1,关于七宗罪的定义。
他时常想,犯罪究竟是怎样一回事。欲望么,愤怒么,还是说只是一时兴起?
他总会想这些事情想得发呆,思维像蛛网一般的四散,然后回归到一无所获的中心。
人类的欲望真是神奇的东西。欲望源于不满足,不满足导致欲望,欲望导致行动力与主观能动力的最终妥协或者长期反抗——妥协导致欲望的死亡,长期反抗如果胜利,那么要么迎来一场奇迹的盛宴,要么见证一个悲剧的诞生。
真是难计算的公式。所以他才讨厌人文学,所有的答案都具有可能性和多变性,准确的说,对于这世界上所有的哲学的文学的问题,都没有答案。你认为对那就对,不对,也就不对而已。
啊,所以他才爱死了数字和符号,因为无论是多么复杂的问题或者多么复杂的过程,答案永远只有一个。那便是真相,永远的唯一的。
“杜先生?”大概是因为他神游得太久,目光都开始变得呆滞。我发现他精神不能集中的时间越来越长,甚至对于我的问题充耳不闻。这种严重丧失的观感究竟来源于什么我还不得而知,但是我知道,有一个话题,始终会吸引回他的注意。“关于‘七宗罪’的话题,我们昨天才只开了个头而已。”
“啊。”他果然回过神来,呆滞的目光慢慢变得深沉而富有思考性。“……昨天,我们谈到‘七宗罪’的定义,是吧?”
“对。”出于习惯,我开启录音笔,同时拿起记录册——但又觉得这样会让我面前的人紧张,我抬头看看他,发现他又低着头陷入沉思,并没有看见我的动作。但是我还是收起了记录册,只把录音笔放在我们之间的桌上。“Seven deadly sins,七宗罪,是由13世纪的神父圣多玛斯·阿奎纳列举出的各种恶行的表现。最初由希腊神学修道士庞义伐草撰出八种损害个人灵性的恶行,分别是贪食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、伤悲、自负及傲慢,到六世纪后期,教宗额我略一世将八种罪行减至七项,将自负并归入骄傲,伤悲并归入懒惰,并加入嫉妒。但是这七种罪行其实还有很多不同的翻译,比如虚荣,有人喜欢把它翻译成骄傲或者傲慢。当然,我并不信仰宗教,这些只是我找到的一些材料。”
作为心理医生,我对我的病人从来坦诚。他算是我病人中最特别的一个,因此我必须用更谨慎的态度对待。
“其实,我也并不信仰宗教,”他的声音沙哑,透着疲惫。“可我最近觉得,《圣经》真是一本好书,可能它的内容并不具备真实性,但是它却拥有洗涤心灵的作用。就像你们心理医生所讲的,那种叫做‘心理暗示’的东西。”
我安静的听,不打断他。
“可是,我又觉得害怕,”他颤抖着,握紧双手。“《圣经》里所讲的那个世界,不全是原谅,也不全是美好,也有罪恶,也有惩罚。我想找一个美好的世界,可是找不到。”
“为什么你觉得自己需要那样一个世界,美好,又没有惩罚的——你觉得自己做了错事么,比如,犯罪?”听到“犯罪”这个词的时候,我感觉到他明显的抖了一下,手也更紧的攥在一起。
“杜先生,放松,不要紧张——你认为,非要等到犯罪的行为积累到‘恶行’才算犯罪么?只要不违背伦理,不违背法律,就不算犯罪?”为了让他放松,我尝试着开解他,并同时关注着他的反应。“Seven deadly sins,七宗罪的原意,便是七种人类必犯的‘原罪’,是沉淀于人类血液中,寄生在人类灵魂上的东西,不止你有,我们都有。任何罪恶都自这七种罪行而起,只不过积累的程度越深,就越容易将这些罪恶从血液中呼唤出来,形成‘恶行’,也就是不能容于人类缔结的公共条约和公共伦理的‘犯罪’行为。”
“那,如果没有积累到那种程度的话,就算犯下了那七宗‘原罪’,也不算犯罪么?”他看起来有些激动,抬起头来急切的望着我,好像希望我能给他一个答案。
“于当今世界的伦理和法律来说,应该如此。只要你没有触犯国家制定的法律,自然不算犯罪,也不需要接受惩罚——但是即使不触犯法律,也未必就不算‘犯罪’,有的时候不必动手实施暴力,也会得到很好的效果。”
他凝神在听,我看着他略微沉淀下来的双眼,觉得也许形象些会好一点。
“我给你讲个故事吧。”
他时常想,犯罪究竟是怎样一回事。欲望么,愤怒么,还是说只是一时兴起?
他总会想这些事情想得发呆,思维像蛛网一般的四散,然后回归到一无所获的中心。
人类的欲望真是神奇的东西。欲望源于不满足,不满足导致欲望,欲望导致行动力与主观能动力的最终妥协或者长期反抗——妥协导致欲望的死亡,长期反抗如果胜利,那么要么迎来一场奇迹的盛宴,要么见证一个悲剧的诞生。
真是难计算的公式。所以他才讨厌人文学,所有的答案都具有可能性和多变性,准确的说,对于这世界上所有的哲学的文学的问题,都没有答案。你认为对那就对,不对,也就不对而已。
啊,所以他才爱死了数字和符号,因为无论是多么复杂的问题或者多么复杂的过程,答案永远只有一个。那便是真相,永远的唯一的。
“杜先生?”大概是因为他神游得太久,目光都开始变得呆滞。我发现他精神不能集中的时间越来越长,甚至对于我的问题充耳不闻。这种严重丧失的观感究竟来源于什么我还不得而知,但是我知道,有一个话题,始终会吸引回他的注意。“关于‘七宗罪’的话题,我们昨天才只开了个头而已。”
“啊。”他果然回过神来,呆滞的目光慢慢变得深沉而富有思考性。“……昨天,我们谈到‘七宗罪’的定义,是吧?”
“对。”出于习惯,我开启录音笔,同时拿起记录册——但又觉得这样会让我面前的人紧张,我抬头看看他,发现他又低着头陷入沉思,并没有看见我的动作。但是我还是收起了记录册,只把录音笔放在我们之间的桌上。“Seven deadly sins,七宗罪,是由13世纪的神父圣多玛斯·阿奎纳列举出的各种恶行的表现。最初由希腊神学修道士庞义伐草撰出八种损害个人灵性的恶行,分别是贪食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、伤悲、自负及傲慢,到六世纪后期,教宗额我略一世将八种罪行减至七项,将自负并归入骄傲,伤悲并归入懒惰,并加入嫉妒。但是这七种罪行其实还有很多不同的翻译,比如虚荣,有人喜欢把它翻译成骄傲或者傲慢。当然,我并不信仰宗教,这些只是我找到的一些材料。”
作为心理医生,我对我的病人从来坦诚。他算是我病人中最特别的一个,因此我必须用更谨慎的态度对待。
“其实,我也并不信仰宗教,”他的声音沙哑,透着疲惫。“可我最近觉得,《圣经》真是一本好书,可能它的内容并不具备真实性,但是它却拥有洗涤心灵的作用。就像你们心理医生所讲的,那种叫做‘心理暗示’的东西。”
我安静的听,不打断他。
“可是,我又觉得害怕,”他颤抖着,握紧双手。“《圣经》里所讲的那个世界,不全是原谅,也不全是美好,也有罪恶,也有惩罚。我想找一个美好的世界,可是找不到。”
“为什么你觉得自己需要那样一个世界,美好,又没有惩罚的——你觉得自己做了错事么,比如,犯罪?”听到“犯罪”这个词的时候,我感觉到他明显的抖了一下,手也更紧的攥在一起。
“杜先生,放松,不要紧张——你认为,非要等到犯罪的行为积累到‘恶行’才算犯罪么?只要不违背伦理,不违背法律,就不算犯罪?”为了让他放松,我尝试着开解他,并同时关注着他的反应。“Seven deadly sins,七宗罪的原意,便是七种人类必犯的‘原罪’,是沉淀于人类血液中,寄生在人类灵魂上的东西,不止你有,我们都有。任何罪恶都自这七种罪行而起,只不过积累的程度越深,就越容易将这些罪恶从血液中呼唤出来,形成‘恶行’,也就是不能容于人类缔结的公共条约和公共伦理的‘犯罪’行为。”
“那,如果没有积累到那种程度的话,就算犯下了那七宗‘原罪’,也不算犯罪么?”他看起来有些激动,抬起头来急切的望着我,好像希望我能给他一个答案。
“于当今世界的伦理和法律来说,应该如此。只要你没有触犯国家制定的法律,自然不算犯罪,也不需要接受惩罚——但是即使不触犯法律,也未必就不算‘犯罪’,有的时候不必动手实施暴力,也会得到很好的效果。”
他凝神在听,我看着他略微沉淀下来的双眼,觉得也许形象些会好一点。
“我给你讲个故事吧。”