普通的感情和爱的区别。前者往往止步于关心,而后者会产生些许的痛苦,
所以,根据我的经验来谈,我认为鸣人和佐助间是存在爱的。
“是身体自己动了。”“你是我的唯一。”“我完全体会到你的心情了。”
“可是看着你那样,背负着重担无所适从的模样,不知为什么,我会觉得疼,很疼很疼,让我实在没办法就这样丢下你不管。”
再说回这个问题,鸣人和佐助之间的感情包含爱情吗?或许我们需要先填充“爱情”这个词的内涵,才能更好地回答这个问题。有的人认为,爱情产生于荷尔蒙的某种刺激,它需要包含某种性冲动和迷乱,爱情需要以婚姻的形式固定下来,然后组成家庭、繁育后代?但也有些人认为,爱情应当有更高级的层次,那就是“灵魂伴侣,你和你的伴侣能够达到情感和精神上的强烈共鸣,你们需要成为心灵上站得最近的一对。甚至会有极端一点的观点,认为灵魂交流的欢乐比肉体的欢乐更重要、更关键。
所以呢,鸣人和佐助之间存在爱,我觉得这一点是毋庸置疑的。但关键是这“爱”是不是“爱情”,持有第一种观点人可能认为,这不是爱情;持有第二种观点的人可能认为,这怎么就不是爱情呢。
我想让他们在一起,是因为我爱鸣人,也爱佐助。在我的认知里,陷入仇恨的佐助只会听鸣人啰啰嗦嗦地说那么多,也只会在鸣人面前不厌其烦地追问他为什么如此执着。而长大的鸣人戴上成熟世故的火影面具后,也只有在佐助面前才又变成了一个大大咧咧的吊车尾,脸上挂着天真的笑容。 人人都爱拯救了忍界的英雄,只有他爱那个永不言弃的吊车尾;人人都觉得所谓的忍界公敌死有余辜,只有他对木叶的叛徒永远不离不弃。好,你可以承认他们不是爱人,但无法否认他们是绝佳的“灵魂伴侣” 。于我而言这就够了,因为大多数对灵魂伴侣还抱有一丝期望的人,都应该明白这样的感情有多难得可贵。
两个男人之间的感觉是最纯粹的感情,不是为了成家立业,不是为了传宗接代,只是因为我爱你。
至于是不是爱情呢?仁者见仁智者见智。
所以,根据我的经验来谈,我认为鸣人和佐助间是存在爱的。
“是身体自己动了。”“你是我的唯一。”“我完全体会到你的心情了。”
“可是看着你那样,背负着重担无所适从的模样,不知为什么,我会觉得疼,很疼很疼,让我实在没办法就这样丢下你不管。”
再说回这个问题,鸣人和佐助之间的感情包含爱情吗?或许我们需要先填充“爱情”这个词的内涵,才能更好地回答这个问题。有的人认为,爱情产生于荷尔蒙的某种刺激,它需要包含某种性冲动和迷乱,爱情需要以婚姻的形式固定下来,然后组成家庭、繁育后代?但也有些人认为,爱情应当有更高级的层次,那就是“灵魂伴侣,你和你的伴侣能够达到情感和精神上的强烈共鸣,你们需要成为心灵上站得最近的一对。甚至会有极端一点的观点,认为灵魂交流的欢乐比肉体的欢乐更重要、更关键。
所以呢,鸣人和佐助之间存在爱,我觉得这一点是毋庸置疑的。但关键是这“爱”是不是“爱情”,持有第一种观点人可能认为,这不是爱情;持有第二种观点的人可能认为,这怎么就不是爱情呢。
我想让他们在一起,是因为我爱鸣人,也爱佐助。在我的认知里,陷入仇恨的佐助只会听鸣人啰啰嗦嗦地说那么多,也只会在鸣人面前不厌其烦地追问他为什么如此执着。而长大的鸣人戴上成熟世故的火影面具后,也只有在佐助面前才又变成了一个大大咧咧的吊车尾,脸上挂着天真的笑容。 人人都爱拯救了忍界的英雄,只有他爱那个永不言弃的吊车尾;人人都觉得所谓的忍界公敌死有余辜,只有他对木叶的叛徒永远不离不弃。好,你可以承认他们不是爱人,但无法否认他们是绝佳的“灵魂伴侣” 。于我而言这就够了,因为大多数对灵魂伴侣还抱有一丝期望的人,都应该明白这样的感情有多难得可贵。
两个男人之间的感觉是最纯粹的感情,不是为了成家立业,不是为了传宗接代,只是因为我爱你。
至于是不是爱情呢?仁者见仁智者见智。