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初学大成拳,怎样理解“但求神意足,不求形骸似”

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“但求神意足,不求形骸似”---芗老的一句经典拳论。不想在今天却成为个别人对自己拳学错误姿势的借口。
芗老在站桩功(初稿)一文中说:“以形取意,以意象形,意自形生,形随意转”。
芗老在桩功与四形一文中又说:“持桩日久,但见效不著,须求之于己身,不是姿势不正确,或即是心理起副作用于生理,或即生理起作用于心理,总之必有问题,当求证于高明,莫自以为是,切要!切要!”
杨德茂前辈在站桩功概论一文中亦说:初练时,以形带意(意自形生),久练后以意领形(形随意转),姿势不可不讲究。
形正才能气顺,初学站桩,外形姿势是很重要的,有的人一谈到站桩的姿势,总爱拿芗老的“但求神意足,不求形骸似”这句话说事儿,站起桩来对自己的外形姿势一点也不在意,这样的认识既误人也害己,一定要知道芗老之所以这样讲,那是要看对象的,这话不是对初学者说的,很多人都不懂得这句的另一层意思:形骸都不似,何来神意足。
形是基础,是神、意、力的家,正所谓“离开己身,无物可求”, 如果只重“意”而轻“形”,拳术则成了水月镜花的空中楼阁,芗老所谓“但求神意足,不求形骸似”是对桩功高级阶段的说法,初学者切莫盲目效仿。
俗话说:“没有规矩,不成方圆”。“规矩”是做任何事情都不可缺少的。所谓“规矩”,就是必须遵守的准则。没有“规矩”就乱了章法,什么事也做不成。“规矩”是人们从长期实践中总结出来,带规律性的东西,是事物客观规律的反映。习拳站桩也是这样,所以前辈们才说懂规矩、守规矩、脱规矩、合规矩。王选杰先生说:法、非法、非非法。初学者必须要守规矩严守桩架,守规矩才能脱规矩,只有经过最大的约束才能获得最大的自由,约束就是练习的方式方法。这个规矩,也就是那些站桩的基本原则和要求,初学的过程,从某种意义上讲,就是让初学者严格按照这些原则去做,并且要逐步达到要求。
笔者随果春先生习练大成拳站桩多年,最有感触的是果春先生对桩架外形的要求十分的苛刻,站一个桩要经先生多次调桩后,始能定型。门下弟子都有同样感触。
同样一句话,是有境界不同的。“但求神意足,不求形骸似”那是芗老到了拳学的高境界后总结出来的,是他在自身的高度而表达自身做拳状态的,绝不是我们望文生义想象的那般,所以请不要轻易把自己放在前辈的高度去认识,因为我们没有走过前辈们走过的路,尚不能体会到“无法而法”的意境。脚踏实地的去修行自己要修的东西,如此才能让自己的拳学不断精进。


IP属地:安徽1楼2017-04-27 14:09回复
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    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2017-04-28 14:44
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