自性为佛，佛是义，以智知，非相见，如树中香味，如色中胶青，如水中盐味，如光中之明，佛性依觉性现，觉性于我们的烦恼身心中，类似于阳光在水波中湛然明澈，阳光本身不染水波情绪的分别体验，安住于污水中，本自清澈明晰，水就是我们的心识分别情感体验，觉性就是水中的光芒所现的明晰，如果水波不动摇，光明就不会被水纹折射，水纹就是眼耳鼻舌身意六根功用，水纹折射光芒，形成水面各种图案，就是色声香味触法六尘境界，境界中觉照境界而无挂分别的，明晰的觉照，就是离幻觉满，无挂无染本来无生的空性，觉明空一性，与水波同体，却不被水纹掩盖，这就是当下的明澈清醒。——转自大乘佛法论坛

觉性随缘现诸法，生生无所生，觉性随缘而性空，灭灭性无得，依缘而起，无取无舍，依幻所现，幻性无生，即是禅宗所说的，终日吃饭未吃一粒米，终日走路不沾一粒尘，我平时行住坐卧，思维意识，仅仅是心灵随顺人类的色身在生活，犹如光明随顺水波所现荡漾，但是不会遮蔽，扭曲水中的光中明性，见闻觉知了了晴明，起心动念，如水面作画，了了清净，心念自生自灭，心觉照心，即心离心，心心无挂，犹如光在水中，流水中明光不动，心觉照念，即相离相，念念无生，犹如飞鸟临空，犹如雁过寒潭，虚空不留痕迹，没有刻意修行的人，也没有可以获得的法，法我皆空，嬉笑怒骂皆是方便，身心脱落，衣食住行，吃喝拉撒，皆是清净梵行。——转自大乘佛法论坛

觉性是无法描述的，就像你情感体验中的清醒，伴随你的七情六欲，所现见闻觉知，你却不能以喜怒哀乐的情感波动，去形容见闻觉知深处的清醒，所以又说不可思议，所以又说，自在解脱是无路之国，即是当下，却言语道断；所以佛说，一切圣贤，皆以无为法而有差别，何为无为法？心熄灭妄想之程度，自性无染无挂，熄灭我与我所之境界，本来即离幻，离幻即无生，无生即无为，无为而无所不为，是随顺一切烦恼诸法，而无取无舍，是伴随所有生灭诸幻，而无觉无得。——转自大乘佛法论坛