道有分别，道无分别。
世有分别，世无分别。
人有分别，人无分别。
万物分别，万物无别。
道随意全，随意而损。
称道非道，世道非明。
我非道人，世为凡人。
道相辅相成，有称分别，因为天地本有分别，因无分别同归天地。随都有其道。但道本身无分大小，正邪。但却修功不一。最简单来讲。就好比修身，修性。修德，修人。都有所不一样，随殊途但同归一道。一称全，但缺九，这便是道，没有固定的定数，一旦定数满了就变成了变数。万事万物都有一线生机。但同样也有九个极数。这两种无分那种为道之极。只是修者心境，身体，感悟的变化而已。
在我看来，道，为一也为九，随相差。但却同样为一，修真。修真境界真缘法。所以不论你修的什么，都要记得修道，就是修道，非彼道比他道。无高低贵贱，无差别区分。无是非对错。无不明事理。无道。
刚才我在说道。而修道必然修德。道德道德，其实就是自我所化方圆，方圆内修的自己的道，这也是道，道随小但不得不说他修缮己身。修道，先修德。德行好，才能更好的修道。
世本有分别，但却无分别。打个简单的彼方，族群与族群有所分别，是因人的势不一样，因人的认知不一样。但你能说其他族非人么。既然同为人又有什么分别呢。而说世有分别。世本身存在么？不。他就好比道一般，无人说无物问，他虽在但也不存在。世也如此。我们说世界，看世界，但有多少真多少假呢。
无人说他随在，但也不存在。无所为，所无所不为。世有分别。分别在人心，在认知在世本身，世有定数。因万物有了变数。这便是不断的区别。大势不变。小势却不断更换。而更换过后大势也随之慢慢移动朝着定数所前进。
人有分别，人无分别。万事万物都有分别也有没有分别。具体看你去怎么想，你想分别他便是分别，你说不是分别他就不是分别。人是世界上最简单的生物，也是最复杂的族群。有人说人万灵之长，通晓明辨知道。但我也可以说人什么也不懂，他所懂得不过是天地所能表现出来的。这便是人所知道的。
当然这也说得是我。我也什么都不懂，我也是看到了听到了说出来而已。仅此而已。无明的物无名的道。随道出但非是。
人与人之间的分别在心。而人与人的相似也是因心。无视无听无说。这便是无有分别。