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洛神一赋,再无宓妃!甄氏之后,再无洛神!

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看了三秋桂子的博客,其中一篇《曹植与甄氏的精神恋爱》一文让我看了颇有感慨!本想将原文附上以供览阅,
可天不遂人愿,只能败三而作罢!
其实文章具体说了些什么,我已经忘得差不多,只这最后一句便足以让我心有戚戚,难以忘怀!
他说———"只怕,世间再无洛神与建安才子了!"
世间再无洛神与建安才子是可惜,但不可怕。不过,他的才成就了她的美,她的美成全了他的才,这种可惜又有何妨呢?毕竟,她的美,让甄氏之后,再无洛神!他的才,让洛神一赋,斯水更名!


1楼2017-04-23 18:56回复
    说错了,应该是“斯水之神,名曰宓妃”改为“斯水之神,名曰甄氏”即,斯水之神更名改姓!


    2楼2017-04-24 13:29
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      2025-06-23 17:26:00
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      附上三秋桂子博客原文如下:
      (转)———读《洛神赋》有感
        夜深人静,人影相伴,捧在手边的,只有一本赵孟黼的《洛神赋》。读罢再读罢,久久不能入眠。世间情爱之纯美,莫过于曹植与甄氏这场轰轰烈烈的精神恋爱了。
        凡读过三国的朋友们必定知道甄氏是何许人,当年曹操与袁绍官渡之战后,袁败,曹丕对袁绍之子袁熙的妻子甄氏一见钟情。后娶为妻,至于甄氏的才情与美貌,就不需要赘述了。野史记载,年幼的曹植初睹嫂嫂芳容,惊为天人,于洛神赋中云:仿佛兮若轻去之蔽月,飘飘兮若流风之回雪……后人形容女子之美,皆源于此文也!可见,甄氏才情卓绝非一般女子能比。
        曹丕对甄氏甄氏的才貌德行都非常满意,但是这种宠爱是经不起时间的考验的,后来曹丕又听信郭氏这位曹操式的美女在他身边谗言离间,善良软弱的甄氏无力面对宫廷的耳虞我乍,被逼饮恨服毒自尽。风华绝代的甄氏便永远的定格在那荡气回肠的《洛神赋》中……
        我想,曹丕之所以如此绝情赐死自己的原配夫人,还有一个更重要的原因,那就是甄氏与弟弟曹植那种朦胧暖昧的恋爱关系,不然,他怎么会在若干年后的一天,弟弟再次进宫,他将甄氏用过的盘金玉枕赐给他呢?此举用心何在?不能释怀,不能放下,男人在情爱方面都是自私小气的。
         我不愿去用道德与人性的标准来评判甄氏的为人,走近洛神赋,仿佛整个身心都融入曹甄两人忽隐忽现,若即若离的深情爱恋中。无疑,曹植心中的甄氏是美丽绝伦的,文中第一段便有对洛神(甄氏的化身)直接细致的描写:关于身高,体态,秀发,眉眼,服饰,无一不美。“肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。环姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图”,美来自心中,由是使曹植深深的爱上了她的贤淑与美丽.
        读到这里,我已经陷入一种浪漫奇丽的幻想中,幻化成文学天才与美女在一起相处的愉悦与分离的痛苦:
        我走近你,赠与你玉佩表相思之情,你与我吟诗弄赋,你的诗词含蓄动人,毫不骄矜做作,你的神态安祥笑容明媚。这种气定神闲的姿容让我收敛了狂热与激情,我真害怕我的粗鲁会吓跑你,会亵渎你的纯洁与美丽,所以,我努力约束自己,控制自己,告戒自己要严守男女之间的礼仪。
      可是,亲爱的,从你的诗词中,我是如此深刻的感受到你的爱恋与依赖,从你的顾盼回眸中,从你的盈盈泪水中,我读懂了你:你也是来自人间的精灵,你也有对红尘的幻想与期待。你把这种爱,化成一条生满椒兰香气浓郁的小路,你在小路上徘徊,在怅然,在思慕,朋友们都纷纷会聚过来,他们“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”陪伴你并同情你的寂寞独居。我想走过去,握着你的手,与你同行。但我也更深刻的预知,相聚之后必然会有更深的落寞与凄凉。我们,终究人神殊途不同归。所以,我抑止住自己疯狂的念头,站在原地望着你,与你对诗对歌传递着深深的爱恋。你,能明白我浅浅的笑容与淡淡的话语背后的痴情吗? 我把自己牢牢的包装起来,装作对你见而不顾,或是坦然淡然的问候,或是弥漫在轻歌燕舞中,或是寄情山水与诗词歌赋中,这一切,都是为了能更珍惜你,更怜爱你。我的思念只能转化成一种常态,也许只有常态,才能更长久!
      尽管如此,尽管如此,无论我是远望你,或是走近你,或是不顾一切享受爱情,我们终究天各一方。听,司阴阳神敲了天鼓,你马上要离去了,你满脸幽怨与缠绵的望着我,欲说还休,“唉,悲欢离合本是世间常态,但我还是会思念君王的”话未完,便行迹隐去,神光消遁。
        ……
        梦醒时分,我泪流满面怅然若失,原来一切只是梦,天才文学家的洛神更是梦中之梦。于是我想,曹植对写此文的情景,一定是酒后之作,见玉枕触景生情,盼伊人魂牵梦绕,想甄氏是才下眉头却上心头!
        我在想,在这场爱情的角逐中,是不是上苍故意牵错了红线,将甄氏许给了诡计多端毫无浪漫风情的曹丕,才酿红颜悲剧?而秉性自然未加雕饰的天才文学家曹植,为什么不应该拥有才情灵性兼备的甄氏共享人间情爱?
        走过,路过,错过,在回眸一笑灵魂交融的片刻里,《洛神赋》也如仙子一样“翩若惊鸿,婉若游龙”悄然问世,如果说,世间有圆满的爱情,但却缺少了惊心动魄。故,这样的缺憾并不遗憾,这样一位既有灵性又有弹性的女子,她一定巧妙的处理了与曹家公子之间的那场若有若无的爱情关系,所以在她离开人世间若干年后仍让曹家公子久久不能忘怀。而《洛神赋》,绝对不是曹家公子一人所能写出,而是甄氏与他相处的点点滴滴经过岁月的沉淀而后有一种更深的共融与幻化。
         牵错了红线又如何?对与错,已经不重要了。当我怀着感恩的心再读此文时,我所怜惜的,是男女人主人公相视无言的欢乐与痛苦。在那样的时刻,什么都不必说,什么都不必想,什么都不必去探究了!
        精神恋爱很美!但不是常人都能享受,因为享受的,更多的是离别的痛楚与煎熬甚至绝望!那是一种伸出双手,想抓住一样东西,但有着一种无论如何也抓不到的感觉。那是一种无论得与失,都让灵性泯灭,甚至丧失的悲剧!但聪明的人看破并能坚守其道,如毕淑敏所说,身体有什么神秘的,真正神秘的,是人的精神!能超越肉体的快感,到达彼此精神的世界里,这本身就是一种忘我的境界!
      在倾慕之余,偶尔也有幻想,假如有一种能支撑自己走向彻悟的力量,或是萌生灵性与智慧的人与事,我也会象故事中的主人公一样静静的,远远的,若即若离的守候。哪怕一路上承受再多的折磨,再多的苦恼!我——也——愿——意——。
        只怕,世间再无洛神与建安才子了!


      3楼2017-04-24 13:30
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        看看能不能把雪之桑炸出来


        来自Android客户端4楼2020-06-07 13:38
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          曹植诗中的洛神指的根本不是甄姬


          5楼2020-06-18 19:02
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            首先这本来就是楼主的个人看法,其次楼上说的这段大家在百度上都看过,如果有用的话楼主就不会发这个帖子了,所以没必要展示你有多明白。


            来自Android客户端7楼2020-06-18 22:16
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