何为佛法？何为修行？何为解脱？何为生死？何为善法，何为魔法？如何修，如何证？何为心，云何修心？-
答，佛，觉悟者，所谓佛法，即觉悟者所说的道路，并非一定是文字语言，宇宙万物，诸相众生，只要是能应机说教，令人顿悟自性者，皆名佛法，达摩言，不见性者不能讲法，否则所说皆魔说，可见，并非文字是佛法，而是开启众生自性的手段，是名佛法，佛法非空，非有，如指月之手，过河竹筏，明心见性，见性法消，法法皆是佛法。
何为修行？答：何为不修行？心随意转，沉迷习气，随业飘荡者，心迷即轮回，也就是说，明心者，是修行，并不是特指某种修行的手段与方法，并不是打坐，放生，朝台，或者被经书，认真理解佛经义理，针对内心我执，清净蒙蔽心灵的六根色尘，令迷失心，在业力蒙蔽之中，见到自己的真面目，这个过程就是修行。修行并不在修行的形式中，心渴望出离，渴望觉醒，是修行的核心与基础，而修行的动力，就是虔诚，因为，众生业力障碍深重，佛法大海，唯信能入！佛法是描述众生生命本来的实相，我们在幻象中，想要见证实相，必须要有地图，也就是究竟佛义，必须要有动力，也就是渴望，必须要勇猛，也就是虔诚，所以，修行，不在任何形式上，而在于，心灵内在的转变。
何为解脱？答：何为束缚？若明了束缚者本来性空，解脱又从何谈起？我们就是因为迷失了心灵本来的面目，被妄想轮回牵引的心，成为了生死轮回的自己，当我们认真去理解心，观察心，清净心，融化内心对自我的种种贪爱，欲望消失，则恐惧消失，恐惧消失则分别消失，分别消失则心灵对自我的存在认识消失，心融化于不分别安详，无生灭即是本来，无来去就是不动，心，是觉性与意识的交接点，意识分解，心识融化，心非心责觉明空，空中无色，即是圆觉，即无解脱者，也无束缚者，本来不动，清净圆满。
何为生死？答：心迷则有生，生灭则死脱，生，本为心幻，幻，原本无生，心生种种法生，心灭种种法灭，堪破了生的虚幻，幻灭无生，就是不生不灭的佛
因此，生生无所生，灭灭性无得，烦恼即菩提，生死即涅磐。