很早就知道三字经的这句“人之初，性本善”，最简单的理解就是“这个世界上还是好人多”，但是好人是占51%，还是80%呢？之前我觉得是80%，现在我觉得是100%。为什么呢？
1 人之初，性本善。
1.1 动物性本善，人更应该性本善。
人是从动物转化而来，动物的本性人应该都有，不是有句骂人的话“畜生都不如”，就是说人应该比动物先进。我们听说过乌鸦会赡养自己的父母，这比我们当中某些人要强；有些子女觉得父母养育自己是应该的，同时又认为得的实惠最多的子女应该赡养，给钱让父母自己花就行，当初父母对他也不是老好，他现在也很困难。
动物有反寄居效应，你从野外抓来一只麻雀，给他喂食现成的，它可能会宁愿饿死；但是如果你给它一条活虫，让它自己抓，它可能就能活下来。试验证明老鼠、鸟都有这个秉性。科学家饲养200只老鼠时，设计了一个投食机构，只要小老鼠一碰按钮就有一块食物出来。199只老鼠玩过这个游戏后，都选择碰按钮吃东西，而不吃现成的。这个是有可能的，我养过的麻雀有绝食而死的。
也许你不相信这个试验，那你想想小孩的成长过程，为什么他逐渐不要父母喂食，而要自主学习用勺子，用筷子吃饭。为什么动物和我们都愿意通过劳动来得到食物，因为我们的本性里有善，劳动得食最光荣，劳动得食不仅得到食物而且自身的价值得到体现。
1.2 人有时候不知道自己的本性。
类似于动物的反寄居效应，人有时候工作不全是为了钱。有一个试验：A组工人装防喷器，第一台2000元，第二台1800元，第三台1600元，依次递减，工人会装7-8台，因为低于1000元没啥挣头。B组工人装配防喷器的工资也是如此，但是，每当工人装完一台，组织者会当面把他装的防喷器拆解，重新让他装。B组工人可能只会装3-4台。因为B组工人太憋屈，组织者不把他们的劳动当劳动，他们的工作没得到尊重。
马斯洛有个关于人的需求理论，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求；工作不全是为了食物，也是为了得到尊重，自我实现；是为了自己和家庭开心幸福的生活。
经常听到一句话，上班不就是为了工资吗，只要对掌控自己工资的人负责就可以了！这句话不对，还要对自己负责！
1.3 坏人的本性不坏。
社会上有些坏人，抢劫偷窃，他们的目的也是为了“挣钱”，也是为了自己的生活，为了父母子女的生活？这是他们的善。社会上有些不法商人，不顾他人安全、健康赚黑心钱，但是他们从来不让自己的亲人和朋友吃这些产品，这是他们仅存的良心。
坏人成为坏人，是因为生活所迫，或者他自身对陌生人的善蒙蔽了。
因此我觉得人百分之百都有善性的，要引导善性发挥，不能让善性被蒙蔽，遏制恶性发挥。
2 如何应对人性的坏。
2.1 有些坏人是不懂道理。
每个忏悔的犯罪分子都说，我错了，我当时没想到这些！
我们要把有些道理讲给他们听，先礼后兵。只有坏人认识到他的错误，并自发的愿意把事情改正，才可能是真的改正，否则就是昙花一现了。
2.2 坏人成为坏人的原因有我们的责任。
坏人为什么会有这样的想法、这样的做法，有很多原因，教育（父母教育、社会教育、学校教育）的缺失，社会约束（法制，道德，规章制度）的缺失（犯错的机会成本太低）。但是我们就是这个社会的成员之一，如果大家都不见义勇为，那么坏人不就会肆意妄为吗？如果好人都得不到好下场，那么好人也会被逼良为娼啊！闯红灯、乱扔垃圾的行动中，我们的偶尔为之不也助长了他人吗？
人是有惰性的，坏人会认为“既然别人能当汉奸，我为什么不能？”“我不当汉奸，自然有人当。”“国家兴亡，匹夫有责”，说的就是我们的小的不作为、小的违规，构成了这样的世风日下，因此人人有责。试问自己遇到坏人坏事时，我挺身而出了吗？——我惯着自己了（我手无寸铁）；我自己做过一点点坏事了吗？我身边的人有这样消极的想法、消极的做法吗？我尝试说服他们了吗？——我惯着自己和他们。
我们在社会中对待坏人的态度，纵容了他。坏人是是我们惯出来的。公司里有些人认为“我之前是这个岗位的，现在活少了，你给我派其他活，我可以不干”，“要我增加工作量可以，给我加工资”，“我干一小时工作，拿八小时工资是天经地义的，谁不是这样的呢？”，这些人就是惯出来的。
2.3 没能力以德报怨就以直报怨
好多人相信佛所说的以德报怨，认为只要自己心安就可以，忍一时风平浪静，用自己的德感化他人，弄得沸沸扬扬掉面子，斤斤计较费时费力，其实这种阿Q精神害人害己，有些原则性的问题不纠正，会助长坏人的恶性。
如来佛祖以德服人的前提是，他能用大手压住孙悟空；以德报怨岂是普通人能实施的？正是因为孙悟空不敬畏如来佛祖，所以需要在五指山下反省。对当前阶段的大多数人来说，只能以直报怨，以牙还牙，以眼还眼。
其次，圣经的“以牙还牙，以眼还眼”，和佛教的“以德报怨”应该在不同场合灵活运用。我们当然要恩威并施，胡萝卜和大棒一起使用。当你不强时，你要增强实力，尽力以直报怨；当你强大了，你就可以以德报怨了，那时就可以使用孙子兵法的“不战而屈人之兵”完胜！
3 如何应对好人的好。
3.1 给好人点赞，不给他添乱
宣扬正能量，做好惩恶扬善的“杨善”。别跟着某些别有用心的人后面给秦始皇、商鞅抹黑，给秦桧翻案，说什么“我不做汉奸，自然有人做”；“大家都赚黑心钱，我为什么不能赚！”给好人掌声、鼓励、物质支持，加入他们的群体。
3.2 做个好人
做个好人，自己开心，让大家开心。
做个好人没那么难，当然也没那么容易；抱着积极（乐观、有毅力）的心态，利他的心态（“人人为我，我为人人”），每天一点改变，就是进步！
1 人之初，性本善。
1.1 动物性本善，人更应该性本善。
人是从动物转化而来，动物的本性人应该都有，不是有句骂人的话“畜生都不如”，就是说人应该比动物先进。我们听说过乌鸦会赡养自己的父母，这比我们当中某些人要强；有些子女觉得父母养育自己是应该的，同时又认为得的实惠最多的子女应该赡养，给钱让父母自己花就行，当初父母对他也不是老好，他现在也很困难。
动物有反寄居效应，你从野外抓来一只麻雀，给他喂食现成的，它可能会宁愿饿死；但是如果你给它一条活虫，让它自己抓，它可能就能活下来。试验证明老鼠、鸟都有这个秉性。科学家饲养200只老鼠时，设计了一个投食机构，只要小老鼠一碰按钮就有一块食物出来。199只老鼠玩过这个游戏后，都选择碰按钮吃东西，而不吃现成的。这个是有可能的，我养过的麻雀有绝食而死的。
也许你不相信这个试验，那你想想小孩的成长过程，为什么他逐渐不要父母喂食，而要自主学习用勺子，用筷子吃饭。为什么动物和我们都愿意通过劳动来得到食物，因为我们的本性里有善，劳动得食最光荣，劳动得食不仅得到食物而且自身的价值得到体现。
1.2 人有时候不知道自己的本性。
类似于动物的反寄居效应，人有时候工作不全是为了钱。有一个试验：A组工人装防喷器，第一台2000元，第二台1800元，第三台1600元，依次递减，工人会装7-8台，因为低于1000元没啥挣头。B组工人装配防喷器的工资也是如此，但是，每当工人装完一台，组织者会当面把他装的防喷器拆解，重新让他装。B组工人可能只会装3-4台。因为B组工人太憋屈，组织者不把他们的劳动当劳动，他们的工作没得到尊重。
马斯洛有个关于人的需求理论，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求；工作不全是为了食物，也是为了得到尊重，自我实现；是为了自己和家庭开心幸福的生活。
经常听到一句话，上班不就是为了工资吗，只要对掌控自己工资的人负责就可以了！这句话不对，还要对自己负责！
1.3 坏人的本性不坏。
社会上有些坏人，抢劫偷窃，他们的目的也是为了“挣钱”，也是为了自己的生活，为了父母子女的生活？这是他们的善。社会上有些不法商人，不顾他人安全、健康赚黑心钱，但是他们从来不让自己的亲人和朋友吃这些产品，这是他们仅存的良心。
坏人成为坏人，是因为生活所迫，或者他自身对陌生人的善蒙蔽了。
因此我觉得人百分之百都有善性的，要引导善性发挥，不能让善性被蒙蔽，遏制恶性发挥。
2 如何应对人性的坏。
2.1 有些坏人是不懂道理。
每个忏悔的犯罪分子都说，我错了，我当时没想到这些！
我们要把有些道理讲给他们听，先礼后兵。只有坏人认识到他的错误，并自发的愿意把事情改正，才可能是真的改正，否则就是昙花一现了。
2.2 坏人成为坏人的原因有我们的责任。
坏人为什么会有这样的想法、这样的做法，有很多原因，教育（父母教育、社会教育、学校教育）的缺失，社会约束（法制，道德，规章制度）的缺失（犯错的机会成本太低）。但是我们就是这个社会的成员之一，如果大家都不见义勇为，那么坏人不就会肆意妄为吗？如果好人都得不到好下场，那么好人也会被逼良为娼啊！闯红灯、乱扔垃圾的行动中，我们的偶尔为之不也助长了他人吗？
人是有惰性的，坏人会认为“既然别人能当汉奸，我为什么不能？”“我不当汉奸，自然有人当。”“国家兴亡，匹夫有责”，说的就是我们的小的不作为、小的违规，构成了这样的世风日下，因此人人有责。试问自己遇到坏人坏事时，我挺身而出了吗？——我惯着自己了（我手无寸铁）；我自己做过一点点坏事了吗？我身边的人有这样消极的想法、消极的做法吗？我尝试说服他们了吗？——我惯着自己和他们。
我们在社会中对待坏人的态度，纵容了他。坏人是是我们惯出来的。公司里有些人认为“我之前是这个岗位的，现在活少了，你给我派其他活，我可以不干”，“要我增加工作量可以，给我加工资”，“我干一小时工作，拿八小时工资是天经地义的，谁不是这样的呢？”，这些人就是惯出来的。
2.3 没能力以德报怨就以直报怨
好多人相信佛所说的以德报怨，认为只要自己心安就可以，忍一时风平浪静，用自己的德感化他人，弄得沸沸扬扬掉面子，斤斤计较费时费力，其实这种阿Q精神害人害己，有些原则性的问题不纠正，会助长坏人的恶性。
如来佛祖以德服人的前提是，他能用大手压住孙悟空；以德报怨岂是普通人能实施的？正是因为孙悟空不敬畏如来佛祖，所以需要在五指山下反省。对当前阶段的大多数人来说，只能以直报怨，以牙还牙，以眼还眼。
其次，圣经的“以牙还牙，以眼还眼”，和佛教的“以德报怨”应该在不同场合灵活运用。我们当然要恩威并施，胡萝卜和大棒一起使用。当你不强时，你要增强实力，尽力以直报怨；当你强大了，你就可以以德报怨了，那时就可以使用孙子兵法的“不战而屈人之兵”完胜！
3 如何应对好人的好。
3.1 给好人点赞，不给他添乱
宣扬正能量，做好惩恶扬善的“杨善”。别跟着某些别有用心的人后面给秦始皇、商鞅抹黑，给秦桧翻案，说什么“我不做汉奸，自然有人做”；“大家都赚黑心钱，我为什么不能赚！”给好人掌声、鼓励、物质支持，加入他们的群体。
3.2 做个好人
做个好人，自己开心，让大家开心。
做个好人没那么难，当然也没那么容易；抱着积极（乐观、有毅力）的心态，利他的心态（“人人为我，我为人人”），每天一点改变，就是进步！
