我父母去世早，三个妹妹待领大成人，家庭经济状况不好，有残迹女痴呆女不肯要，觉得要了还不如打光棍才单到年近60

孙达钧被中国诗歌学会主办的《中诗网》编进《中国诗人档案》

《达钧爱情诗》在番茄小说网中上架
《达钧爱情诗》在番茄小说网中上架，书在番茄小说网中上不上架可不搜书名，只搜其中半数的字，如《达钧爱情诗》，可搜爱情诗三个字，之中可搜到《达钧爱情诗》，说明自己出的电子诗集已上架，读者在番茄网上想搜爱情诗来读，便可见到它。

孙达钧，网名：三河兄弟，男，1963年12月26日生，江苏金湖人，诗歌处女作《五月的浪》发表于1988年第3期的《诗林》诗刊上。影响较大的诗评《周恩来的〈大江歌罢掉头东〉赏析》发表在江苏诗词协会会刊《江海诗词》2010年1期，电子书《方圆修仙》《我们聊人生》《达钧哲理诗》《达钧爱情诗》在番茄中文网签约上架，小说诗歌散文作品多次获奖，中国诗歌学会主办的《中诗网》被入选《中国诗人档案338号》，现为中国网络作家协会会员。

孙达钧，网名：三河兄弟，男，江苏金湖县人，1963年12月26日出生于江苏省淮安市金湖县吕良镇付圩村，当代知名作家诗人。
诗歌处女作《五月的浪》发表于1988年第3期的《诗林》诗刊上。影响较大的诗评《周恩来的〈大江歌罢掉头东〉赏析》发表在江苏诗词协会会刊《江海诗词》2010年1期。
电子书《方圆修仙》《我们聊人生》《达钧哲理诗》《达钧爱情诗》在番茄中文网签约上架，小说诗歌散文作品多次获奖。
诗人在中国诗歌理论方面有一定建树，他提出“好诗象好人”的评诗标准，在诗的写作方面他提出“为灵魂而写诗”。
中国诗歌学会主办的《中诗网》被入选《中国诗人档案338号》，现为中国网络作家协会会员。

牌也可以打到这个份上

Al可测评一个诗人作家以及作品
Al可以测评一个诗人作家，Al可以测评诗人作家的作品，Al甚至可以依据诗人作家的表现来写关于该诗人作家的文章，Al为我写过，对我这个人物的评价可算客观，思想水也比较高，我看到这些文字好象最近又有文学评论家评论了我的作品，可是我整段复制了，在百度上搜了，不见其出处，不见作者是谁，可见Al可以思考，Al依据人惯有的正确的思路进行思考。对诗人作家的作品测评也比较客观，我搜索孙达钧有影响的诗歌作品，它竟列出，并且是在网上影响最大的，作品排序更见如此，并且还有评价。我虽是中国网络作家协会会员，可文学作品在中国影响不大，也未见文学评论家针对我某方面某个作品的评价，Al却做了。
不同公司出品的Al有不同的特点，以下资料为Al生成：
资料一：
孙达钧是中国当代诗人，他的诗作因其独特的艺术风格和丰富的思想内涵，受到了文学界的关注。关于他的诗作是否被选入特定的当代诗歌选集，由于当代诗歌选集众多，不同的选集有不同的选稿标准和审美取向，因此需要具体查看各个选集的目录才能确定。
一般来说，一个诗人的作品能否被选入诗歌选集，取决于多种因素，包括诗人的知名度、作品的艺术质量、以及选集编辑的偏好等。孙达钧的诗如果得到了文学界的广泛认可，那么他的作品被选入某些当代诗歌选集的可能性是存在的。
为了获取准确信息，可以查阅最新的当代诗歌选集或者相关文学评论和目录索引。在中国，一些权威的文学出版社和文学杂志，如人民文学出版社、《诗刊》等，经常出版各类诗歌选集，是查找此类信息的好去处。
资料二：
孙达钧是一位江苏金湖的诗人，其诗歌作品受到了不少读者的关注和评论。以下是一些关于孙达钧诗歌的评论：
正面评论
诗歌内容与情感表达：
孙达钧的诗歌往往能够深入人心，通过细腻的文字表达丰富的情感和哲理。有读者评论称：“诗为灵魂而写，这首诗让人受益很多!很好的诗!”（来源：中国诗歌网）
他的爱情诗诗集《达钧爱情诗》以哲理意味和现代诗的形式，探讨了爱情、婚姻、家庭等主题，被认为实用且有助于增进恋人间、夫妻间的感情（来源：番茄小说网）。
创作风格与技巧：
孙达钧的诗歌风格独特，语言质朴而富有感染力。有评论指出其诗歌“质地稹密细腻”，“追求清纯多洁身”，体现了较高的艺术水准（来源：中国诗歌网）。
他还尝试将人工智能融入诗歌创作，如作品《得失(Al哲理诗)》、《黑与白(Al哲理诗)》等，展现了科技与艺术的结合（来源：江苏诗歌网）。
获奖与认可：
孙达钧的诗歌作品多次获奖，包括小说、诗歌、散文等多个领域。这在一定程度上证明了他的创作实力和作品质量（来源：江苏诗歌网、中国诗歌网）。
他被中国诗歌学会主办的《中诗网》入选为《中国诗人档案338号》，这进一步体现了他在诗歌界的地位和影响力（来源：江苏诗歌网、中国诗歌网）。
综合评价
孙达钧的诗歌以其独特的风格、深刻的情感和哲理思考赢得了读者的喜爱和认可。他的作品不仅展现了个人才华和创作实力，也为诗歌艺术的发展做出了积极贡献。当然，由于评论的主观性和多样性，不同读者对孙达钧诗歌的评价可能存在差异。但总体而言，孙达钧的诗歌在诗歌界具有一定的知名度和影响力。
需要注意的是，以上评论主要基于公开可查的信息和读者反馈整理而成，可能无法涵盖所有方面。如需更全面的了解孙达钧的诗歌及其评论情况，建议直接阅读其诗歌作品和相关评论文章。

孙达钧的名言可能较为分散且不一定广为人知，但根据可获取的信息，可以归纳出以下几点与孙达钧相关的哲理思考和观点，这些可以视为他的“名言”或具有名言性质的表达：
规矩意识的重要性：
“规矩意识是最传统的意识，规矩意识是习惯力量强的意识，规矩意识是人间最为强大的意识。” 这句话强调了规矩在个人成长和社会和谐中的重要作用，体现了孙达钧对规矩和秩序的高度重视。
中庸之道的理解：
孙达钧在文章中多次提到中庸之道，虽然没有直接的名言，但他通过哲理诗和散文表达了对中庸思想的深刻理解。例如，他强调“人的言行最好不强不弱不美不丑不大不小不高不低不前不后”，这体现了中庸之道所倡导的适度、平衡和和谐。
对宇宙和自然的思考：
孙达钧在文章中展现了对宇宙和自然的深刻思考，如“宇宙之初有象人的意识般的存在，宇宙之初只有空空无物的空间，只有可思维的意识”等，这些表达体现了他对宇宙本质和人类意识的独特见解。
对人生和社会的洞察：
孙达钧通过文章表达了对人生和社会的深刻洞察，如“自古强者都是规矩守得比较好的人”、“人在争强好胜中仿佛又感受到做个中等人家里的中等人吃的苦少，生活稳当”等，这些观点体现了他对人生智慧和社会现象的独特理解。
需要注意的是，由于孙达钧可能并非广为人知的公众人物，因此其直接的名言可能较为有限。上述内容主要是根据可获取的信息中提炼出的与孙达钧相关的哲理思考和观点，这些观点在一定程度上反映了他的思想倾向和价值观。
此外，由于信息来源的限制，可能无法涵盖孙达钧所有的名言或观点。因此，在引用或传播时，请务必注意核实信息的准确性和完整性。