爱一个人，就要用对方接受的方式来爱．其实爱与长相厮守也并不是可以划等号的．
如果浩然是想要一个温馨的家，儿女天伦，那他可以选择不爱明月．就因为他选择的是爱，而不是家．所以要为爱付出一定的代价．
我之所以要把爱与家分得这么清楚，是因为爱本身首先是付出，象是单相思．刚开始都是你先去爱，而那人不一定爱你，这种爱虽没有回报，但也是爱．更何况浩然他得到回报了．她接受了他的爱，她也用心回应着他．后来虽然分隔，但爱不灭；最后虽然没有结合，却可以相扶一生．
说到这里再回到爱与家．有结果的是爱，没结果的也是爱．而家是结果，更是责任．爱情成就婚姻之后，就要慢慢地转变成亲情与责任了．现在第三者、离婚泛滥成灾，就是因为我们把爱等同于家庭，当爱消逝，诱惑袭来，我们就把因爱而存在的家也扔了，因为爱不存在了嘛。其实大错特错，家是因爱而生。却绝对是因情，亲情与责任而存在。如果我们不能把爱与家庭责任都担起来，一辈子只为爱情而活，那做人的意义就太狭窄了。
浩然与明月之间的爱最后能心意相通，相互扶持担负起一个家一个大家庭的责任，其实倒直接实现了婚姻的真谛，跟“王子与公主从此幸福地生活在一起”也没什么大的区别，而且还能加上一个“由于王子公主的英明治理，国家的臣民们也都过上了幸福的日子。”这样一个后缀，不是更好。
本来夫妻生活就是千人千样的，只要他们两人高兴就好。
如果浩然是想要一个温馨的家，儿女天伦，那他可以选择不爱明月．就因为他选择的是爱，而不是家．所以要为爱付出一定的代价．
我之所以要把爱与家分得这么清楚，是因为爱本身首先是付出，象是单相思．刚开始都是你先去爱，而那人不一定爱你，这种爱虽没有回报，但也是爱．更何况浩然他得到回报了．她接受了他的爱，她也用心回应着他．后来虽然分隔，但爱不灭；最后虽然没有结合，却可以相扶一生．
说到这里再回到爱与家．有结果的是爱，没结果的也是爱．而家是结果，更是责任．爱情成就婚姻之后，就要慢慢地转变成亲情与责任了．现在第三者、离婚泛滥成灾，就是因为我们把爱等同于家庭，当爱消逝，诱惑袭来，我们就把因爱而存在的家也扔了，因为爱不存在了嘛。其实大错特错，家是因爱而生。却绝对是因情，亲情与责任而存在。如果我们不能把爱与家庭责任都担起来，一辈子只为爱情而活，那做人的意义就太狭窄了。
浩然与明月之间的爱最后能心意相通，相互扶持担负起一个家一个大家庭的责任，其实倒直接实现了婚姻的真谛，跟“王子与公主从此幸福地生活在一起”也没什么大的区别，而且还能加上一个“由于王子公主的英明治理，国家的臣民们也都过上了幸福的日子。”这样一个后缀，不是更好。
本来夫妻生活就是千人千样的，只要他们两人高兴就好。
