1、琴书侣。即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣。后来自行开铸仿宣，落款有八字款、十六字款，亦有题为“琴书侣”三字款。
2、宣德五年吴邦佐造。在这里没有称为臣，且是宣德五年，应是他私人铸造的，其实御制的宣炉是在宣德三年，以后年份均是私铸；
3、宣德五年高氏监制；
4、宣德年且闲主人监制；
5、玉堂清玩。“玉堂”相传为严东楼的字号，严东楼是严嵩之子所建；
6、大明宣德年仲师记；
7、树德堂；
8、品竹斋；
9、宝鼎；
10、赏心；
11、清玩；
12、王旭；
13、杲竹山房；
14、乾清宫造（不是御制，或为宫中之人私铸）；
15、琴诗侣。此款少见，后仿的琴书侣多见；
16、正德年制；
17、松月侣；
18、杏朴斋清正主人；
19、戊辰米山堂制；
20、儆吾斋；
21、珍赏；
22、玉堂珍玩；
23、月友琴居；
24、飞云阁；
25、登月；
26、永存珍玩；
27、大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造；
28、大明宣德六年工部尚书臣呈邦佐监造；
29、工部员外臣李澄德监造；
30、大明宣德五年监督工部官宦吴邦任造；吴邦佐误为吴邦任，这是清初一仿作款；
31、宝云居；
32、内用；
33、其旋；
34、阳春有脚；
35、大清乾隆元年恭制；
36、巴格仿宣；
37、太极含元；
38、大明正德年制（正德年没有御制，此款是官制，还是年份款不详）；
39、佃袅金猊弄水沉；
40、明丁菊月闇生制；
41、康熙辛亥庚生氏。炉腹内底部施念峰制；
42、康熙六十年制；
43、明善堂冰玉主人制；
44、大清乾隆年制；
45有琴居用；
46、大明李大观制；
47、万历乙卯洪羽仪监制；
48、诸葛亮铸亮铸。诸葛亮称为孔明，孔就是大，孔明也就是大明的意思，而“铸”与“朱”的音相近，亮就是名字，最后一个“铸”字，就是铸炉的意思，所以这几个字是暗示“大明朱亮铸”的款名；
49、崇祯庚辰瑞图制于庆云斋中；
50、少年一段风流事，尽在瑶琴不语中。王旭；
51、大明宣德四年，内神宫太监掌监事臣阮安督造；
52、物元清玩；
53、宝月居；
54、冰释；
55、芰霞珍玩；
56、宣德五年君赐谨身阁大学士陈山；
57、大清康熙年制；
58、弘亭；
59、水云居；
60、子孙用之；
61、子孙永保；
62、乾隆年制；
63、永世之宝；
64、镇宅大吉；
65、昌龙；
66、琴书清玩。炉颈上落款；
67、云间胡文明制；
68、胡文明制；
69、红云山房；
70、崇祯八年制；
71、大明崇祯年制；
72、内坛郊社。这是宫中道场旃坛所用的东西，应不属私款炉；
73、荣秦记；
74、大明隆庆年制；
75、藏云；
76、啸园；
77、孟嘉家藏；
78、豕情家藏亘鼎；
79、万年永宝；
80、御玩；
81、家藏珍宝；
82、门癸氏；
83、陈赢家宝；
85、神仙居；
86、嘉靖；
87、崇祯；
88、花市敷制；
89、永世宝；
90、玉堂石叟；
91、牧元清玩；
92、兰嵨自藏；
93、星闻轩制；
94、飞云所作；
95、文明；
96、施口古制；
97、崇祯辛末年制；
98、吴兴庐次洲制；
99、印铸局制；
100、为君寿；
101、飞云居；
102、大明李弘光制；
103、飞居；
104、万寿宫用第捌号
；105、大清宣统年制；
106、大明成化年制；
107、宣统年制；
108、壬午冬子俊制；
109、石叟珍藏；
110、石叟；
111、宣德贰年周羲叚修篁主人制；
112、允锡家藏；
113、云谷；
………………
　　2003年11月26日中国嘉德（北京）的俪松居长物——王世襄、袁荃猷珍宝拍卖专场内有私款炉15个，款名有：湛氏之炉，李曲江制、玉堂清玩、在公家藏、深柳书堂、莫臣氏、奕文氏、弟子刘起龙造、完初家藏、孟博氏道光丁末秋定府行恒堂造、崇祯壬午冬月青来监造、大清康熙年制燕台施氏精造、大清顺治辛丑邺中比丘超格虔供佛、奕出流芳。
　　铜炉体积太大不一定就好，因为用于庙宇神堂的大型铜炉往往制作粗糙，但用于文房的铜炉，由于文人专门订造，所以用料精，工艺好，大多是品位高的精、逸、妙、佳品，甚至是极品。而私款铜炉大部分属于官宦世家或富贵人家的文房用具、府内祭器，是专门铸造，所以属孤品，后有喜欢其传世的款名，亦有后记，但不会批量生产，所以形制好、、铜质精、皮色佳、款字优的私款炉，其文物价值、艺术品位和市场价值极高。2003年11月26日北京·中国嘉德王世襄、袁荃猷珍藏专场拍卖中，21个铜炉（其中15个是私款炉）拍出了一千多万的天价，其中一个拍出182.6万（包佣金），可见高品位的私款炉其文物、艺术、市场的价值可观。
　　国人在室内焚香自战国时代已开始，但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现。汉代的香炉中最著名的是“博山炉”，多用青铜铸成，偶有陶器成品出现。薰炉上有孔使香气发散，这熏香除秽的观念和炉器的形制，都是受了神仙方士等流行思想的影响。到了魏晋玄风盛行后，士人们开始讲究姿仪，“薰衣剃面”成了士族优雅风仪的体现，于是香薰的样式更趋多样化，多由青磁烧制。唐时佛教大盛，香具的形制自然更加繁多。质地有铜制品、绞胎器甚至金银，到了明清，用铜制造的薰炉，更是出现不少。