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但行善事,莫问前程

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《感应篇·举善章》的七种善报,原文是
“所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。”
  所谓善人:做到《举善章》所说善规的人,就是善人。也即:深信因果而善知取舍,“是道则进,非道则退”。在断恶方面“不履邪径,不欺暗室”;在行善方面“积德累功,慈心于物”。对一般人做到“忠孝友悌,正己化人”;对弱者做到“矜孤恤寡,敬老怀幼”;对动物做到“昆虫草木,犹不可伤”。此外,在十件事方面要特别用心,使自心归于纯善,也即:一、对待他人的善恶,要存“悯人之凶,乐人之善”之心;二、对他人的危急要“济人之急,救人之危”;三、对他人的得失要“见人之得,如己之得;见人之失,如己之失”;四、对他人的短处要“不彰人短”;五、对自己的长处要“不炫己长”;六、对自他的善恶要“遏恶扬善”;七、对财利要“推多取少”;八、遭遇屈辱等逆境要“受辱不怨”;九、遇到升迁等顺境要“受宠若惊”;十、对自己的付出要“施恩不求报,与人不追悔”。
  如果做到了如上所说的这些善规,就可以称为“善人”了。对于这些善规,前面已经有了很详细的阐述,我们应该将这些善规记忆下来,经常对照自己的心相续,看看自己有没有达到“善人”的标准。如果没有达到,就应继续努力,将做得不足的地方继续向前推进,努力使自己成为一个善人。


IP属地:浙江来自iPhone客户端1楼2017-05-12 20:59回复
    怎样积阴德?人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。
    所以《华严经》的“净行品”告诉我们,日常生活当中,无论行、住、坐、卧,都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担,早日成就无上智慧。为别人着想就是积阴德,日行一善。我们每日起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。我们每日言谈中说一句有益的好话,这是言行一善。我们每日身体力行中,做一件有益别人的事,有益社会的事,无论大小这是身行一善,日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生西方极乐世界的善根福德资粮。
    《文昌帝君阴骘文》上面也说:“欲广福田,须凭心地,行时时之方便,作种种之阴功,利物利人,修善修福。”
    慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼,不发脾气。憎恨心是可怕的,因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬,而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说: “嗔火烧尽功德林”、“一念嗔心起,百万障门开。”发脾气是修养不好与短命的象征,如果我们有这个坏毛病,一定要彻底改过!
    甚至连犯罪的恶人、坏人残疾人等我们都应寄以同情和怜悯心,每天出门想的是日行一善。以微笑迎接新的一天,无论发生什么在心里都是阿弥陀佛。口带里放几个硬币,看见需要帮助的人就可以随时布施了。看见有活物随缘买点放生。


    IP属地:浙江来自iPhone客户端2楼2017-05-12 21:00
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      IP属地:浙江来自iPhone客户端4楼2017-05-30 07:29
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        来自Android客户端5楼2017-05-30 08:55
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