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《心经》驻世，已然于无声处和有声处，滋养了无数当得闻者，它是一种超越的，无宗教的，永恒的存在。近来时闻他人提及，也时见江湖中有人以心经等经典开课，一念悲悯，遂整理此篇以供参考。一切知识不增不减、恒常恒在，本号只是整理过往圣贤结晶，从未创造一字一文，知者为之惑者随缘；本篇分三个次第：人民群众阅读版、修行者精进版、修道者天机版。

《心经》言简义丰、提纲挈领，是可以指导一切神仙凡究竟真理的密书，历来少有真解其密义者。心经的智慧、般若唯实修可见，实修世界哪怕一个字都是废话。不认识不等于不存在，不理解不等于不发生，执着与固执同我们的无知与有限成正比，如同现实中你有多痛苦你就有多无知与多有限。真相的觉明不能够改变任何规则，不会增加一分功名利禄，不会影响躯体苦痛悲乐，更不是所谓“让你遇见你自己”。

《心经》自西而来，先贤翻译用当时的平常语言---今天的文言文，已是障碍，更何况三千年来汉字的密义（声音和相）早已封存，使得心经的密义更难得见。翻译出现的可能性问题是：翻译者证见先天大道的程度和角度不一，证悟宇宙本源实相的深度，高度可能不一，或者说所得果位不同，故在本意上会有些出入。

岁月变幻，文化、符号、印记、个体差异---生出万万卷文字，多少大德空费一生而未与宙心大日如来合一，多少一心向善有缘闻道的灵魂空费了这世来地球一趟。

鸠摩罗什先生和玄奘先生当年所译经文不等于唯一正确，却是最正确。今天的汉字已符号化没任何意境，文化传承上内核断层（修复汉字、中医、天书不仅是民族责任，更是贡献人类），过去与现在精神上无法连接；所以到今天直接出现的现象就是----一个识字的人读完心经，完全觉受不出心经内涵，用现代的语言翻译给当代人也是人天两重，彼此不知所云。社会浮躁唯利是图是假象，学者及传道者们的僵化、迷信、不知是根源。

焚香闻弦，焚弦闻心，焚心听法，就是次第。
有弦天籁界，依次第传播，救茫茫愚痴于不知，虚空自有印记。

一、《心经》老百姓普通话版
原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。