为切嗣做出值得肯定的牺牲。虽然切嗣和舞弥有暧昧,但切嗣承认的正牌妻子还是爱丽,舞弥只是他有暧昧的助手而已。切嗣这样的理想者在婚恋上却是平凡现实的,和很多普通人一样,并不以志同道合为标准,而是考虑家世外貌性情等等肤浅的东西。切嗣是个理想者,但他的爱情却只是现实之爱,并非理想之爱。甚至我认为,即便有切嗣的志同道合者,切嗣也未必会爱上对方,有可能只会发展成为朋友。谁说理想者的爱情观必然也是理想的?理想者为毛不能持现实爱情观?切嗣爱上爱丽就足以证明切嗣的爱情观是现实的。因为切嗣没有志同道合者,所以爱上爱丽也不能反驳这点。没有,可以不爱,爱了,就不配称为理想了。人生观价值观为毛非要贯彻到爱情观里?犬大将杀生丸爱普通人类,但他们可没有想做普通人类。非要推倒志同道合者也是醉了,就不能做朋友?
感情的产生与三观并无必然关系,三观有冲突也并不必然无爱,只是有爱会是略爱。柱间和斑,鼬和佐助就是最好的例子。三观有冲突都可以产生感情,更别提仅仅理想追求不同了。每个人的爱情观都不同,煞笔自己喜欢志同道合爱情观,就认为人人都是志同道合爱情观也是醉了,只不过志同道合的爱情幸福度会比较高罢了。见逼喜欢的仓央嘉措不也爱上了非志同道合的姑娘?如果志同道合,那本就“不负如来不负卿”,又何须感叹“世间安得双全法”呢?
爱丽丝菲尔也是这样,平时对切嗣温顺体贴得像小绵羊,甚至自欺欺人装得像理解切嗣理想的知己,结果在切嗣杀女的圣杯幻境里诅咒切嗣的狰狞嘴脸就露了出来。葵和爱丽的温柔就像陷阱,会让人迷惑看不清。我真搞不懂,切嗣和爱丽的甜蜜美好明明只存于未曾捅破窗户纸的时期,圣杯幻境里爱丽为女诅咒切嗣反目成仇的怨偶才是他们爱情的本质,这种爱情有毛线好吹捧的?切嗣和爱丽的爱情明明该像伊藤诚那部动画片一样是反思警醒的基调,这个切嗣爱丽秀恩爱的ed是要闹哪样?切嗣爱丽的爱情真谈不上美好,爱丽对切嗣的爱情带有欺骗,切嗣对爱丽也没爱得那么刻骨忠诚,他和舞弥有暧昧。最理解切嗣的应该是他的恩师养母,切嗣和他恩师养母的感情才是深入骨髓的知己之情。
爱丽和切嗣的爱情让我想到了青青和丁鹏,爱丽和青青同样涉世未深不知疾苦,又都莫名爱上背负沉重黑历史怀有远大抱负的男人,后来又都为了实现爱人心愿跟爱人离开世外桃源远赴尘世,但爱丽不及青青远矣。青青能让丁鹏放下名利之心,爱丽却和切嗣走到反目成仇的怨偶这一步。从丁鹏报复柳若松的手段卑鄙开始,青青就明显表示不满及不配合,后来更是嚎着怀念忘忧谷的生活。可爱丽却很奇怪的,看到切嗣用卑鄙手段杀死lancer和他的master后,还是在saber质问下表情严肃凝重,而事后再无异议。若说她以前对切嗣了解不深,但从这次开始她应该逐渐认识到切嗣为达目的的不择手段残酷无情。爱丽不甚介意切嗣对别人残忍却绝对接受不了他对女儿下杀手,说到底不就是人性的自私么?别人为世界和平就可以随便牺牲,自己的女儿是牺牲不得的?青青是真圣母,她对柳若松那种活该的男人都会心生不忍不安,爱丽却是伪圣母,对于lancer这种有品的骑士被切嗣用卑鄙手段杀害仅仅当时在saber质问下表情严肃凝重,事后却再无思索异议。爱丽不仅是伪圣母,更是伪知己,她亲口跟舞弥坦白自己是自欺欺人装得像理解切嗣的理想。青青一开始对丁鹏亦了解不深,但从丁鹏以牙还牙手段卑鄙残忍报复柳若松起,青青就开始陷入疑虑思索挣扎,从对丁鹏的肤浅yy走进深层真实的丁鹏。从lancer之死就可见,爱丽根本不想走进切嗣的本质,所以才会回避淡忘掉切嗣冷酷的一面,只是沉溺于她yy中切嗣的温柔伟大里。爱丽爱的只是切嗣让她成为一个正常普通女人的这一层面而已,至于其他层面的切嗣她不想多作了解也不稀罕。弥海砂也是这样只是想让夜神月给她普通的甜蜜婚恋,她对夜神月的本质和理想也不想了解更不稀罕,仅为普通的甜蜜婚恋这一层面弥海砂同样甘愿为夜神月付出牺牲。想想也是搞笑,爱丽总是向saber舞弥述说切嗣怎么怎么好,怎么怎么值得爱,她对切嗣爱得多么多么深而甘愿付出牺牲。结果她却根本不甚了解这个男人,在lancer死的事上被saber质问得哑口无言,圣杯幻境里诅咒这个她深爱到不惜性命的男人。
青青最终能获得丁鹏全心全意情有独钟的真爱可不是玛丽苏的走运,如果她只是像爱丽或弥海砂一样只对丁鹏的温柔有兴趣,像爱丽回避思考弥海砂不作思考一样,她凭什么走进丁鹏的本质俘获他的真心?我不认为爱丽是弥海砂那种头脑空空的恼残,爱丽很可能是逃避,毕竟lancer的事上她确实流露出了不解的意思。但爱丽不想正视面对yy和现实的冲突,在切嗣几句我们是为了世界和平的伟大目的,而不是这少数几条性命的解释后便选择无视逃避,继续沉溺在yy中切嗣的伟大温柔里。按理,爱丽若真是涉世未深的善良圣母,哪里是几句看似有理的话就可以释怀切嗣视人命如草芥的冷漠的?青青后来就受不了继续欺骗柳若松,哪怕丁鹏以牙还牙的报复手段何其正当合理。爱情从yy开始很普遍,但若是耽于yy却有风险。所以yy是靠不住的,只有正视yy和现实的冲突,才能早发现早治疗早放弃。正是青青有原则不逃避,她才有幸得到浮华落尽后丁鹏的真爱,否则,丁鹏干嘛不爱谢小玉?不都天真又圣母么?爱丽和切嗣从相敬如宾的佳偶走到反目成仇的怨偶也算“出乎意料而又在情理之中的结局”。虽然不是所有表层爱恋都会爆发冲突走到反目成仇这一步,但表层爱恋始终是肤浅的,不能同灵魂伴侣相提并论。爱丽和切嗣只是这样表层爱恋的情侣,彼此或许爱得很深,却不是思想意志层面的知己。
切嗣爱上爱丽可谓给志同道合爱情观论者啪啪打脸,谁说理想者只会爱上志同道合的人?切嗣这样的理想者就爱上了追求个人幸福的爱丽,我可不认为以切嗣的智商会被爱丽骗到。虽然爱丽不是切嗣思想意志层面的知己,但切嗣还是爱上了她,可见,表层肤浅的因素也可以使一个理想者对其产生爱情。而且,从知己方面来说,舞弥也不亚于爱丽。舞弥的温柔体贴些许开解宽慰切嗣对女儿的牵挂,纳闷身处世外不知疾苦的爱丽怎么会爱上切嗣,抛却个人生死幸福追随切嗣。舞弥虽未像爱丽那样口口声声自欺欺人地支持切嗣理想,但她对切嗣的爱和理解并不亚于爱丽。爱丽很会说话,比如对切嗣的各种软语温存,和舞弥迎击言峰时鼓舞彼此的话,在saber舞弥面前各种贤惠坚强的表达,各种惹人怜爱吸人气。舞弥就笨笨的,冷漠直白地叫爱丽为了切嗣去死,显得多残忍。爱丽身处世外心向世内,不愿做城堡里不食人间烟火的圣杯人偶,她追求和向往的是尘世凡人的个人幸福。初到日本,爱丽为了切嗣忍住不下车游览日本以免暴露行踪,这才是爱丽为切嗣做出值得肯定的牺牲。虽然切嗣和舞弥有暧昧,但切嗣承认的正牌妻子还是爱丽,舞弥只是他有暧昧的助手而已。切嗣这样的理想者在婚恋上却是平凡现实的,和很多普通人一样,并不以志同道合为标准,而是考虑家世外貌性情等等肤浅的东西。切嗣是个理想者,但他的爱情却只是现实之爱,并非理想之爱。甚至我认为,即便有切嗣的志同道合者,切嗣也未必会爱上对方,有可能只会发展成为朋友。谁说理想者的爱情观必然也是理想的?理想者为毛不能持现实爱情观?切嗣爱上爱丽就足以证明切嗣的爱情观是现实的。因为切嗣没有志同道合者,所以爱上爱丽也不能反驳这点。没有,可以不爱,爱了,就不配称为理想了。人生观价值观为毛非要贯彻到爱情观里?犬大将杀生丸爱普通人类,但他们可没有想做普通人类。非要推倒志同道合者也是醉了,就不能做朋友?
感情的产生与三观并无必然关系,三观有冲突也并不必然无爱,只是有爱会是略爱。柱间和斑,鼬和佐助就是最好的例子。三观有冲突都可以产生感情,更别提仅仅理想追求不同了。每个人的爱情观都不同,煞笔自己喜欢志同道合爱情观,就认为人人都是志同道合爱情观也是醉了,只不过志同道合的爱情幸福度会比较高罢了。见逼喜欢的仓央嘉措不也爱上了非志同道合的姑娘?如果志同道合,那本就“不负如来不负卿”,又何须感叹“世间安得双全法”呢?