高艺斌读报笔记：《我的老师韩美林》
2017年2月22日中国书画报刊登韩美林的文章：《且说艺术家的心》。看了文章后，想起当年韩美林老师为我们上课。那是1980年，我是学习委员又是副班长，所以，老师安排我和三位同学去接韩美林老师，那天教育科安排一辆面包车。记得车快到棒棰岛宾馆时，我特别观察了山坡上：黄色的干草、褐色的树枝、灰色的山石，只在它们的缝隙里隐隐地看到一点绿色，这就是三月初大连的景色。车开到宾馆12号楼，我们问了韩美林老师的房间，服务员带我们去，只见他在作画，我们说明了是请您上课。他说：“对，我们马上去。”他还带来几幅他的作品。
讲课时，他首先作了自我介绍，接着讲他近一段时间的行程，他出国文化交流，回国时，在香港停了几天，回到北京。他讲到在北京遇到的一件事情，并说了他不看重地位、利益，而看重真情。他还讲到画小狗，他被抓的时候，一个小姑娘和一只小狗跟着车后面追，小姑娘追不上了，小狗还追。这个场面给他留下了深刻的记忆，他看到了小狗的真情，他的画小狗始终有那只小狗的记忆。他还讲到，在劳改农场，一个劳改队的头，拿着鞭子打人，这个头喝醉了，把吃的面条全吐了。他和干活的人看他走了，赶紧把面条捧起，用清水冲洗给吃了。坎坷的人生经历让他懂得什么是真情。他强调：真诚和正义，真情和爱是画家必须具备的。
那天他没讲太多作画技法，只是师范画了福娃、狗、马、猫头鹰、小猫、鲤鱼六幅画。他讲的主要是做人的品质、对社会观察和怎样才能成为艺术家，他讲的正是当时我需要知道的。我当时思考的是：艺术、美；作品与社会、人生与理想、艺术家的品质等问题的思考。关于艺术、美，我是从普列汉诺夫、丹纳等哲学家美学家那里找到。关于人、艺术与社会正是我需要的获得的，那天他讲了好多对人生、对社会的思考，这对一个刚过二十几岁的青年是多么重要，那是世界观形成阶段。我现在看，那天韩美林老师讲得，对我这些年的创作是一个基础，是一个前进的动力。
就像今天看了《且说艺术家的心》一文，就感觉像当年的讲课。“艺术家最可贵的品格，是灵魂的自由，是思考的独立。没有个性，没有独立性，就不可能有艺术的创造性，就不可能表现民族性，因而也就不可能成为真正的艺术家。形成不了自己的风格，作品也就感动不了人。艺术家总是需要把从现实世界里体会到的美，体会到的善，返还给这个世界，返还给人民，这就要求艺术家必须跟上时代，必须一直前进。”“艺术本来就是兴之所至的职业。没有各个方面的修养，缺乏各个方面的升华，你脑子里蕴藏的信息量不大，就成不了气候，当不了响当当的“家”。”“大家看到我的书法里有舞蹈，我的雕塑有音乐、有旋律，那个牛头就是指挥的形象。这种潜移默化的东西放在你的书法和你创造的形象里面，你说你不研究舞蹈、不研究音乐、不研究戏剧行吗？根本就不行。古老的文化如何贴近今天，如何鲜活生动，如何打动人心，这是我经常考虑的问题。”“你看徐悲鸿也好，还是其他人也好，他们留学回来都是致力于民族艺术的发展。”“真正的艺术家，应该是一个大写的人，给人以美，给人以善。把大美、大善传达给世界，这才是艺术家的天职。”“学养、眼光、格局，极其重要。真正的艺术家，应当有悲天悯人的情怀，悲天下之悲，悯人类之悯。当今世界，水污染、水不足；石油还有多少年可用？”“艺术家当仁不让的天职，是爱护人类，爱护我们赖以生存的地球。”“和平使命、人文情怀，我认为这是艺术家的灵魂所在。只有灵魂的高贵，才是真正的高贵。这样的高贵，与地位无关，与金钱无关。”“我是1949年4月12日参军的，先当通讯员，端饭、扫地、站岗、牵马、洗袜子，什么都干。牵马喂马，让我对马又有了刻骨铭心的感情。所以每当我提起笔画马，心中的感情就汹涌而出。”““笔端常带感情”，这不仅是作家的笔，也是艺术家的笔。而这种感情，是源于人性的，共同的良善与大爱的人性。”
看看韩美林老师的文章，就是一次真情的讲课，和他20多年前讲课是一样的，激情满怀、情真意切。
真的想再一次聆听韩美林老师讲课。
2017年3月18日 高艺斌
2017年2月22日中国书画报刊登韩美林的文章：《且说艺术家的心》。看了文章后，想起当年韩美林老师为我们上课。那是1980年，我是学习委员又是副班长，所以，老师安排我和三位同学去接韩美林老师，那天教育科安排一辆面包车。记得车快到棒棰岛宾馆时，我特别观察了山坡上：黄色的干草、褐色的树枝、灰色的山石，只在它们的缝隙里隐隐地看到一点绿色，这就是三月初大连的景色。车开到宾馆12号楼，我们问了韩美林老师的房间，服务员带我们去，只见他在作画，我们说明了是请您上课。他说：“对，我们马上去。”他还带来几幅他的作品。
讲课时，他首先作了自我介绍，接着讲他近一段时间的行程，他出国文化交流，回国时，在香港停了几天，回到北京。他讲到在北京遇到的一件事情，并说了他不看重地位、利益，而看重真情。他还讲到画小狗，他被抓的时候，一个小姑娘和一只小狗跟着车后面追，小姑娘追不上了，小狗还追。这个场面给他留下了深刻的记忆，他看到了小狗的真情，他的画小狗始终有那只小狗的记忆。他还讲到，在劳改农场，一个劳改队的头，拿着鞭子打人，这个头喝醉了，把吃的面条全吐了。他和干活的人看他走了，赶紧把面条捧起，用清水冲洗给吃了。坎坷的人生经历让他懂得什么是真情。他强调：真诚和正义，真情和爱是画家必须具备的。
那天他没讲太多作画技法，只是师范画了福娃、狗、马、猫头鹰、小猫、鲤鱼六幅画。他讲的主要是做人的品质、对社会观察和怎样才能成为艺术家，他讲的正是当时我需要知道的。我当时思考的是：艺术、美；作品与社会、人生与理想、艺术家的品质等问题的思考。关于艺术、美，我是从普列汉诺夫、丹纳等哲学家美学家那里找到。关于人、艺术与社会正是我需要的获得的，那天他讲了好多对人生、对社会的思考，这对一个刚过二十几岁的青年是多么重要，那是世界观形成阶段。我现在看，那天韩美林老师讲得，对我这些年的创作是一个基础，是一个前进的动力。
就像今天看了《且说艺术家的心》一文，就感觉像当年的讲课。“艺术家最可贵的品格，是灵魂的自由，是思考的独立。没有个性，没有独立性，就不可能有艺术的创造性，就不可能表现民族性，因而也就不可能成为真正的艺术家。形成不了自己的风格，作品也就感动不了人。艺术家总是需要把从现实世界里体会到的美，体会到的善，返还给这个世界，返还给人民，这就要求艺术家必须跟上时代，必须一直前进。”“艺术本来就是兴之所至的职业。没有各个方面的修养，缺乏各个方面的升华，你脑子里蕴藏的信息量不大，就成不了气候，当不了响当当的“家”。”“大家看到我的书法里有舞蹈，我的雕塑有音乐、有旋律，那个牛头就是指挥的形象。这种潜移默化的东西放在你的书法和你创造的形象里面，你说你不研究舞蹈、不研究音乐、不研究戏剧行吗？根本就不行。古老的文化如何贴近今天，如何鲜活生动，如何打动人心，这是我经常考虑的问题。”“你看徐悲鸿也好，还是其他人也好，他们留学回来都是致力于民族艺术的发展。”“真正的艺术家，应该是一个大写的人，给人以美，给人以善。把大美、大善传达给世界，这才是艺术家的天职。”“学养、眼光、格局，极其重要。真正的艺术家，应当有悲天悯人的情怀，悲天下之悲，悯人类之悯。当今世界，水污染、水不足；石油还有多少年可用？”“艺术家当仁不让的天职，是爱护人类，爱护我们赖以生存的地球。”“和平使命、人文情怀，我认为这是艺术家的灵魂所在。只有灵魂的高贵，才是真正的高贵。这样的高贵，与地位无关，与金钱无关。”“我是1949年4月12日参军的，先当通讯员，端饭、扫地、站岗、牵马、洗袜子，什么都干。牵马喂马，让我对马又有了刻骨铭心的感情。所以每当我提起笔画马，心中的感情就汹涌而出。”““笔端常带感情”，这不仅是作家的笔，也是艺术家的笔。而这种感情，是源于人性的，共同的良善与大爱的人性。”
看看韩美林老师的文章，就是一次真情的讲课，和他20多年前讲课是一样的，激情满怀、情真意切。
真的想再一次聆听韩美林老师讲课。
2017年3月18日 高艺斌
