希伯来文的巴别,或希腊文的巴比伦,意思都是混乱。巴别是宁录之父古实所建。按照历史,宁录发明了宗教偶像的敬拜系统。尼布甲尼撒将巴别扩大,巴别就成了旧约圣经中闻名的巴比伦。在尼布甲尼撒王的领导下,巴比伦人毁坏了神的殿,并且夺走了殿中事奉神的圣别器皿,(但一1~2,王下二五8~9,14~15,)。旧约祭司以斯拉将这些器皿带回耶路撒冷,摆在重建的殿中。(拉一7~11,五14,六5。)因此按照圣经的思想,巴比伦是邪恶之地,因为她毁坏了圣殿,掳掠了神的百姓和圣别的器皿。
圣经旧约中多次提到巴比伦或米索博达米亚,在圣经中至少确定巴比伦是:
1 巴别塔的建立地
2 亚伯拉罕家族的故乡(迦勒底的吾尔)
3 消灭并掳掠犹大国的国家
4 旧约先知但以理所在的国家
5 被掳掠的以色列民需要脱离的国家
巴比伦的预表
彭伯(G.H.Pember)的著作和希斯录(Alexander Hislop)所著《两个巴比伦》一书都说,每一种异教都渊源于巴比伦宗教,没有一种例外。宁录所发明的宗教已经遍布于全世界,甚至到达印度、中国和日本。因此基督徒将启示录的巴比伦预表作为宗教。也有解经家称作为宗教的天主教为宗教巴比伦。
此外从圣经启示录的描述中,圣经学者认为物质巴比伦是罔顾生命,凡事以商业原则行事的源头。圣经也多次直接将巴比伦隐喻为神的仇敌撒旦。
圣经预言的巴比伦结局
圣经启示录十八章二节说到物质巴比伦的倾倒。这节说,“他用强有力的声音喊着说,大巴比伦倾倒了!倾倒了!成了鬼的居所,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可恨之鸟的巢穴。”在十四章八节有一位天使说,“大巴比伦倾倒了!倾倒了!”而在圣经启示录十九章,基督喊出了同样的话。这指明巴比伦有两次倾倒,就是宗教巴比伦的倾倒和物质巴比伦的倾倒。宗教巴比伦的倾倒要发生在大灾难的初期,而物质巴比伦的倾倒要发生在大灾难的末期。
圣经旧约中多次提到巴比伦或米索博达米亚,在圣经中至少确定巴比伦是:
1 巴别塔的建立地
2 亚伯拉罕家族的故乡(迦勒底的吾尔)
3 消灭并掳掠犹大国的国家
4 旧约先知但以理所在的国家
5 被掳掠的以色列民需要脱离的国家
巴比伦的预表
彭伯(G.H.Pember)的著作和希斯录(Alexander Hislop)所著《两个巴比伦》一书都说,每一种异教都渊源于巴比伦宗教,没有一种例外。宁录所发明的宗教已经遍布于全世界,甚至到达印度、中国和日本。因此基督徒将启示录的巴比伦预表作为宗教。也有解经家称作为宗教的天主教为宗教巴比伦。
此外从圣经启示录的描述中,圣经学者认为物质巴比伦是罔顾生命,凡事以商业原则行事的源头。圣经也多次直接将巴比伦隐喻为神的仇敌撒旦。
圣经预言的巴比伦结局
圣经启示录十八章二节说到物质巴比伦的倾倒。这节说,“他用强有力的声音喊着说,大巴比伦倾倒了!倾倒了!成了鬼的居所,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可恨之鸟的巢穴。”在十四章八节有一位天使说,“大巴比伦倾倒了!倾倒了!”而在圣经启示录十九章,基督喊出了同样的话。这指明巴比伦有两次倾倒,就是宗教巴比伦的倾倒和物质巴比伦的倾倒。宗教巴比伦的倾倒要发生在大灾难的初期,而物质巴比伦的倾倒要发生在大灾难的末期。