首先要明确我们讨论的问题，是儒学好不好，儒学有多好，或者儒学有多不好呢？还是儒学在现在中国适不适用呢？
现在我只讨论后者，我的答案是否定的。其实儒学是一套很灵活的理论。至于唯物不唯物，辩证不辩证，说实话，马哲自己还一屁股屎呢，你说他不辩证，不唯物，哐哐哐扯一堆，是真能证明出来的，但你要真找个专家，写篇《证明儒学的唯物属性和辩证属性》，这事儿还真能办成，有它的理论基础。所以这个事儿就很模糊。说儒学是唯心主义，应该被辩证法淘汰，这招不是很好使。
我为什么觉得儒学不适用，因为它对社会缺少一个概念，就是供求关系。这在现代社会就很要命。说实话，理论这个东西，如果它研究系统缺少了一个概念，然后你拿来给系统用，系统不会爆炸，但会很麻烦，因为往往为了弥补缺少这一个概念，就得引入很多新的嵌套理论，就很不简洁。如果一个理论不简洁，就容易出bug，系统就容易崩溃，系统寿命就短，这个很好理解。所以不管它有多少优点，太过时的理论还是不要用的为好。