1.在哲学里上帝仅代表"绝对精神",不是基督;不是释迦牟尼;不是安拉....以上所说的一些人,他们都是伟人,都在一定程度上改变了历史的进程,但他们终究只是和我们是一样的生物,不是以下我说的"上帝".

2.上帝的万能性:上帝能否制造一个自己也举不起来的石头?可以.
1+1为什么等于2?这不是谁说了算的,这是客观存在的事实,在我们的文明里1+1不可能等于3(非十进制1+1的本质上还是2).问题在于我们的文明从何而来?唯物主义者说从劳动中来,那么从劳动中来的就一定是正确的吗?在人类几千年的历史里,难免保证不犯一点错误,一个人犯了错可以改,一个政党,一个国家犯了错误都可以改.惟独社会的发展,类似于蝴蝶效应,曾经的一点小小的不同(不一定是错误,只要是违背社会发展应有的规律都算),都有可能导致整个文明的崩塌,并且这是无法修复的,这使得我们的社会系统相当的不稳定.那么几千年过去了,为什么我们的社会还存在着?并且显示出如此强大的生命力?只有一种可能:我们其实并没有自己的意识!我们会做什么,会说什么,甚至会怎么想,都是被早已设定好的!比如我会写这些东西,比如我现在是高三,正忙于高考,其实我高考考的如何是早在我出生之前就存在的事实.但这并不是说我复不复习一个样,我的意思是我以后会不会认真复习是已经决定好的(就是这个意思,很难说得清楚,能够理解吗?),这不是让我们整日碌碌无为的消极的宿命论.
未来是早就决定好的,但通向未来的路是要我们自己去走的!

跑题了~~下面来说上帝怎样造石头:我开始举的1+1=2的例子,就是为了说明我们的文明有很大的局限性,在我们生活的宇宙中,1+1永远等于2(别说什么1+1>2,团结力量大之类的话,我们讨论的不是这个问题),对于我们是这样,对于小鸡小鸭毛毛虫外星人......都是这样,因为宇宙是从属于文明的一部分,也许在某个别的文明里,1+1=2会被认为是很荒谬的呢?我们无法理解1+1=3,正如他们无法理解1+1=2.如果能够同时理解1+1=2和1+1=3分别所在的文明,那么他就是上帝,就是绝对精神,因为我们都是逻辑思维的产物,而他是逻辑的创造者.既然1+1=2和1+1=3对于他同时成立,那也就不难理解上帝搬石头的问题了.

至于他怎么搬,这已经不是我们能够讨论的问题了.

这只是你对于上帝这个名词的定义而已

不错,但我重点想说的是第二点:关于上帝的万能性.
PS:我的QQ:398201156

(补充1)1.在哲学里上帝仅代表"绝对精神",不是基督;不是释迦牟尼;不是安拉,更不是所谓的"比我们高级的生命体"....以上所说的一些人,他们都是伟人,都在一定程度上改变了历史的进程,但他们终究只是和我们是一样的生物,不是以下我说的"上帝".

那个上帝的万能性的问题其实仍然是在逻辑结构内部的问题

这个问题的本质并非能够造得出和搬得动的问题
而是
上帝是否愿意成为相应的状态：
上帝能够让自己成为最弱小的力量（最无能的存在），从而使得它连最轻的物体都无法搬起
上帝同样能够让自己成为无穷大的力量（最万能的存在），无论多么沉重的物体，都在这力量之内，因为这力量是无限的
这是对上帝万能性的阐述：我们的思维把上帝局限在一个框架内，却要问在这个框架内它是否是万能的，而问题却是，上帝本身就是这个思维的缔造者，也就是，他可以成为普通的具有人格的人，比如我们，迷茫的存活于这个框架中，同样，如果他愿意可以随时苏醒，超越这个框架，成为所谓的神，这时候，对于框架内部来说，他就是所谓万能的，而事实上，此时的上帝，他的万能性也只是他自身本性的一部分而已，因为他随时可以选择堕落成为一个无能者

上帝的本性不是万能，而是无限，万能本身就是一个有限的概念，不自由的概念，而神性的本质是绝对自由
此贴与宗教无关，至于基督与佛陀，那是另外一个领域了，虽然也与此有关

两条射线，一条画的比另一条长~~~呵呵

楼上的回答经典，赞一个！！！

你的宿命论，其实我很早就思考过了，你的意思是我们的一切都是设定好了的，但从这个角度出发，那么真理就没意义�

真理本身就是相对的�

14楼的朋友不必担心这样的事情
我们是探索真理
假若真理没有意义呢
假若真理没有意义，那么寻求真理本身便成为最终极的意义
所以莫担心会看到什么
任何的智能生物所发展的文明，文明发展到什么程度，就会看到相对应层次的真理
比如原始人不知道地球是宇宙的部分，所以他们对真理的寻求也就不包含探索宇宙，现在知道了，于是我们的文明说，我们要探索宇宙的真理
也就是说，我们的文明所发展的程度，会决定所看到的视野，进而决定所寻求的真理，不曾看到，也就不存在选择
因而，不必担心真理，或者我们的存在都是没有意义的，假若真理本身没有意义，那么我们再寻求，它也是没有意义的



问题是，假若因为我们认为“这样的解释会让这世界的存在毫无意义，会让我们的存在毫无意义”而终止朝这个方向的探索，那么寻求便不能再向这个领域发展，也就因为我们的内在的恐惧而否定掉了一种探索可能
科学界的天才爱因斯坦否认存在一个人格化的神，但却没有否定（当然也未肯定）一个非人格化的神，如果我们以我们所掌握的来衡量，也就是以子集来衡量全集，其实结果只能是错误的，虽然我们能得出结果，比如我们以我们现阶段所看到的两种最基本元素，所谓物质与意识来衡量全集，我们会动用我们的思维对宇宙中各种现象套进来，表面上都是正确的，其实不过是满足了我们对于这种有意义探索的渴望，而非纯粹的探索本身

只是我所了解的事情，即使非人格化的神存在，宿命论也是不存在的，或者说，是相对的，当然，这是另外一个领域的事情了

其实不管宿命论成立与否，都不应该认同它
如果它是错误的，那么错误的理论当然不应认同
如果它的对的，那么认同与否早就有安排，则一切都是废话。
现在关键是，如果宿命论成立，神是怎么来决定我们的思想的？