要是我跟你说，坏人也讲道德，而且道德标准还很高，你肯定会说：逗我玩呢吧？但最近网络作家雾满拦江就写了篇文章说，坏人也讲道德，只不过他的道德标准没用在自己身上，全用在别人身上了。
什么意思呢？道德这东西，也能量守恒，你用在自己身上多了，用在别人身上就少了；反过来，对别人要求多了，对自己要求就少了。
比如，南北朝有个皇帝叫符生，非常残暴，爱杀人。有次他问大臣，我这个皇帝怎么样？那个大臣能说什么呢，只好说陛下仁德。符生听了大怒，说你这个人口是心非，我杀那么多人，你还拍马屁，拖下去砍了！第二天又问另一个大臣，我这个皇帝怎么样？这个大臣只好直说，皇上你戾气太重，可不能再胡乱杀人了。符生又大怒：你身为臣子，竟然不知礼节，枉你读了那么多的圣贤书！又给杀了。
你看，像符生这种人，他道德要求很高，但问题是他把道德标准全用别人身上，不用在自己身上，这就是典型的坏人。还有一种人正相反，把道德要求都用自己身上，几乎从不用在别人身上，那就是圣人了。
所以，坏人都是道德狂，人越坏，道德感越强，因为他们要在别人身上找错误，好去要求别人。他们不知道，道德的真正的价值不在于管别人，而在于管自己。
什么意思呢？道德这东西，也能量守恒，你用在自己身上多了，用在别人身上就少了；反过来，对别人要求多了，对自己要求就少了。
比如，南北朝有个皇帝叫符生，非常残暴，爱杀人。有次他问大臣，我这个皇帝怎么样？那个大臣能说什么呢，只好说陛下仁德。符生听了大怒，说你这个人口是心非，我杀那么多人，你还拍马屁，拖下去砍了！第二天又问另一个大臣，我这个皇帝怎么样？这个大臣只好直说，皇上你戾气太重，可不能再胡乱杀人了。符生又大怒：你身为臣子，竟然不知礼节，枉你读了那么多的圣贤书！又给杀了。
你看，像符生这种人，他道德要求很高，但问题是他把道德标准全用别人身上，不用在自己身上，这就是典型的坏人。还有一种人正相反，把道德要求都用自己身上，几乎从不用在别人身上，那就是圣人了。
所以，坏人都是道德狂，人越坏，道德感越强，因为他们要在别人身上找错误，好去要求别人。他们不知道，道德的真正的价值不在于管别人，而在于管自己。
