佛教《杂譬喻经》载有这样一则故事，可以说明甘地的智慧、慈悲和勇气：
鹿林昔有五百群鹿，在此林中有鹿王，一是菩萨，一是真鹿王。时有国王出城猎，见此群鹿引兵围之，彼二鹿王共设方计，俱诣人王，长跪白人王言：“今在王界分受屠割，若王一时并杀诸鹿，噉不时尽或臭烂，意欲日送二鹿以供王食，余者次第当日日奉送不敢有阙也。愿王见听，小得延命，此岂是非大王之恩耶？”于是人王听如所白，开围放之。从此以后，彼二鹿王，自相料简遂为次第，日送二鹿诣王厨下。更数日后，有一妊身鹿次应就死，彼鹿诣其王所求待产竟，彼王报言：“余鹿次第未至，谁代汝者？”彼鹿便诣菩萨王所，白菩萨言：“我王不仁，不以理恕，今来归命，愿为理之。”菩萨鹿王愍其如此，遂便自诣人王厨下，厨士白王言：“鹿王自来诣厨，求代彼妊身之鹿。”王乃怪之希有，语厨士言：“将彼鹿王来。”于是鹿王诣人王所，遂向王广说其意，于是人王信心遂生。“禽兽犹尚修德，何况人乎？”令一国之内永不射猎，以此林野长施群鹿，从是以来遂以鹿林为名也。
鹿林昔有五百群鹿，在此林中有鹿王，一是菩萨，一是真鹿王。时有国王出城猎，见此群鹿引兵围之，彼二鹿王共设方计，俱诣人王，长跪白人王言：“今在王界分受屠割，若王一时并杀诸鹿，噉不时尽或臭烂，意欲日送二鹿以供王食，余者次第当日日奉送不敢有阙也。愿王见听，小得延命，此岂是非大王之恩耶？”于是人王听如所白，开围放之。从此以后，彼二鹿王，自相料简遂为次第，日送二鹿诣王厨下。更数日后，有一妊身鹿次应就死，彼鹿诣其王所求待产竟，彼王报言：“余鹿次第未至，谁代汝者？”彼鹿便诣菩萨王所，白菩萨言：“我王不仁，不以理恕，今来归命，愿为理之。”菩萨鹿王愍其如此，遂便自诣人王厨下，厨士白王言：“鹿王自来诣厨，求代彼妊身之鹿。”王乃怪之希有，语厨士言：“将彼鹿王来。”于是鹿王诣人王所，遂向王广说其意，于是人王信心遂生。“禽兽犹尚修德，何况人乎？”令一国之内永不射猎，以此林野长施群鹿，从是以来遂以鹿林为名也。
