复次说心真言曰。
唵诃〃〃毗三摩曳娑婆（二合）贺（引）。
【嗡哈哈哈 微斯麻耶 斯哇哈 Om hahaha vismaye svāhā!】
复次说心中心真言曰。唵系多振多摩尼莎哥。（地藏菩萨手中摩尼宝珠的修法——倾莲池注）梵音参考：嗡 Hi达 今达嘛尼 斯哇哈
复次说根本印相。二手相缚竖。一合火轮圆满如锡杖形。是名根本印。由是结印故。成就大悲。不堕三恶道。常生诸佛前。
复次说心印。二手合掌作莲花形。由是结印故。消灭一切破戒罪障。一切毁犯业悉得清净。
复次说心中心印。二手内缚进力摩尼形禅智并立。由是印威力故。消灭贫苦悉得福寿利。能灭定业能延寿命。
若有善男子善女人比丘比丘尼优婆塞优婆夷。厌三恶道求菩提。消除贫苦求福利。灭不净业求清净身。离恶业身求众生爱。或求王位若求官位。欲得好子者。
先择宿曜吉祥之日。白丝或罥索上画地藏菩萨形像。安坐千叶白莲上。左手持如意宝珠。右手执锡杖。身色白肉色。现声闻形。以种种璎珞庄严其身。（一）莲花座下左方画阎魔使者。身白肉色左手持宝镜。右手执檀荼幢。（二）次画持宝童子。其身如日光。左手持如意宝珠。右手与愿印。（三）次画大力使者。身青黑色载师子王左手持兽稍。右手开赦押右腰。以忿怒恶眼观四方形。（四）右方画大慈大悲天女。身白肉色。左手与愿印。右手执圆扇。（五）次画宝藏天女身。齐色七宝衣甲。以恶眼视一切鬼神形。左手持舍利塔。右手执宝棒。（六）次画接天使者。其身金色。左手托左腰。右手持三股杵。
画如此像已作念诵法。烧香散花供养。置尊像于西方。面向东方。行者向西方满三七日诵其真言三洛叉遍。即得成就则灭身中十恶四重五无间罪一切业障。不废忘菩提心。消灭破戒灭障。还得戒品清净。何况余罪障。临命终时见无量寿佛及地藏菩萨。则生极乐世界。上品上生证菩萨位。若每日诵前真言一百八反。我地藏菩萨作等童子形常随遂与愿。所求皆成就。所说言敬。人皆信受。
一。胜军事。再等敬。易产事。又取帝支缚底药以前真言加持百七反。随身持得众人爱敬。一切斗诤之处皆得胜（云云）。
又有女人欲生男子者。对像诵前真言一万反。则生男女子。
又一切鬼魅所著种种痛所或为毒药所中。当以苏三两孔雀尾一两内于苏中。加持之二十一反。煎之捣为粉和净水。以孔雀尾拂病人头。患即除愈。
又有怨敌及诸恶梦种种怖畏。身心不安。以金刚杵加持自身二十一反。一切怨敌种种恶梦怖畏悉皆消散。即得安稳（云云）。
又有诸众生吃五辛酒肉等。每日至心能见尊像诵前真言二十一反。一切诸恶自然退散。得无量福不堕恶道。我今为行者复说两宝形像。若欲供养者。白丝上或罥索上画地上菩萨两宝形像。其身金色。
焰魔使者真言曰。二手外缚二中指立合如针。(阎罗王的真言在此应是经本流传时脱落，但在密教中想知道阎罗王的真言不难——倾莲池注）
唵因捺罗耶娑婆（二合）贺（引）。是接天使者一切诸天王。若有众生妇敬持念者。无有薄福短命夭死业。（此真言为帝释天真言——倾莲池注）