《本事诗 情感》中记：
“崔护举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。叩门久之，有女子自门隙窥之。问曰：‘谁耶？’以姓字对，曰‘寻春独行，酒渴求饮。”女子以杯水至，门开，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊后，妖姿媚态，绰有余妍……及来岁清明至思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁之，因题诗于左扉：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

这则故事倒颇有点因诗杜撰的味道，后来又有改为戏文的，横竖就是来凑个趣，让众人茶余饭后做个聊资，想来崔护或他的诗许是当时出名的，也就由此衍生出八卦轶事来飨众欲了。
会这么说，也是因为这故事实在不真。少女“自门隙窥之”可以理解，崔护说了名号，她奉水开门也就罢了，何故“独倚小桃”又“妖姿媚态”？这般女子，又会被才子相思惦记一年？既然惦记，又何苦一年后才去寻访？寻访不得题诗门上，又是怎么被大家知晓此乃崔护所作？
而若是真有其事，也只他二人知之，他人不过臆想杜撰罢了。
故每读名人小事，多当小说看之，不可当“纪实文学”论了。呵呵。
不禁想到国学里的辩伪学。古今多有伪书，有的是仰慕前人名气，多作附庸之事，也有的是借前人之名，以成己之利。名人典故之说可有相似欤？
人们大抵是喜欢把好事往一个名人身上堆的。

而后我又如同所有中国人一样开始想若是有个大团圆结局会怎样。
当桃花边嫣然一笑的少女，变成菜场里讨价还价的妇人，往往也都是“他们幸福地走到一起”之后。毕竟不是所有男人都有本事让心爱的人不沾油盐酱醋，不思柴米贱贵。那么才子佳人，最后也还是老叟老妪。
可男人好色的本性是不会变的呀！他们看着当初心上月光般的人一点点世故和憔悴，并不深思，而仍要用自己尚未老去的一点资本，再去邂逅新的佳人。而那新人，会真以为，旧人一开始便是憔悴的，是配不上这男人的。女人这边，同情与怜爱为感情加了分，男人那边呢，又谱写了一次张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》。
唉，我真不是故意这般悲观的了。