楼主，建议从学习儒学三纲八目开始。 所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
它是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。 纵览四书五经，就可发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。
就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两 大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一 环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项 目连在一起，是“兼善天下”。
事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。

四书五经之中，最难读的都在五经里。
但你可以先看诗经读了，因为四书之中引用了很多诗经，尚书的话。尚书读起来太难，所以可以先读诗经。

介意你第一遍就知道大概意思即可。
然后读大学，中庸。因为这两本最短，新学的人不爱看，从短的来容易读进去。然后论语，易懂，最后读孟子。
当然每种书都有推荐书目。

新购买读【四书五经】，这两个版本较好，收藏与平读兼备。一起购存之，可两版本注释、译文互相对照对比学（还可再借其它版本书对照），以融会贯通，再自译。（很多注译并不准确～因整个研究中断近百年、恢复研究才开始）
另外，增加选购了儒家的“荀子”、道家的“老子庄子”、墨家的“墨子”、法家的“韩非子”、“管子”几个另本，作为选配本。可以一起阅读学习。本人认为：儒家、道家、法家、墨家等中国文化的各“家”，其“价值观”都是一致和共同的，沒有冲突和相悖；仅只“认识论”上的论述有侧重而已……
［价格约135元（精装四册本）＋119元（平装十册本包括“老子庄子”、“韩非子”、“世说新语”）＋42元（另自选：“荀子”、“墨子”、“管子”三本）。11.11时购、包邮免运费］

北方文艺出版社出版的上述平装本，一般是十册组合卖（另加了《老子庄子》（道家）、《韩非子》（法家）、及世说新语）。自己就再配齐北方文艺出版社出版的：儒家的《荀子》一本、墨家的《墨子》一本、法家的《管子》一本。各“家”都是中国文化之精华，其价值观都是一致和相通的。如讲“道”，各家都一致，都是共同的：“天下为公”～“公天下”……。“认识论”上有侧重，正是“多元文化”之表现。

《四书五经》（宋元人注）繁体字直排本
中国书店出版，一套三本精装，影印1949前世界书局版的《四书五经》（宋元人注），全是繁体字直排本（原文系大字，注为小字）。据闻，这套书选用的注本，是元明清科举考试标准用书，上册为：朱熹（朱子）注的《四书章句集注》全本（内含：四书五经第一种「大学章句集注」，四书五经第二种「中庸章句集注」，四书五经第三种「论语章句集注」，四书五经第四种「孟子章句集注」、朱熹注四书五经第五种《周易本义》、蔡沈注四书五经第六种《书经集传》（又称“尚书”，即“书集传”、“书经”）；中册为：朱熹注四书五经第七种《诗经集传》、陈澔注四书五经第八种《礼记集说》；下册为：四书五经第九种《春秋三传》（内含左丘明「左氏春秋传」、谷梁赤「春秋榖梁传」、公羊高「春秋公羊传」三传为孔子『春秋』列注）。
此套书均为宋元人注，无今人注，这对原味理解「四书五经」及科举考试内涵极有益助，才能感受到「四书五经」的灵魂。学习者应与前二套（前荐的：中国书店出版社4册精装本、北方文艺出版社7册平装本～连同它家6另本，这三套一起购之。本套书系影印古版，虽有些字小，但价值很高、缺之遗憾，不能不收藏阅读。（大浪淘沙）

（礼记）

《四书五经》（宋元人注）繁体字、直排本，中国书店出版，一套三本精装，非常好！
如 朱熹关于“中庸”的解释：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”。解释的清清楚楚、和透彻本质，而今人的解释和教学，却严重地曲解之。
这套书的上册内含：四书五经第一种「大学章句集注」，四书五经第二种「中庸章句集注」，四书五经第三种「论语章句集注」，四书五经第四种「孟子章句集注」。目前有单行本、简体字横排版：朱熹（朱子）注的《四书章句集注》全本（中华书局出版）；也可以选购之，读「四书」已全揽了。
中册内含为：陈澔注四书五经第八种《礼记集说》（繁体直排）。现也有单行本、简体字横排版，名「礼记集说」（凤凰出版社出版）。也可以选购之。这些不属于参考书，是注者不同，字体不同。学懂「礼记」很重要！……。〈大学〉〈中庸〉原都是「礼记」中的一卷。

转：
读儒学著作选那个版本？
综上所述，开始读儒学著作可选：
１，中国书店出版社出版，四册精装，【四书五经】
２，北方文艺出版社出版，十册套装（内增加了，道家“老子庄子”一本，法家“韩非子”一本，及“世说新语”一本。也有7册套装的，不含这三本书。），平装本【四书五经】。（自己再配上，北方文艺出版社出版的：“荀子”一本、管子一本、墨子一本。也全面了解各“家”情况；实际上，中国传统文化的各“家”，其价值观都是一致和相通的……。）。
上述两套【四书五经】是全本；横排、简体字，版面、字体、印制均好；有注释、有译文。方便初学、通读、了解。两套注译可对比看。
３，应再选：中国书店出版社出版，三册精装【四书五经】。该书是繁体、直排版，原文大字、注释小字；由“宋元人注”全本；沒有今人的注解和译文。由于是宋元名人注，这能帮助读者准确理解四书五经原文。今人解释，有严重的误差和曲解（包括上述所荐的１、２两套。此两套为今人注译，比如，其中关于“中庸”的解释，显然，虽比其它版本好，仍然有误，不及本3版本、及下面4版本，朱熹的解释透彻和本质。此类关键概念曲解的还很多。其实，因断代百年，至今沒有那一套今人注译的《四书五经》版本，注释、翻译能准确符合原意；但也就作为学习进阶之梯吧，读者将会更多自解的）（用此“宋元人注”的古版本，与上述今人集注的第１、２版本，对照阅读学习，读者还可以进行一些文字、断句的勘校。比如，笔者发现【四书五经】精装本第四册2366页，“哀公二十七年”章中：“越子使舌庸来聘”，其“舌”字，在“宋元人注”三册版本，第三册545页中，为“越子使后庸来聘”，为“后”字，意“后庸”。“人名”与“后庸”，已有意思之差。）
4，作为【四书五经】的单行本，有：①【四书】之单行本：「四书章句集注」朱熹注。该书概揽了上册中的「四书」全部内容；简体横排，适合新学者习惯。中华书局出版社出版的一册精装本，印刷、字体均好，值得再购存阅。（还可再购：《四书直解》一书，被历代推荐。这是明代两朝帝师张居正，向十岁小皇帝～万历皇帝朱翊钧编的，讲解朱子《四书章句集注》的课本，作为参阅学习。「编注：该书“教导君”，有重“仁”，而轻“公天下”之嫌。君王若无“公天下”之心，“仁”将失之。」）②【尚书】之单行本：（宋）蔡沈注「书集传」(书经集传)。③【易经】之单行本：朱熹注「周易本义」。④【礼记】之单行本：（元）陈澔注「礼记集说」。⑤【诗经】之单行本：「诗经集传」朱熹注。⑥【春秋三传】之单行本：「春秋公羊传」「春秋谷梁传」。这些单行本汇齐，即一套全本「四书五经」。
这些单行本，都值得购读存。
这也就是说，学习【四书五经】，这四个版本都可收藏，这会方便、促进学习的。
（大浪淘沙）

四书五经，我新手入门第一本读论语，读了之后其他的看着基本没有太大压力了，我论语现在读了3遍，但是感觉很好看还在看，其他的几本书暂时都没兴趣。

十三经注疏　清嘉庆刊本(繁体竖排版)(套装全5册) (精装)中华书局出版 时间: 2009年12月 作者: （清）阮元　校刻

《十三经注疏·清嘉庆刊本(繁体竖排版)(套装全5册)》为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所必备，也适宜收藏。

十三经注疏(全二册)上海古籍出版社
本书据世界书局缩印阮刻本影印出版，并据阮刻本对缩印本有所校正。缩印本《公羊注疏》卷二十三阮元《校勘记》漏脱者，《论语注疏》卷首漏脱之阮元《校勘记序》，皆影印补录于全书之末。这次出版，除重新编定目录外，尚在书口增贴详细篇目，以便检索。本书能与叶绍钧编《十三经索引》配合使用。缩印本。

（这两个“十三经注疏本”，可选一个。上图本字大，下字较小。下二册本是压缩本。）
点评：上面，“宋元人注【四书五经】三册本”，与“汉唐【十三经注疏】五册本（或二册压缩本）”，都配齐为好。注疏古人不一样，多对比看。这样，可全面了解经文、及正确理解经之义理。（今人注译的，曲解太多…）