是不是窝尼？

建水的哈尼语言和金平的一样。但基本同化了。有朋友是那里的！

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建水

清朝晚期，建水县普雄乡鲁产邦普氏四兄弟在临安府官司胜诉，被对手谋杀幺四，剩下的三弟兄被追杀，一人去了金平县者米；二人来到绿春县大兴镇一带，开始居住在洛瓦村，后来移居到高山寨，取名鲁产。

此家谱为建水县普雄乡龙岔村委会陆岔斑迁出的普氏家族，小普家族。莫作部落分为直学吾、直孔吾两大支，留在建水县的一般叫糯美支系，进入金平县的叫罗毕支系。

哈尼族普姓分为大普、小普和朱普。大普、小普属于莫作部落罗美支系，祖籍建水县，为直学吾莫作娘宗支。朱普属于塔婆部落罗毕支系，祖籍元江县，为塔婆沙莫作鲁宗支。
据说第27节谱牒“么堂”有两个儿子，即塔则和塔伟。塔则的第8代孙子则埛，娶了塔伟的第8代孙女。女方的父亲“努晓”知道后，派人去刺杀男方恩则的儿子（则埛）。临行叮嘱杀手：“如果恩则的儿子站着或躺着，就立即杀掉；如果是坐着，就不要杀。”杀手来到的时候，恩则的儿子正好坐着，就没有杀害。恩则得知儿子因为坐着才免于一死，就取名“则埛”。“埛”是哈尼语“坐”的意思。从此，努晓家族称为“大普”，恩则家族称为“小普”，意思是分开的两个家族，可以互相通婚。
“朱普”是朱姓中分出来的“普”姓。爱倮支系“血浓然”扁玛第4代孙“牛吕”（女虽）的后裔，祖籍在绿春县，后来迁徙到元阳县。不知道怎么去了红河北岸建水县境内，改回罗毕支系，后代使用了普姓。普姓三弟兄出现纷争，老三逃难，被一个朱姓大爷收留，然后由朱氏改回普氏，称为“朱普”。朱姓大爷也是扁玛第4代孙牛贤（女贤）的后裔。一说朱普始祖是“里优扁”（里需扑），另一说朱普始祖是“牛吕”（女虽）。

小普：李窝-窝威-威么-么塔-塔则。罗美支系“塔则”宗支。分布在建水县坡头乡黄草坝村、咪的村、小者茶村。金平县金河镇、大寨乡、勐桥乡、马鞍底乡、阿得博乡。元阳县新街镇高城村委会爱倮的“门克然”宗族；上新城乡、小新街乡、逢春岭乡、大坪乡、嘎娘乡，糯美的“则佳然”宗族。
大普：李窝-窝威-威么-么塔-塔围。叫“砻普普玛然”，罗美支系“塔围”宗支。分布在金平县金河镇、沙衣坡乡、大寨乡、马鞍底乡；元阳县上新城乡、小新街乡、逢春岭乡、大坪乡、嘎娘乡。

十、规洞阿撮被驱逐
大兴镇规洞村寨，原是哀牢遗民傣族阿撮生活的地方。在村寨不远地方的窝棚里，住着一户孤儿寡母，是来自溪处司属地的“鸟说然”李氏。
鸟说然出来逃难的是两兄弟，叫鲁寸和鲁绕。鲁寸留在规洞河上游溪流箐沟处，鲁绕迁徙到金平县境内谋生。
鲁寸早逝，留下一个儿子寸者。有一次寡妇母亲出远门，寸者把家里唯一的一头小猪宰杀裹腹。母亲回来后，寸者撒谎说：“昨天来了一伙贝那然，把家里的小猪被宰杀吃掉了。”然后寸者提议母亲找阿撮哀求允许居住在规洞村寨。阿撮然同情孤儿寡母，就同意搬来规洞村寨生活。人们习惯称寸者为“鸟说啊呸”，就是懒汉无赖的意思。阿撮然怜爱地呼叫他为“啊呸”。久而久之，大家不知道寸者这个名字了。
啊呸长大后娶妻成家，四个儿子逐渐成长起来，他的底气就足了，并产生了邪恶的念想。
有一年祭祀村寨之神“祭龙”。阿撮然通呼喊啊呸来领取“龙肉”份额。啊呸在屋子里故意敲响破竹筒声音，装作手里忙着活计无法脱身，每次都说等一下，屡次推诿和无限拖延。阿撮然久等，迟迟不见啊呸家人来，就自己回家。龙肉被狗叼走了，或者啊呸故意诬赖。
啊呸耍赖闹事，就状告到角竜索帕处。说阿撮然不肯分祭祀龙肉，无法祭祀祖先。索帕是一个机智的人，不问是非、不判对错，将危机化解于无形。吩咐夫人“索帕阿皮”：“打包一份糯米饭，配上一双鸡鸭蛋，让啊呸带回去祭祀祖先。”啊呸再无话可说。从此，鸟说家族不再用寨神的龙肉祭祀先祖，改用糯米饭和鸡鸭蛋。
一计不成又生一计。啊呸不停地制作、晾晒火索“叟都”，连续劳作了七天。阿撮问：“啊呸，做那么多火索做什么呢？”啊呸：“老家有一百多户族人。过年的时候，给族人来家里吸烟点火用。”阿撮然感到恐惧，那么多火索，啊呸族人来的肯定不计其数，是来报仇不分龙肉的事件。就这样，阿撮然暂时离开规洞村寨避难。有一天夜晚，啊呸点燃数也数不清的火索“叟都”，从规洞村寨一直延伸到阿撮然避难的附近。阿撮然惊恐万分，误以为啊呸带领族人来追杀，就仓促逃跑了。
据说规洞阿撮然逃到江城县一带，那一带村寨至今不愿意接待过路的李姓客人。
后来，规洞来了过继的区依然吴氏、入赘的血浓然白氏。村寨主要有李、吴、白三大姓氏。
民国时期，鸟说家族内乱残杀，为了争夺召霸位置，兄弟杀死了兄长。兄长的儿子逃难到那倮果村，长大后做了孙氏镇长的兵丁队长，带兵杀死其叔父报仇。鸟说然让出“米谷”的位置，让白氏主持。祭祀寨神也一直沿袭用傣语。

规洞村寨鸟说然李氏族谱：
阿培算咪——算咪依——依团里——团里忠——忠明烟——明烟恰——恰提石——提石里——里波本——波本乌——乌红然——红然搓——搓莫宇——莫宇咀——咀同朋——塔婆居（塔婆吹）——居来吾（吹来吾）——吾里匹——匹玛登——玛登达——达多苏——苏莫作——莫作中——中明听——明听定——听定苗（听定批、听定苗）——定苗索——苗索孙——索孙超——1超岁——2岁远（岁远、岁达）——3远边——4边能——5能楼——6楼山——7山者——8者欧——9欧会——10会飘——11飘春——12春牛——13牛片——14片居——15居苏——16苏鲁——17鲁寸（鲁寸、鲁绕）——18寸者——19者忠（者娘、者忠、者塔、者期）——20忠胜——21胜安（胜安、胜达）——22安黑——23黑斗——24斗飘——25飘然——26然杯（女性）。
资料来源：大兴镇阿迪村委会高山寨李然里口述。
“定苗索——苗索孙”：是“定鸟说-鸟说孙”的变音，就是“鸟说然”的来源。

十一、高山寨的建立
清朝后期，建水县普雄乡陆岔邦普氏四兄弟在临安府官司胜诉，被对手谋杀幺四，剩下的三弟兄被追杀，一人去了金平县者米；二人来到绿春县大兴镇一带，开始居住在洛瓦村，后来移居到高山寨。因为来自于陆岔邦，村寨取名为鲁产。
鲁产村的开辟姓氏是四个家族，即普、高、曹、林（由李姓演变而来），都是建水县哈尼族。至2015年，过世的已经有6代人。
鲁产村四个家族，最初无事可做就赌博打发日子，并向阿迪最玛请求允许居住在爬笼赶聪，。阿迪最玛不敢擅自做主，请示角竜索帕，索帕认为赌博流浪之人会制造麻烦，不同意定居。后来得到鸟说然“伙波最玛”的同意，就定居了下来，最后上移到现在的高山寨位置。