一0八二年,苏东坡途中遇雨,没带雨具,常人只有狼狈二字,雨声打在竹林上发出巨响,不是不寒心的。好一个苏轼,就这样写下宋词中我的最爱:
“莫听穿林打叶声,何妨呤啸且徐行。”不用不听,而用莫听。
不听,那种坚决,就要运用意志力,跟雨声抗衡,莫听,是你可以选择听,但声音也只是外物,你的心可以决定听不到,听不到,着一“莫”字,境界就从容起来。
何妨呤啸,那何妨也是一派优悠,反正落汤鸡的现实无法改变,倒不如呤起当时的流行曲。无法改变的事情,就让它自然存在吧。
苏老当时只拿着竹拐杖,穿《倩女幽魂》内那种草鞋,从头到脚尽湿,没有坐马车,真实一步一生。但它说:“竹杖芒鞋轻胜吗,谁怕?”从负面自嘲发掘出乐趣,雨中持杖穿轻便草鞋,比骑马还轻便。
雨停了,金句来了。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”境界较低的是,好了,雨停了,身干了,雨后自有晴天,做人无须在逆境中头发乱了
苏东坡却更通透无碍,雨可以不是雨,逆境中凭心境自乐,于是,晴也不是晴天,万法无常之变已与他心境无关。
我常常想,万一时运低见鬼,也会学苏老,心里无鬼,于是,看不见,看不见,然后转身走开,呤啸:“也无风雨也无晴。”
这七个字的境界,值得我们在无常变化的处境中用来做口头禅。
“莫听穿林打叶声,何妨呤啸且徐行。”不用不听,而用莫听。
不听,那种坚决,就要运用意志力,跟雨声抗衡,莫听,是你可以选择听,但声音也只是外物,你的心可以决定听不到,听不到,着一“莫”字,境界就从容起来。
何妨呤啸,那何妨也是一派优悠,反正落汤鸡的现实无法改变,倒不如呤起当时的流行曲。无法改变的事情,就让它自然存在吧。
苏老当时只拿着竹拐杖,穿《倩女幽魂》内那种草鞋,从头到脚尽湿,没有坐马车,真实一步一生。但它说:“竹杖芒鞋轻胜吗,谁怕?”从负面自嘲发掘出乐趣,雨中持杖穿轻便草鞋,比骑马还轻便。
雨停了,金句来了。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”境界较低的是,好了,雨停了,身干了,雨后自有晴天,做人无须在逆境中头发乱了
苏东坡却更通透无碍,雨可以不是雨,逆境中凭心境自乐,于是,晴也不是晴天,万法无常之变已与他心境无关。
我常常想,万一时运低见鬼,也会学苏老,心里无鬼,于是,看不见,看不见,然后转身走开,呤啸:“也无风雨也无晴。”
这七个字的境界,值得我们在无常变化的处境中用来做口头禅。