编者按 燕赵自古人杰地灵，从来都不缺少产生大师的土壤。在历史的长河中，在我们的身边，曾经有这样一些学者大家，他们为了人类文明的改观做出了不可磨灭的贡献。今天，我们挖掘、呈现他们在学术领域奋斗的艰辛历程，以此来缅怀景仰，同时也激励告诫我们自己的时代。从本期开始，我们将寻访近现代河北籍大师，探问他们的人生旅程。 可能有很多人不知道顾随，但是很多人知道诗词学家叶嘉莹，知道红学家周汝昌，知道文物鉴定家史树青，知道古典文学研究家吴小如……他们都是顾随的弟子。用周汝昌的话说，顾随是“一位真正的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”。他桃李满天下，但身后却鲜有人知，一度被称为是“隐藏”的大家。
人物简介 顾随（1897~1960），本名顾宝随，字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人。中国韵文、散文作家，理论批评家、美学鉴赏家、讲授艺术家、禅学家、书法家、文化学术研著专家。代表作：《稼轩词说》、《东坡词说》、《揣龠录》、《无病词》、《味辛词》、《荒原词》、《留春词》、《苦水诗存》、《苦水作剧》等。其学生的听课笔记被整理成《驼庵诗话》《驼庵传诗录》等。
人物名言 “以悲观之心情过乐观之生活，以无生之觉悟过有生之事业。”
●两本词集奠定词坛地位
1964年，顾随去世四年之后，他任教辅仁大学时教授的一个学生找到了顾随的小女儿顾之京，希望能将老师的文稿结集出版，于是与顾之京等人搜集、整理、誊录了顾随的大部分书稿、手稿，装了满满两大箱子，送到了天津百花文艺出版社。
然而，1965年的“四清”运动让这次出版计划夭折。“百花（文艺出版社）就把稿子搁下了，此后这两箱文稿就没有了下落，到现在都是一个谜。”顾之京回忆说。文革中，顾随被扣上“反动学术权威”的帽子，1966年9月被两度抄家，“我父亲所有的遗物，以及他的所有书稿、手稿的原件全被抄走了。”顾之京说。这些抄稿和原件，包括顾随以往出版过的词集，学术著作手稿，与朋友、学生的书信等。随着它们的遗失，在近二十年的时间里，顾随的名字也逐渐为人们所淡忘了。
顾随首先是一个词人。1927年，他出版了自己的第一本词集《无病词》。这本书由好友冯至负责封面设计、书籍装帧。在词集刊印后，顾随立刻请冯至转奉一本给沈尹默。沈尹默是顾随在北大读书时的老师，在作诗及书法上颇得沈尹默的教益。看到弟子在词学上的深厚造诣，沈尹默十分高兴，在课堂上向学生们介绍这本词集，称之为“佳作”。由此，“苦水词人”这个名号在燕大变得不再陌生。第二年，顾随又刊印了第二本词集《味辛词》。
这一年11月，顾随在《大公报》的文学副刊上看到一篇盛赞《味辛词》的文章，但是自己却不认识这位作者。其实这人是北平北海图书馆的赵万里，他虽然与顾随并不相识，但对他的词却大加赞赏。《无病词》与《味辛词》两本词集奠定了顾随在当时词坛的地位，而这也成为他从中学老师跨入燕京大学执教的主要原因之一。