记习梅花易数四年之心得――易渺
余少年习易，转眼已是数载春秋。常于奇门，梅花之间周游。尤喜心易之法，心易乃梅花易数之诀窍，达此境者，远取诸物，近取诸身，以万物生杀寓吉凶之道，察其体，知其用，观其性，感其情，万物之理性功用均纳于人心之上矣。
窃撰此文，以录斯道。
【问曰】：昔言梅花易数乃心迹之学，何也？
【答曰】：盖吉凶之兆,萌乎心而成于易卦，是以卦之未成，而思虑先起，春意未吐，而梅花先觉。然心存迷妄,起惑造业,如明镜蒙尘,岂映吉凶之兆乎？
人者，天地之心也，心者，一身之主也。故使灵台皎洁，方寸湛然，浑然一气。以吾心合三易，以三易合大道，人事因革皆为吾之用，则天地之道尽矣。
嗟夫，人非仙佛，孰能无妄？然铜钱蓍草皆为无心之物。故以筮具代人心之变，以无心拟有心之灵。以神念托筮具而布卦，则天机于爻卦之尽泄矣！
【问曰】：外应之法与体用之诀孰轻孰重？
【答曰】：吾常言“梅花如龙”，何也？梅花如龙，五行承筋骨，成像塑血肉，外应乃龙之爪牙，体用是为点睛之笔。
【问曰】；何为三要？何为十应？
【答曰】三要乃是判吉凶之法，如老人有忧色，少年有喜色，牛悲鸣等。十应是为纳外卦之诀，如时方之应。按：春月木旺，冬月水旺之法仅十应之时应而已。
【问曰】：皆言外应之法玄妙，然世人难察其脉络，不知各位外应之道？
【答曰】：外应，即物物相应之理，故铜山西崩，灵钟东应，怪而测之，谓之兆。”“未应时未到也，故遣兆先动。”人心有异，故立卦而求之，八卦成像，理在其中，度其理，察其象，而能知其事者也。然立卦无非为求像，外应之法，其像已成，何必再求？ 只度其理可矣！故立卦之法较之外应，殊途同归者也 。