二十四山八宅真诀：
八宅笼统地分为四吉星和四凶星，其实每一个星当中都包含三个小星，分别对应每一卦的三个山向，在分析时以主星为主，但每一个小星都有不同的侧重点，我们在布局时就可以此为依据，有所针对性地进行布局。
每一卦按顺时针排列，对应三个山向，小星分布如下：
生气：文昌（主催官）、天枢（主生气）、天节（主节孝）。
延年：天钱（主发财、发六畜）、开阳（主延年）、从官（主武职、仆从）。
天医：天田（主福寿、仓库）、天璇（主天医、厨食）、天孙（主旺嗣）。
伏位：司禄（主富贵）、辅翼（主伏位）、进贤（主科甲）。
绝命：天烽（主刑伤、火灾）、摇光（主绝命）、死气（主病死）。
五鬼：贯索（主自缢、牢狱）、玉衡（主五鬼、小产）、司怪（主妖邪）。
祸害：卷舌（主灾讼）、天机（主祸害）、天贼（主劫盗）。
六煞：败伤（主破耗）、天权（主六煞、不善、赌博）、咸池（主淫佚）。---------九道

论点一，火烧天门损老翁
古云：火烧天门损老翁。意思是，厨房在西北乾宫，则对老父亲（或家主）不利，容易伤病，结合布局会出现不同的凶事，如肺病，脑病，车祸，开刀等等。但此论点只针对四合院，即北方农村常见的小院，对于现在的楼房，则需要变通，现在的楼房，西北方有厨房百分百不是火烧天门，希望大家不要受骗，不要轻易动作。
论点二，缺角
古云，缺角大凶，缺哪宫伤哪个人。
盖因古时的院落是来源于九宫八卦，缺任何一宫都是不好的，但楼房不然，楼房的布局与小院原理完全不同，况且现在很少有不缺角的楼房，难道都是大凶？楼房的缺角一般都不用考虑，具体是吉是凶要结合布局，不是简单的缺角就不好，不要自己吓自己，给骗子可趁之机。
论点三，开门见厕
古云，门见粪塘，家出瘟黄。
意思是，宅子的大门，出门正好对厕所、粪坑，家中则常年得病，不易治愈。
阳宅大门地位相当于阴宅的向，相当于人的眼睛，大门外则是明堂，向上不能正对厕所粪坑尖煞等等。而现在的港台伪师不通风水理论，强加此到楼房内部，说开门进房看见厕所为不吉，见到厨房破财，见到饭桌也不好，真是滑天下之大稽。到底是吉是凶，需要参考布局，有的楼房进门见厕所是为大吉。
论点四，镜子对床，神经紧张
此为谬论，甚至有专家教授扯上了心理学，哈哈，我见现实有人家对镜子几十年，什么事情都没有。
吉与凶，不是绝对的，世界上没有绝对的吉与凶，好与坏。同样的地方，布局不同吉凶可能相反，有很多伪师说西南坤方不能放厕所，对老母亲身体不好，那我倒要问，放哪里合适。东边震宫代表长子，东南代表长女，八方各有所指，你放哪里就对哪个人不好，这样说，就不能设置厕所了。风水的好与坏，先看形势美丑，再看理气布局，千变万化，没有固定套路，例如坤宫厕所，布局合理自然用来压煞，布局不合理，自然会出各样的问题，这与厕所放在西南没有直接关系，必须参考布局，才能定论。------八方

风水布局，是需要参考人的年命，但与八字是两回事。一般只有催破的时候看年命，看命主要看年柱，看布局是否对其有作用，而一般情况下，一个宅子里住了非常多人，这时候就会淡化年命，而主要调整布局。只要布局合理，气顺了，自然不会出事，这时候以趋吉避凶为主，而不是催财等等。
有人觉得，我家里并没有出过这样那样的大问题，所以你说的东西不对，其实这种情况并不少见。抛开一家人的德行不说，抛开年命不说，抛开周围环境制约不说，抛开网络看图的局限不说。一个凶宅，根据情况不同，接气入气的时间也不同，最迟不会超过5年。而从接气到风水发作，最迟不会超过12年。如果你说，你家住了12年以上，并没有出事，那证明外部有环境压制了凶煞，所以可以无视。------八方

那么如何把两部经典大作结合在一起？新基开建首先以明镜之法立向，让座向符合东四宅与西四宅，布局门，主，灶主要位置，使门主灶具在吉位，再看外部砂水对房子的吉凶，设计房子的造型以趋吉避凶，再以三要之法在大门中间下罗盘看各房入口的位置吉凶定位各房门，大门为一家气口，房门为各房气口，再次在各房门口下一盘，如客厅看沙发位置是否在吉位，厨房门看灶是否在吉位，卧室看床头是否在吉位，灶还要看灶的火口是否向吉，火口比灶位重要，灶位要与女主人年命向生或相比，因女主人有很多时间在灶前。如是这样下盘定位无有不吉。这里要注意的一点是女主人年命必须与灶位相生或相比，哪怕灶在凶位，明镜认为只要火口相吉，灶可压凶，这也充分破解了灶位不吉的暇痞，也是对三要灶须在吉为的补充，有缘看到的朋友珍之。…九道老师

那么真形煞只要具备如下几个条件就会应凶：
1.所在的宫位对应到对应的人；
2.太岁到本宫和对宫能量加持；
3.所起游年星为凶星的能量加持；
4.所在宫位是客厅、厨房、卧室；,,,梵淨山人

（一）水局——河图：【天一生壬水，地六癸成之在北。】天干壬水之一配阳奇数，癸阴水配阴六偶数，壬纳离卦为中女，癸纳坎卦为中男，中男配中女，合夫妇阴阳之义。法以立地盘壬向，得天盘癸水来，或立地盘癸向，得天盘壬水来，遂成水局【一六共宗】是为河图生成数，惟此水乃从前方来，许来不许去，来则大发特发富贵，去则家贫如洗，败业败家穷困而死绝。
（二）火局——【地二生丁火，天七丙成之在南。】天干丁为阴火，丙为阳火，阴火配二数，阳火配七数，丁纳兑卦，丙纳艮卦，兑为泽，艮为山，成山泽通气局。又丙丁皆属火，所为火局，作法运用：立地盘丁向，得天盘丙方水来，即合此局，此水亦是许来不许去，才能富贵发达。
（三）木局——【天三生甲木，地八乙成之在东。】天干甲为阳木，乙为阴木，阳木配三数，阴木配八数，乾纳甲，坤纳乙，乾为天，坤为地，乾为老父，坤为老母，乃是阴阳夫妇正配，所谓天地定位，立地盘甲向，得天盘乙水来，或立地盘乙向，得天盘甲水来，皆合此局，其水许来不许去，才能吉利荣华。
（四）金局——【地四生辛金，天九庚成之在西。】天干辛为阴金，庚为阳金，阴金配四数，阳金配九数，巽纳辛，震纳庚，巽为风，震为雷，巽为长女，震为长男，阴阳男女相配，正是雷风鼓舞局，其水许来不许去，有福之家得到，主富贵有名声。.......自然乱想

黄泉的取义，系根据五行金木水火土，长生墓绝而来，比如水土长生在申，墓在辰；火长生在寅，墓在戌；木长生在亥，墓在未；金长生在巳，墓在丑；以五行地支辰戌丑未四墓库为黄泉。地理风水研究者，要知道有救人黄泉与杀人黄泉之别，下面分解；
（1）救人黄泉——罗盘二十四山向，以戌乾壬子癸，寅甲乙辰午坤申，此十二个字山向属阳；亥丑艮卯，巽巳丙丁未庚酉辛，此十二个字山向属阴；如人的阴阳宅（即住房与坟墓）立阳向，得辰戌墓库水路来，立阴向，得未丑方墓库水来，是救人黄泉，并可得库中之财来致富。如立寅向，寅隶离卦，得辰方水路来，辰隶坎卦，坎为水，离为火，是水火不相射局，坎为中男，离为中女，合夫妇正配，坎一离九，得洛书合十之妙，后天之坎即先天之坤位，后天离即先天之乾位，又合先后天相见之义，格局辉煌伟大，阴宅的话出人当位领导；阳宅住在里面的人事业顺利，万事如意。又如立酉兑方阴向，得丑未方墓库水路来，丑隶兑卦，是本身纳甲阴阳归元水门路，未隶震卦，震后天三数，兑后天七数，洛书三七合十，互守日月出入之门。此局为后天合十，无子之家，用此局可得贵子。此所以号为救人黄泉。现起这两局为例。
（2）杀人黄泉——杀人黄泉，人的阴阳宅，立阴向，见辰戌方水路来去及开门放水犯之；立阳向，丑未方水路来去，及开门放水犯之；此即杀人黄泉，不出百日内当有凶亡事件发生。.......自然乱想

坤纳乙，所以坤乙向不可兼亥卯未庚或纳亥卯未的气，择日也要避免。
震山猴：震卦五行属木，人伦为长男，所以为阳木，阳木最忌阳金来克，十二地支的阳金是申金，生肖属猴，所称震山猴。
震纳庚亥卯未，在兼向上不可建申子辰癸或纳申子辰癸的气，择日更要避免。.......自然乱想

凡阳宅:明堂纳天气，房屋纳地气，大门纳四时八风之气。此天地人三才之道。配置合局，则成泰卦。不合局，则否矣。
房屋所纳地气多寡，取决于地气之盛衰，及基础之浅深。此与阴宅无异。明堂泛指阳宅上空，所纳为北斗七星之气，以宅为的，感而遂通。门处天地之间，纳四时八风之气，与人最为切要。此八宅暗藏之理气部分，内经言之最详，兹不赘述。
以上浅见，聊为一哂。爰述大旨，就正于方家，则幸甚！---啬斋

本人认为人有人命，宅有宅命，两者是时间与空间的关系，既定的时间与空间必然有着想通的关系，那么如何确定人命与宅命？人的出身也是得到天地真气与水谷之气之时，冥冥中已与天地沟通，所以出身日即时人命，人的出身有年月日时，以年月为命未免太笼统，以时为命，为时过短，不足以兹养人体，个人观点应以日的干支为命，即“甲子日为金命”，丁卯日为“火命”。宅命以坐向纳日月星辰之气，坐地为根本，向为开门纳气之方，所纳之气自然是温养宅基，姑因以坐方为宅命，那么人命与宅命有什么联系？万物不理“五行”！！！金命得金旺土生为佳，火命得火旺木生为佳，余类同。人之命不能以宫位论事。须知宫位是空间是方向。具体论事应结合“五行”强弱，阴阳是否均衡。这只代表个人观点，同道见仁见智自有方寸。 －－－－九道

关于灶的问题，九道曾几次想出个帖子，既然大家讨论这么热乎，借此谈谈自己的看法。
第一，认识明镜与三要的宗旨；三要以门、主、灶为要点，以“门为由之路”为宗旨，凡不得门路生比者皆不吉。所以重点是门路，也就是说门、主、灶不仅仅是宫位要相生相比，更重要的是门与门之间要生比，当然大门才是由之路，也叫气口。大门在宅的吉方，一家人才能得吉气，其次是门门要生比。这一点与明镜相同，明镜也及其重视门路。书中也有专门篇幅论门路。退一步讲，在现代商品饭，房子结构无法改变，更改不了厨房位置，那么厨房宫位不吉怎么办？门来解决，即厨房门与进户门相生、相比也吉。原理：进户门纳的是外气，厨房门则纳户内宫气。说到这里，似乎与明镜灶可压凶，火口相吉的理论有及其相似之处。
第二，明镜宗旨是“命”用命理形式论述了人命与宅命，若人命与宅命合则大吉，永葆福禄。可事实上一家人或者几代人不可能人人合宅命！房子是百年大计，而人却是东、西混居，那怎么解决？以家主为重。灶不能在吉为就压凶！，如何压凶？人在烧饭走动是动气能压住吗？显然不能！原来是柴灶的火烟可以制凶，以毒攻毒，也就是说：烟囱---出烟口要朝向凶方就可以制凶，灶口进柴口需向吉方，让火口来纳吉气，呵呵，在此是否感觉与三要的门门生比异曲同工？还有人会说，灶口向吉方也做不到啊，请君别忘了，明镜的宗旨是【命】，可以向人命的吉方，--------如挨得天乙贵人到宫要财得财，求子得子，还能催得桃花归。

《阳宅三要》上，院落阳宅立极下盘在天井的中心点，（不是在四维中心），且确定房间的卦位以出入该房间的房间门门位为准，房间门门位在何卦位，该房间就在该卦位，此说谬误。成书于宋代的《阳宅三要》是风水史上第一本系统详细的介绍八宅风水的典籍，因为影响深远，后人多数沿袭，以致讹传至今。
古代阳宅的传统宅式是四合院，四合院的四维中心和天井中心是重叠的，所以四合院在天井中心立极下盘也是正确的，但如果不是四合院，四维中心和天井中心就有偏差，虽然多数偏差不是很大，但如果以房间门位定房间位、房间门又恰在卦宫的边沿，两种立极点有时就会出现某一个房间分别在两个卦位，如下图例：
主房坐坎向离，乾宫一间空地，有西厢房，四维中心下盘，大门在巽，主房偏艮，主房门跨癸丑两山，绝命宅；在天井中心下盘，主房在坎，主房门在坎，大门在巽，生气宅，两种下盘法，宅之吉凶迥异，实际此宅生两女，后老婆风流离婚。
楼房住户在客厅中心，而不是在四维中心下盘，误差更大，有时是一排数个房间皆是一个卦位，有时客厅窄小（几乎没有客厅），按《阳宅三要》下盘法，住户是伏位宅、吉宅，但多非吉宅。
补注2：大门进风非常旺，并且大门一般在某一个卦位，不像主星多是横跨多个卦位，所以《八宅明镜》主张以大门起伏位，诀曰“门为宅主房为宾，门转星移定君臣”。但把门认为是“主”，从理论上讲是错误的，虽然在吉凶判断上没有出入，但在禳镇和催吉时选择方位上会有出入。我们只有主星不显时，以门为主，然而院落民宅主星不显的情形却很普遍，所以《八宅明镜》以门起伏的方法在判断风水吉凶上有很大的实用价值。

人类永远生活在旋转的世界上。
首先解释一下标题：
1、天道：宇宙空间，以及世界万物运行的终极规则。
2、地道：在天道驾驭下，世界万物运行的一般规则。
或许，您还不明白！咱们试举一例：天道具有开创性，地道负责具体实施。天道就像父亲，创业赚钱；地道就像母亲，呵护儿女，理财持家，看门守户。表面上，地道的影响力大于天道，实质上则是缺一不可。试想，没有父亲创立家业，母亲如何养儿育女？然而，人类更看重现实，所以，母亲对子女的影响力要高过父亲，这也是多数赞歌都是唱给母亲听的原由。
也可以这样试想一下：没有母亲只有父亲，孩子一定缺少温暖和管教；没有父亲只有母亲，由于母性之本能，孩子的生活可能要略好一些。
继续解释名词：
3、左旋：从右向左旋转，即正向旋转。
4、右旋：从左向右旋转，即反向旋转。
我们看到太阳东升西落（从左向右转），实际上，太阳根本没动，而是地球从西向东在悄然地自转，也就是从右向左转，才形成了“太阳东升西落”以及“昼夜之分”的自然现象。《逸周书·武顺篇》说：“天道尚左，日月西移；地道尚右，水道东流；人道尚中，耳目役心。”
意思是说，“上天的规律以左为上，所以日月向西移；大地的规律是以右为上，所以江河向东流；人事的规律是以中正为上，所以耳目要听从心的指使。”这段话告诉我们，天道和地道是各有所指的。说得明白点，也就是人在地球上，万事万物皆以地球为基准；分析天象则以天体为准。

月煞按月迁移宜向不宜坐