黄炎培给儿子写的座右铭
黄炎培,我国著名教育家.生前,他给儿子写了一幅座右铭：
“理必求真,事必求是；
言必守信,行必踏实；
事闲勿荒,事繁勿慌；
有言必信,无欲则刚；
如若春风,肃若秋霜；
取象于钱,外圆内方.”
开头四句,他告诫儿子,做人一定要追求真理,不被纷杂的邪说所诱惑,以至误入歧途.凡事首先要探求其内在的客观规律性,按客观实际去做.讲话应当守信用,行动应踏踏实实,不轻浮.
中间四句是对儿子日常的要求.事闲的时候,最易养成慵懒的恶习,要警策自己,抓住时间,勤奋用功,切莫荒疏了学习；事忙繁杂的时候,易生焦急的情绪,一急躁就会因冲动而做出缺少理性的事来,一定要冷静沉着,切忌慌忙.说话算数别人就会相信,没有私欲就会变得刚正,理直气壮.
最后四句,意味深长.他要求儿子对待同志和蔼可亲,像春风一样暖人；对坏人坏事像秋霜一样凌厉.在原则是非上,应该爱憎分明,不可模棱两可.结句用“古钱”外圆内方比喻,要求儿子外表随和,内里严正,养成谦虚谨慎的作风,不要锋芒毕露,盛气凌人.
黄老的这十二句话,深刻地阐述了做人应有的修养.

君子不器
1，君子不会拘泥于形式教条。《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。
——不着相？
2，君子心怀天下，不能像器具那样，只有容器内的度量。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
——胸襟开阔？
3，老子：朴散则为器。一个人不学习，不动脑，就可能成为他人的工具。君子不会成为他人的工具。君子不会被当枪使。
——学识渊博？
4，朱子注曰：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”君子：为学而成德之人。是通过学问思辩，修身践行而集道德仁义于自身，明达天道地道人性，能文能武，通才达识，不局限于一技一艺。作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。悟道，即阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！
——人情练达？

青玉案·一年春事都来几
欧阳修 (宋代)
一年春事都来几，早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事。
绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。
买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。
不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

贺新郎·甚矣吾衰矣
辛弃疾 ·宋
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。

四季读书歌
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。
夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。
田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。
荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。
农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。
秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。
晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。
菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事彷徨。
千金一刻莫空度，老大无成空自伤。
冬读书，年去忙，翻古典，细思量。
挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。
围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。
丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。