那郭令公就只有7个女婿吗？ 不，有8个女婿，为什么这样说呢，请详见下文：
据《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》，王氏生有八女。
长女，嫁成都县令卢让金。
二女，嫁鄂州观察使吴仲孺。
三女，嫁卫尉卿张浚。
四女，嫁殿中少监李洞清。
五女，嫁司门郎中郑浑。
六女，嫁汾州别驾张邕。
七女，嫁和州刺史赵纵。
八女，嫁太常寺丞王宰。

《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》是郭子仪在世时为其正妻王夫人所立之碑。因之，其碑所记王夫人“有女八人”不应有误。那么，新、旧《唐书》所记郭子仪有“七婿”是否有误呢？其实不然，因为其书所言“七婿”，并非指郭子仪和王夫人总共有七位女婿 ，而是指郭子仪和王夫人的八位女婿中有七位为“贵显于朝廷的重官”。

郭子仪八位女婿所任官职的实际情况，正是除大女婿、成都县令卢让金为低级官员外，其余七位女婿则皆为五品到三品间的中、高级别“贵显重官”。可见，《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》所记“有女八人”属实无疑，而新、旧《唐书》所言“婿七人”为“贵显于朝廷的重官”之记亦属实无误。

长女，嫁成都县令卢让金。
成都县令是几品呢？
从唐朝官员品级列表，我们可以看到唐朝县令品级分几等，如下：
正五品上：
万年/长安/河南/洛阳/太原/晋阳/奉先县令
正六品上：
京兆/河南/太原府诸县令
从六品上：
上县令
正七品上：
中县令
从七品上：
中下县令
从七品下：
下县令
我没有查到具体资料数据，推测成都县可能属于上县，所以成都县令很有可能是从六品上。

二女，嫁鄂州观察使吴仲孺。
观察使：官名，唐代后期出现的地方军政长官，全称为观察处置使。 唐于诸道置观察使，位次于节度使。中叶以后，多以节度使兼领其职。无节度使之州，亦特设观察使，管辖一道或数州，并兼领刺史之职。凡兵甲财赋民俗之事无所不领，谓之都府，权任甚重。
唐代后期全国渐分至四十余道，大者十余州，小者二三州，重者为节度，次者称观察，并为地方军政长官，其僚属将校略少于节度使。由于观察地位低于节度，故对中央较为顺从，唐后期财赋所出的东南八道多为观察使所领，但也有自观察升格为节度的。
吴仲孺，代宗初，为商州刺史。以卫尉少卿充朔方经略副使，改光禄卿。大历八年，自太仆卿拜鄂岳观察使。
光禄卿、太仆卿都是从三品，推测鄂岳观察使为三品。

三女，嫁卫尉卿张浚。
卫尉寺一般设有: 卿一人，从三品;少卿二人，从四品上;丞二人，从六品上。掌器械文物，总武库、武器、守宫三署。兵器入者，皆籍其名数。祭祀、朝会，则供羽仪、节钺、金鼓，帷帟、茵席。凡供宫卫者，岁再阅，有敝则修于少府。主簿二人，从七品上。录事一人。
卫尉卿张浚从三品。

四女，嫁殿中少监李洞清。
殿中少监，唐代官职名，殿中省的次官，从四品上。分掌皇帝膳食、医药、冕服、宫廷祭祀张设、汤沐、灯烛、洒扫以及马匹、舆辇等事务。
殿中省，隋置殿内省(因避杨忠讳)，唐高祖武德元年(公元618年)改名殿中省。监掌天子服御之事，设监1人，从三品，少监2人，从四品上，为监之助。下统尚食、尚药、尚衣、尚乘、尚舍、尚辇六局，分掌皇帝膳食、医药、冕服、宫廷祭祀张设、汤沐、灯烛、洒扫以及马匹、舆辇等事务。殿中省所掌皆皇帝紧要差事，故多由亲信、贵幸者任之。
殿中少监李洞清从四品上。

五女，嫁司门郎中郑浑。
司门郎中，属尚书省，在唐代掌管门关出入之籍及违禁没收与无主之物。
从唐朝官员品级列表，我们可以看到
从五品上
职官：尚书左右司诸司郎中、秘书丞、著作郎、太子洗马、殿中丞、亲王府副典军、下都督府/上州长史、下州别驾
文散官：朝请大夫
武散官：游骑将军
爵：开国男
勋：骑都尉
司门郎中郑浑从五品上。

六女，嫁汾州别驾张邕。
从唐朝官员品级列表，我们可以看到
从四品下
职官：国子司业、少府少监、将作少匠、京兆/河南/太原府少尹、上州别驾、大都督府/大都护府/亲王府司马、中府折冲都尉
文散官：中大夫
武散官：明威将军
正五品下
职官：太子中舍人、内常侍、中都督/上都护府司马、中州别驾、下府折冲都尉
文散官：朝议大夫
武散官：宁远将军
视正五品：萨宝
从五品上
职官：尚书左右司诸司郎中、秘书丞、著作郎、太子洗马、殿中丞、亲王府副典军、下都督府/上州长史、下州别驾
文散官：朝请大夫
武散官：游骑将军
爵：开国男
勋：骑都尉
手中没有资料显示汾州是属于上州、中州还是下州？
因此汾州别驾张邕品级在从五品上——从四品下之间。

七女，嫁和州刺史赵纵。
唐代州刺史 ：
唐初依隋旧制，地方上有州（郡）、县两级。州的长官为刺史，唐玄宗天宝元年（公元742年），改州为郡，改刺史为太守。后复称州。唐代州刺史分上中下三等，上州刺史从三品，相当于现在的省长。
按人口数的多寡来区分
唐代以四万户以上为上州，二万户以上为中州，不足二万户为下州。
刺史 (每州一人) 上州:从三品 中州:正四品下 下州:正四品下
和州刺史赵纵品级：在正四品下——从三品之间。

八女，嫁太常寺丞王宰。
太常寺属于五寺之一。五寺包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。
封建社会中掌管礼乐的最高行政机关，秦时称奉常。汉景帝六年 (公元前151年)改称太常(《汉书·百官公卿表》)。汉以后改称太常寺、太常礼乐官等。《隋书·百官志》：“太常，掌陵庙群祀，礼乐仪制，天文术数衣冠之属。’历代大体相同。太常的主管官员称太常卿。
太常寺一般设有：卿一人，正三品；少卿二人，正四品上。掌礼乐、郊庙、社稷之事，总郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺、诸祠庙等署，少卿为之贰。
丞二人，从五品下。掌判寺事。凡享太庙，则修七祀于西门之内。
而据《唐六典》卷十四《太常寺》：太常寺：丞二人，从五品上；丞掌判寺事。丞掌判寺事。凡大享太庙，则修七祀于太庙西门之内；若袷享，则兼修配享功臣之礼。
王宰后累迁至银青光禄大夫检校工部尚书兼御史大夫充邠宁节度观察处置等使上柱国太原郡开国公食邑三千户，充陈州节度使。
王宰还是唐大历至贞元年间的画家，善画山水树石。杜甫客居成都时结识王宰，在《戏题王宰画山水图歌》一诗中，称赞他:"十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。"
太常寺丞王宰从五品下或从五品上。

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